请学佛的朋友帮我解答

三儿 · 发表于 2010-8-31 16:11:08

最近总有一个问题一直困扰着我：十善里面的“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语”是我努力要求自己做到的，可是我却越来越感觉到：在工作和学习当中，“不说”比“说”要困难得多，因为总有不同的人、不同的境地在考验着我是否能做到不与人交恶，不背地里说什么。我知道自己的境界还差得相当远，也知道阴阳两界对此的评判完全不同，我不愿意在这个问题上再犯错误，该怎样去做，请指点！

容丽妍 · 发表于 2010-8-31 17:10:26

每天给自己十分钟去反省、忏悔、祈祷呵呵

初颜 · 发表于 2010-8-31 17:31:49

是人就会犯错误，不发错误连神仙都做不到，呵呵，尽量去做，但别当成一个负担，苛求也是一种执着。
佛家讲万物皆空，放下执著心，顺其自然更好。
没系统的学过佛学，只是就自己的感悟随便说说，有不对的还望谅解！

苏堤春晓 · 发表于 2010-8-31 18:07:38

本帖最后由苏堤春晓于 2010-8-31 18:11 编辑

红尘中的知识方法等等就像水，佛法就像船。
修在红尘中，一点点地提高自己的层次，不要着急也不要执着
既然现在达不到那个状态就顺其自然，只要心向往之即可
慢慢地朝着那个方向发展

所以才有，如果修行如佛爷岂不佛祖满地走？
可见成佛得道是难得的。。。

卢无不才 · 发表于 2010-8-31 19:49:49

最近总有一个问题一直困扰着我：十善里面的“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语”是我努力要求自己做到的，可是我却越来越感觉到：在工作和学习当中，“不说”比“说”要困难得多，因为总有不同的人、不同的境地在考验 ...
三儿发表于 2010-8-31 16:11

汝当一念自知非，自己灵光常显现。我说的只是口头禅，要做到一生一灭谈何容易，...

容丽妍 · 发表于 2010-9-1 10:53:42

:lol我估计你还是晕的

人生百态 · 发表于 2010-9-1 11:51:01

“因为总有不同的人、不同的境地在考验着我是否能做到”

是这么的敏感吗？会不会是自己太过介意了呢？
如果你一定要把它当作考验的话，那就从说五句减到说三句，一句坏话出口时，再说两句好话吧！

另外，希望你经常能够看到自己改善了的一面，这样才有信心有动力自己终将包容他人的一切！

三儿 · 发表于 2010-9-1 12:06:09

十善业是什么
不杀生

　　即不用任何方法去伤害众生的性命。其中包括：自己杀、教人杀、用不同的方法杀、方便赞叹杀、见作随喜乃至咒杀。都属于杀生。所以如果有人说这个清蒸活鱼很好吃，那么我们不要附和。这也是属于见作随喜的范畴。杀阿罗汉、父母为杀生中最重的罪。属于五逆罪。

　　不偷盗

　　不用任何方法将明知是他人的财物取为己有，离开原来的主人。就是不偷盗。而且包括见到他人偷盗不随喜，也不教唆他人偷盗。但是如果是相互感情深厚，有知道其必将同意的，暂时借用，为他人抛弃的，或者当做自己的东西误取。均不算偷盗。

　　不邪淫
　
　　不发生除了夫妻之间的男女关系之外的性关系为不邪淫。同样不随喜邪淫，不教唆他人邪淫。如果是在对方受八关斋戒期间、或者有娠有病、非男女二根行淫、大众中或寺庙等处行淫、过量而行亦属于邪淫。需要注意。

　　不妄语

　　不用虚妄不实的言语欺骗他人称为不妄语。包括见到他人妄语不随喜，也不教唆他人妄语。不也包括如果是佛法中没有证得的说证得了，没有得到的果报说自己得到了，那么称为大妄语。果报是很严重的。为了救护他人，可以作方便妄语。比如恶人要害人，问你被害的人在什么地方，你可以说个谎骗他。

　　不两舌

　　不在两者之间拨弄是非，让其误会争斗。包括不在一个大的集体中组织小集体，朋党，这个需要注意。

　　不恶口

　　不用粗俗恶劣的言语对待他人，让他人烦恼仇恨。这里最常见的就是吵架，恶口相向。说话专门捅他人的痛楚。

　　不绮语

　　不说杂秽言语，没有正确意义的言语。通常比较明显的就是淫秽的话语、没有意义的闲聊，东家长李家短等等。

　　不贪欲

　　不对于那些不能持久永恒的东西产生喜好、贪恋并且也不想拥有或得到。称为不贪欲。贪欲的范围很广，大到比较常见的如财物、生命、身体、女色、权力地位等等，小到一个小工艺品，小装饰品都可以产生贪欲。

