双盘的人，教瑜伽的人，学佛的人，还会生病么？

叶塞尼亚

在教学时间里，学生问的关于生病的问题，基本上汇总如下：：

      教瑜伽的老师，还会生病么？经常打坐，还会生病么？

      学了双盘以后还会生病么？天天抄经回向，还会生病么？

      学佛修行了，还生病么，是不是各方面都会变好？

      我学习茶熏后，能不生病么？



面对这些问题，我挺无奈，但还是要诚实的说一句：不一定！

                        色身之病，因果之报也！法身本无病，自性本无病也！



       不一定教瑜伽的人，不生病；瑜伽体式当然可以治疗很多慢性疾病，有很好的养生功效，但是改变不了疾病的因果。有时候内在毒素向外排毒的过程，经常表现为生病！

       某一个人练习瑜伽不生病，不代表所有人用同样的方法都能不生病。疾病，本来就是个人制造的因果，它和生活习惯、心态素质、居住环境、因果业力都密切相关，怎是用某种固定的方法全部能改变的了？



       经常打坐的人，本身没有疾病的话，可能保持健康。本身存在潜伏疾病的人，打坐一段时间丹田力量提升，身体开始向外排毒，反而会生病。特别在气脉转化时期，能量从向下改变为向上的过程里，还有可能病的很难受！这个道理南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》书中也提到过。



       学习了双盘以后，同样，疼痛的时候是业障现前，身体需要能量去对峙那个疼痛，去战胜那个业果，短期内人会瘦，可能气色也会虚弱一段时间，但是体型的气质也会随之显露，举手投足之间自有一种气度显现。这两者经常是并存的。而且身体在双盘中会经历从虚弱到有力的过程，身体在排出毒素、消除业力的同时，也可能会出现生病！



       天天抄经回向，当然会为自己积累福报功德，福报我们会真实的享受到，同样如果我们为身体制造了业力，也会真实的承受。一切都是有缘起的，不是做了一件事，就能够改变一切问题。



       学佛修行，会改变我们思想中很多错误的认知，让我们的心灵变得开放和包容，体会自我与世间的关系是不二的。但是同样，因果真实不虚，能够转动因果，那需要修出真功夫。善业与恶业，是不能抵消力量的。学佛修行，能最大限度的改变我们在面对业力时的心态，让我们在业力现前时保持一份从容和淡然，并认清一切生命中的障碍源自于自己，通过调整自己，调整好了整个生命状态！



      学习茶熏，当然会显著的提升肺部、心脏的能量，帮助净化血液；可是茶熏不能替代因果、不能代替病理治疗，不能代替动态瑜伽体式，它能够补气安神，但不是药物！茶熏过程中，身体能量显著提升的时候，也是会象中医里说的那样，先表现出来一些看似生病的症状，排出身体的毒素后，再恢复到健康！



      说到底，我们的内心中总有个期望：我学习了一个方法，最好一劳永逸全部问题解决，再无忧患！可是很少细致的分析，好的结果到底是方法达成的，还是信心和精进更重要！

      我们都是在短期里实践一个方法，开始有很好的效果就非常欣喜，认为自己学到了宝贝，这时候因为“信”而产生力量和效果！经过一段时间新奇的力量过去，头脑就很难坚持下去，稍微有一点小小的阻力，就会转而寻求新的方法，这时候因为“疑”而产生懈怠和放弃。于是一个方法一个方法的换，在每个方法里浅尝快乐，走马观花走完这一生！



       瑜伽、打坐、双盘、抄经、茶熏······，都是帮助我们安心、安身的法门！能从法门中收到多少益处，法不是起着决定作用，个人的用心和耐久力起决定作用。

       西方心理学说：疾病的根源，在于一个念头！西方的医学也说：在治疗疾病的过程里，心理因素非常重要。

       疾病，就是身体生命的因果，我们为它种下什么，最终收获什么！不是用哪个法门可以完全改的过来。有很多人的因缘可以走出疾病，也有很多人的因缘就是在疾病中体会生活。所以让我们不要带着这么多期待，随便评价、羡慕他人，埋怨自己了！还是先想一想：要为自己的一切要求，付出什么样的努力，付出什么样的心吧！

      

        太相信眼睛，终究会被“眼根”所障，靠“六根”去评价世界，终究不能解脱自我。

      一门深入，一法专精，对过程中的现象不气馁，不放弃。

      深入缘起，断诸邪见，次第起修，直到花开

向阳兰

好文章，谢谢！{:7_141:}

鲁_逍遥

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