道教养生文化初探4

中草药

（三）道教的养生思想贯穿着宇宙论和整体观学说
道教的代表人物老子，在《道德经》中就率先提出了宇宙论，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。认为由最初无形无质的“道”生出真元一气，真元一气生为阴阳两个对立体交合成一物，此物又化生芸芸万物，此为造化之道。同时，老子在《道德经》中还提出“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”的观点。他们在注重整体养生的同时，还提出日、月、星为天之三宝，精、气、神为人之三宝的观点，强调精、气、神在人体生命活动中的作用，以及精、气、神在养生中的重要意义，主张在养生过程中要注意保养人体的精、气、神三宝，只有这样，才能达到健身强体，延年益寿的目的。自然界存在着春生、夏长、秋收、冬藏的变化，由于人类长期生活在这种自然环境中，已经能够适应四季的变化，形成了自身的生理规律。春夏阳气升发，秋冬阳气潜藏，如果人们在养生过程中，能够顺应自然界的变化，调节脏腑的机能，注意养精安神，益气补血，保持阴阳平衡，身体就会健康，就能延年益寿。

春兰

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