　　不嗔恚

　　不起恼怒毁害的心，为不嗔恚。嗔恚的特点就是在思想上认为他人所作不对，而自己则可以对其有所情绪行为。这里还分三种。一种是不分是非的嗔恚，一种是知道是非，觉得他人所作为非，故起嗔恚，还有一种是见解不同，而起嗔恚称争论嗔恚。

　　不邪见

　　不起种种不正确的见解。包括：认为没有业因果报，没有六道轮回，或者认为有天主、梵天为永恒，或者认为世界有造物主等等均是邪见。总之邪见就是执著于那些本不正确的道理。

三儿 · 发表于 2010-9-1 12:40:07

我本不是个多言之人，现在越来越沉默了，也许我真的晕了，走入误区了！:$

劈拳 · 发表于 2010-9-3 08:53:36

我不是学佛的人
我觉得【十善】是一个目标
我们每天就做自己认为对的事情就可以了，
这样你就会越来越接近你的目标，这就是修行
越接近目标，修行越高

三儿 · 发表于 2010-9-4 10:57:58

困惑-感悟-顿悟-目标-行动，谢谢:handshake

自然醒 · 发表于 2010-9-5 08:14:56

三儿 · 发表于 2010-9-5 20:40:33

成佛的目标太高，稍早些业罢了，尤其是口业，每个人很容易就做下了却浑然不知，今天听净空法师的视频讲解开示：少说一句话，多念一声佛。
修行在一举手一投足之间，望共同努力吧！

三月三 · 发表于 2010-9-6 12:41:10

也许顺其自然，自心清净就是高境界了吧

无染 · 发表于 2010-9-12 21:09:00

善业恶业无记业都只是让自己轮回只有唯佛是念了念佛就是清净业啦。。缘佛成佛是缘起法中最为殊胜方便。

口合女子 · 发表于 2010-9-15 11:59:41

本分，我觉得做好自己做重要，不要迷失了自己，学佛不要对自己要求太高，慢慢修行

三儿 · 发表于 2010-9-16 09:11:06

卢军宏台长给大家8点忠告，只要大家精神集中，靠这8点，大家可以做很多好事情。

第一，先看人，再开口。这可以从两个方面理解。一个方面是，一个人不识字没有关系，不识人头就不行。跟一个人开口说话之前，要懂得对方是好人还是坏人。第二个方面是说，一个懂礼貌的人，要先看对方的眼睛，然后嘴巴再开始说话。

第二，吃饭时，先夹菜，再张口。很多人吃饭时，样子很难看，菜还没有夹好，嘴巴就先张开了。

第三，先想善，再思维。做任何事情，要先想到善良的东西，再开始顺着善良的轴承转动自己的思维。

第四，先自律，再言他。如果想讲人家不好的时候，首先想想自己是否做好了。

第五，先想路，再起步。

第六，先放松，再做事。做任何事情之前，只有放松自己，才能够把事情做好。

第七，先看佛，再求佛。拜佛、求佛的时候，先用自己的眼睛看看菩萨，然后再祈求菩萨相关事宜。

第八，先想果，再做因。做任何事情之前，要想想做这件事情会导致什么样的结果。

卢军宏台长教我们如何在家性命双修，如何点点滴滴不再困惑，做一个好人。望结有缘人
http://blog.sina.com.cn/u/1575941365

卢无不才 · 发表于 2010-9-24 20:16:44

先看佛，再求佛。拜佛、求佛的时候，先用自己的眼睛看看菩萨，然后再祈求菩萨相关事宜。laohubaobao4

沈心 · 发表于 2010-10-8 14:22:08

“不怕念起，就怕觉迟”，一般凡人，在修行路上的人，特别是生活在现代这个社会中、处于为生存奔忙的人，周围环境充满了谎言、欺骗，谁不说慌谁反而成了傻瓜，为了利益，你争我夺。要做到“十善”，除非修行到完全放下这个“我”，否则难于做到，但是可以尽量少犯，一旦犯了，马上觉悟，忏悔，能这样在修行路上前行，也算个修行人吧

苏堤春晓 · 发表于 2010-10-8 19:57:34

觉即灭！
laohubaobao2

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