抄写经文的修持妙用

那一份挚爱

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     抄经，是奥妙的心灵体验；一笔一心，心神归一；抄经，也是和错字战斗的过程，一错再错，感而遂通。
    我第一次到绍龙观拜见师父时，他给我的第一个功课就是抄经。

    一般学校的学习方式是篇篇课文都由老师详细讲解，学生不需要作太多思考，但是，师父对我们的许多提问经常不做讲解，因为他更重视我们自己的感悟，特别是对经文，他更强调“颂持万遍，妙理自明”这种由祖师们传下的“心法”，因此抄经成为我们的必修课。

    抄经前，必须净手洁案，拜谒经文，点香静心，一手握毛笔，一手结印，端正坐姿，从右至左，边写边颂，自上而下的抄，这也是古人书写的规格。抄好的经文必须供在神前，或是恭敬端放在书桌上或是书柜里。

    抄经一定得用毛笔，中国人的书法本来就是在练心，不常写毛笔字的人，开始抄经时写的字自己看了都觉得受不了，但是，字写得好不好看是其次，一笔一纳一丿之间，都是在修心，这是原子笔不能做到的意境。

    师父没有责怪我们字体难看，但是，规定抄经不能有错字，错一字全篇重抄，这是最挑战的。有时候抄了几个小时竟然没有抄完一篇，就是被错字所累，这些错字像是有生命的，会故意自己弄错；往往抄到最后几个字，眼看大功告成，偏偏冷不防就写错了；或是同一个字可以错上十几次，让你哭笑不得；又或者是以笔画成功补救一个错字，以为过关了，一下笔，又来一个根本补救不了的错字……，非得逼你重抄不可。

    抄经的“感悟”每一个人各有不同，我抄经时感觉手不是我的手，因为某段经文抄得特别慢还错字连连，某段经文抄得飞快却从不错一字，是手和笔在写，不是我在写，很有趣。

    为了按时交功课，抄经就像跟错字打仗，初时以自己的注意力和错字战斗，但慢慢发现，这不是注意力的问题，而是要放松心神，不要刻意逃避错字，错就错吧！重抄而已。这样就能心神合一，别想着要控制经文，反过来，就由经文来指引自己，这样抄着，就很少错字，越抄就越心神宁静，感觉和经文之间像是有一种“灵犀”。

    闲来无事，你不妨抄写自己喜欢的诗词歌赋，最好是经典如《论语》、《老子》，或是现在通读的《三字经》，同样要求有错重抄，你必然也能在圣贤的智慧语言中有所感悟。

    我记得那个七月，蝉鸣声叫起了漫山的绵绵炎夏，空气中时时浮动着淡淡的檀香，我在“知客厅”里一撇一捺以小楷的笔法抄写着陌生又熟悉的经文；陌生是因为我在之前从来没有读过这些文字，熟悉是因为我心中明明觉得这些文字似曾相似！

    经文里经常出现“道”这个字，我抄着抄着，猛然想起，读中学练毛笔字时，我最喜欢写“道”这个字，因为觉得这个字很美，而在这么一个炎夏，我似乎又回到了相同的时空中，我还发现，抄经时的手，不像是我的手，某段经文和某些祖师的名号总是错了又重抄，抄经是很庄严的，错了一个字就必须全篇重抄，似乎是为了让我不断写错重抄，直到把某段经文记熟为止！

    我把这些感觉告诉师父，他说：“这是抄经应该有的感应，否则就不是抄经了”。

    我又问师父：“为什么我没有早点到绍龙观来？”他敛神而答：“你过去所走的每一步，都是为了走向这里！”说完，他就离开“知客厅”，不让我再有追问的机会，留我独自体味这一场突变带来的震憾。

    就在那个2002年的夏季，我的生命来了一个大转折！我颠覆了过去的自己，也和原来的自己接轨了！在那之后，我往来於缙云山和吉隆坡之间，师兄们笑我：“师父门下是常字辈，你干脆就叫常来或常往吧！”我其实最想“常住”，我压根儿想赖着不走！但是，师父说：“你的因缘在马来西亚，你必须报答你的国家。”这话让我太懊恼，却又那么的不可抗拒。

