【道教养生】四时调养法1

中草药

四时调养，历来为道教养生长生之士所重视。

所谓“四时”，就是一年四季。古人认为，人与天地相应，人的本身就是一个小小的天地。为此，《灵枢.本神篇》早就指出：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而凋刚柔，如是则邪僻不至，长生久视。”

关于一年四季的将息调养之法，就其大要来说，就是春夏养阳，秋冬养阴，又因为一年四季春生夏长，秋收冬藏，所以春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏。

一，春季将息法

《素问.四气调神大论》指出，春天为天地俱生，万物欣欣向荣，推陈出新的季节。

为了应顺天地自然，养生家应当夜睡早起，起身后可在庭园里散散步，活动活动肢体。

此时，在精神行为上要爱惜生命，对人家要多说鼓励话，不要动辄训人罚人，“以使志生”。这些都是适应春气的养生之道，如果反其道而行之，将会损伤肝气；到了夏天，还会发生“寒变”的毛病，如此就“奉长者少”了。

丘处机为元代全真道龙门道派的创始人，他在《摄生消息论》一书中指出：“春日融和，为眺园林亭阁，虚敝之处，用摅滞怀，以畅生气。不可兀坐，以生抑郁。饭酒不可过多，米面团饼不可多食，致伤脾胃，难以消化。”又说：“(春日)天气寒暄不一，不可顿去绵衣。老人气弱骨疏休怯，风冷易伤腠理(肌表)，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。”以上这些，都是春天养生所必须注意的。

大爱无疆世界

为了应顺天地自然，养生家应当夜睡早起，起身后可在庭园里散散步，活动活动肢体。

春兰

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