天下道至简

中草药 · 发表于 2015-1-19 16:13:58

第一季：辟谷修行百日筑基、拙火定，罗汉从此入道。

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      百日筑基、拙火定、修三味真火等，名殊意同。) K; o$ B2 p6 w/ o3 z6 ?8 l7 ?8 a
下面简单扼要说说，化淫欲为三昧真火，修身功夫，辟谷态中修行，更有殊胜。
末法世界，淫欲横行，最难最大的问题就是淫欲。
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《楞严经》二十五个圆通法门中，大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门，其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫，成就漏尽通，得阿罗汉的。

此法门，化淫欲心成智慧火，也就是俗称的三昧真火，得漏尽通。有大威力，诸佛成道，我为金刚力士，亲伏魔怨。
《楞严经》：
乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。
此法即是炼精化气，断淫欲，得火光三昧，生大宝焰，得漏尽通之法。5 m( a" R! a2 F% Y$ d; [
此法门精要：! n. X1 e; ^' @$ m9 n$ C# z; O
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
2、我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉。; U) M- @3 ^1 [! }; _
3、心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。  i# Y3 v( D. L

   一月内，不行房，不手淫，不梦淫，不起淫欲，绝对无漏精，精气就充足，阳根坚挺，腹部鼓胀。
   这时只要保持正念，不起淫欲，精气就会自然的冲开丹田之窍，流入丹田，而自然的炼精化气，精气循环于三脉七轮，欲念平息，精关牢固。
   如此就有了炼精化气的根基。" u' h2 t# S- m6 x% n1 ~; C
   这个过程大概要3个月。
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   第一次，容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系，因为以前的习气，形成的惯性，所以“精满则溢”。
   第二次，乃至第三次再来，就可以达到一个月不漏，然后冲开丹田，精气自然就注入三脉七轮，淫欲就平息了。冲开后，也会遗漏，因为是第一次，还不牢固，恶习还在。也没关系，再来几次，再次到达后，就容易牢固了。' P" w0 b# o' Q& b( W" k% @
   所以大概要三四个月，俗称为“百日筑基”。
   而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。
   这就是密宗，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮，也是道家所言的百日筑基。% P! L9 T& c% X, i, b  Q2 y* ?2 N

   圣凡的区别：凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。
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第二季：修“放下”。百日筑基的补充
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         修拙火或者百日筑基等，心上修不到层次，身上会遇到诸多障碍，一切根源都是心上修为的差别。) v" Q& E7 J4 {- _
   修行中最难的是心，最简单的也是心。万法唯心造。) z0 K' {' L2 m9 ~' ]
   辟谷修行，事半功倍，更见殊胜。辟谷法门，还需有其它修法相助。% a4 M& U' A6 [8 c# o) h
   修放下，唯有放下，方能见真。2 J* ?" F/ o3 @( r
   观想“死”字，额前一个死字，即我已灭，久之，一切都渐放下。3 X! B7 ~2 {. \8 ~) P; k2 ]. J( u
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第三季：百日筑基的另一个关键所在，一把火把鼎火烧开。

      百日筑基，古人言：静室。地下室或山洞等，其目的就是远离干忧，一人独自静修。
   练丹田火，一鼓作气，把鼎火烧开。每天24小时，除了必要的放松睡眠之外，其余时间都是在温养鼎火，继而加热把鼎火烧开。1 d' m- y' W' I. L1 H0 ^
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   比如：第一天加热只是10度，用了6小时，然后你就休息做别的，那么这温度会降下来，又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去，一年也无法把鼎火烧开。

   是故，关键在前面的2个百日筑基的修法上，这个继续加热，才是上路的关键。0 F* ?( e2 a* `! q, B

   夜不倒单。就是不躺下睡觉，一直保持修行状态。在开始的百日筑基时，有难度。但是这样却是最好，每天加热鼎火不少于20小时，百日下来，大功告成。9 r. v  }" [8 ^0 k

   关于夜不倒单，如果在辟谷修持中，做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后，一切都安静下来。7 x; B4 ]& I# o" ?8 M
   你会发现，耳安静了，听到自已的心跳声，特别的重而有力，听到自已的呼吸声，一吸一呼那么深长绵厚；
   你发会现，眼安静了，不在外视，看到外面的世界所来的信息，就象是一种干忧，你会不自觉的合上双眼，内敛精神，摒弃视觉带来的外界干忧。
   你发了现，.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛，反观自在，外界与之隔断。$ a; `* j, d5 h* i" `; f5 w

   你会全心全意的驻留在静坐守一里，时间仿佛停止。

百日功成。: P* H7 Q6 \2 t6 Y

心事重重乱静空，百年一梦随风中。8 L  L; r7 u6 p& A
生从何来死何往，屈指岁月名利场。  p( ?7 v% X2 T
活在当下为静土，天堂地狱一念苦。0 G6 y- r% ]2 O' K' _8 }
舍欲得道百日基，虚空遍渡佛缘驻。 6 T0 v7 O- T8 Q( f

修法交待完毕，分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等，如果修好放下，那些注意事项也无须了解。真正的放下，是大根基，破一切魔。; Y# @$ |- ]; a, C$ D8 W+ r2 v

愿世界上有更多的成就之人，渡众生远离苦海。* p5 {. ~; |2 g  x2 d

南无阿弥陀佛( s7 d/ H% ~2 y# s

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         心上修不到，证不得，身上便无。
         百日功成之后怎么修：
         辟之一年，阴神不欺、鬼怪不藏形，此一年实为“十月养胎”。约一年之期，温养胎神，以待成形。1 l$ ?+ w8 R! z' m
         而后，三年辟谷修练，即三年闭关乳哺。) |0 H+ O! k  }3 j8 a5 Q' X9 w
         再之后，九年辟谷修练，亦可精进为九年面壁还虚。3 x4 j, I% Q. _) e! h
         至此修成大道。
         有机缘再详细论述。
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