柔顺2

哎哎

《道德经》里面讲「上善若水」。一般我们讲女子，形容女子的美好，说女人如水，像水一样的美，水到底美在哪？《道德经》讲上善若水，那有什么样的德称为上善？我们来看水，老子《道德经》里面讲「水善利万物而不争，处众人之所恶」，这水它只是利益别人、利益万物，它不跟别人争，它舍高位而就低位，从高往下流，别人都不喜欢低的位置，它就往低的位置走，这叫处众人之所恶，恶就是厌恶，大家都厌恶低下而喜欢高的，水正好相反，它不与人争。太太在家里面，她自己把高位让给夫君，自己守着低位、守着卑弱，这就是水的谦德。《道德经》上讲「以其不争，故天下莫能与之争」。所以女子的善德就在于她不争，她能守着卑弱，她能够不争，你看在一个家里头两个人，我让夫君在高位，自己守着谦卑。这种德行孕育出来的后代，他能做到于人无争。如果社会上每个人都能于人无争，这个社会就和谐了，那就是太平盛世，这个德靠谁来教？靠母亲来教，靠太太来教。

所以家庭就是个学校，太太就是老师，教先生不争，教孩子不争。能够不争，天下不能与之争，这叫上善。你愈谦卑，别人愈尊重你。《道德经》上讲的「江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王」，百谷就是百川，川流到海。这江河你看中国都是自西向东流，东流入海，大海称为百谷之王，这水它是王，就是最大的，何以能够称为水的王？因为它是最下的，它处在最低位，它才能够海纳百川成为百谷之王，所以它能善下之。你仔细去体会这种谦下之德，谁能做到？圣人能做到，家里女人能做到。所以这家里面要出圣人，首先要出具备女德的太太和母亲，圣人是有女德的母亲孕育出来的。周朝的文王、武王、周公，他们的母亲都是圣人，这是谦下之德，水之德第一德。

第二柔弱之德，《道德经》上讲「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行」。这是讲到天下最柔弱的是水，天下万物金木水火土，最柔弱的属于水，但是水却能够攻坚，再坚硬的东西它都能够破，所谓水滴石穿。石头是很硬，再硬的石头，那水一滴一滴的最后都能把它滴穿，这是讲到柔能胜刚、弱能胜强。「以其无以易之」，这个易就是轻易、轻视，一般人都把柔弱的轻视了，可是这个不能轻视，柔弱之德胜于刚强，天下都知道水能穿石，没有不知道的，但是都不能行，不能行柔弱之德。

女子在家能行卑弱之德，不就是在行水的这种弱能胜强、柔能胜刚的这种德行？所以《女诫》，你看曹大家《女诫》里头，第一章就讲卑弱第一，卑弱之德是圣德。《道德经》又讲，「天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间」，这是讲什么？最柔的能够驾驭最坚强的。这水是最柔的，可是它能穿山透地，它能够腐蚀金石。金、石、山和地这都是最坚硬的，天下之至坚，但是至柔可以驰骋天下之至坚，也就是驾驭天下至坚。所以一个家里面夫主刚、主阳，这是坚，太太是主柔、主卑弱，是阴柔之美，阴柔能驾驭阳刚，这个一般人他没有想到。所以家里面有一个好太太，真正旺三代，太太不是说很刚强的、很霸道的，这种太太不可能旺三代，为什么？阴阳不平衡，要阴阳平衡、刚柔相济、天清地宁，这样的家庭才能够长长久久。

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