    此后，我就“变”了，熟悉我的朋友发现我怎么突然这么喜欢“拜神”，是不是被邪教给误导了？当然，我后来知道这是一种必然，虽然在此之前毫无心理准备！

    2002年4月，师父在道教总会总会长陈文成道长的安排下到吉隆坡交流拜访，我在双溪毛糯太平村的“天地日月观音坛”见到师父，当时，大家这么介绍他：“这是重庆绍龙观的李一道长，是大师级的大师！”我并没有把这些话放在心上，但是，在接着下来的接待谈话中，我却见识了真正的“大师”学养风范和精深道行，知道这位李一道长不同凡响！因此就接着参加他开办的“道教养生功法课程”，在士拉央的自在宫学了六天的“太乙按摩导引术”和“太乙站桩”。

    那段期间，我和几位师兄经常估侯至凌晨和师父谈话，了解绍龙观修炼生活后，我决定把杂务结束，在最短时间到绍龙观去学习，师父说：“可以啊！你来吧！”所以，我就在那个夏天去了绍龙观。虽然，我没有如愿留在绍龙观而是“常来常往”，但是，师父说：“生命是因缘整体的运动，你从来没有离开绍龙观！”是啊！是我不知“道”而已！

    龙虎山朝圣

    2002年11月，我们一群师兄决定承续师父的理想，成立“东方养生文化中心”，以道教养生功法和社会结缘，在公园、神庙和社团组织教功，也在吉隆坡中医学院开办两次课程，功法的好处不必多言；同时，我们也成立“三清道观建委会”，成立“李一道长建庙基金会”，目标是在马来西亚建立一座像绍龙观一样的道观！

    今年四月，在师父的允准之下，我到江西龙虎山嗣汉天师府授录，成为一位“道长”，当时从重庆乘三十个小时的火车到龙虎山，我喻为“生命的朝圣之旅”，要持素三天以示虔诚，完成受录仪式后，我参拜天师府的每一个殿堂，心中怀着满满的崇敬，巍巍天师府道风远扬，是道教的圣地，在过去动荡的年岁中，多少虔心修道的人因为无缘面谒祖师而抱憾终身，我是何其幸运，能有这样具足的因缘，是这辈子最高的荣光；穿起沿自盛唐书生装束的道袍，觉得自己不是自己了！有一种睽违已久的感觉。

    “道长”的身份，代表着什么呢？道长是以“道”为业，了悟生命，终身奉道，以弘道为己任的人，道长当然还必须具备一定的道教文化和修炼素养，是众生的“老师”，我心目中的道长，是像师父那样“开悟”的大师，因此，现在听人称我：“罗圆道长”，我马上联想起师父的形象就顿觉自己渺小不已！

    修道的路漫长修远，也是很好玩的，因为你可以从中发现很多从来没有想过的问题，师父常说：“是你在做，又不是你在做！”哦！这句话是不是像打哑谜？我就是经常在猜哑谜！

    这几年经常有人带着孤疑问我：“你怎么会学人家修什么道的？”哈！这“人家”是谁？是李一道长吗？那可好得很，也没有原因，就像呼吸睡觉那样的自然；至於“什么道”，“道”就是“道”，就是“生命”。
    也有很多人问我：“你是道姑吗？”我说：“道姑是俗称，应该都称呼道长”；也有人问：“你会捉鬼吗？张天师是捉鬼大师！”，我说：“我不只是学捉鬼而已，张天师还有很多别的本领！”；更有人问：“你就是帮人打斋超度的那种道长吗”，我说：“我不是，但是我所学的经文里也有超度的经文。”

    是啊！道长岂只是抓鬼或是我们所知道的“打斋超度”而已，道教又岂只是我们所熟知的“拜神跳童”而已！鲁迅说：“中国根砥全在道教，此说近颇广行，以此读史，许多问题可迎刃而解。”

    道教和佛教及儒家并称为“中国文化的三大支柱”，我们在马来西亚看到的，并不是道教的全部，我期望这片我所热爱的国土上，可以正道兴行，我也深信这一天不会太远！  

财神奶奶

南无阿弥陀佛！