片石孤云：如何面对欲望

东篱主人

“欲望，回归内心。”修行中遇到的最大问题就是各种各样的世俗诱惑。人要想让自己的心境真正进入静修状态，
须拒斥这些诱惑。诱惑首先来自利。人为财死鸟为食亡，人小时有家人呵护，长大就要自立，自己养活自己。人要挣钱养活自己是天经地义，问题是挣多少钱就可以打住了？我想应当是够花销就行了。不应当无止境地挣钱挣到死。到60岁就可以停下来了，把挣来的钱花一花，不然只挣不花，到死时钱都给别人留下来，白白便宜了他们。而且败坏了自己的生活，使自己的一生成为辛劳、无趣的一生。

诱惑其次来自名。人不愿默默无闻，喜欢有人知道自己的存在。但是名声并不是越大越好。一般来说，被许多人知道尤其是喜欢，感觉是好的。但是有时这种知名度也会打扰人的生活，比如在网上被人冒名写文章，被人传谣言，被人谩骂泄愤。所以名望是一柄双刃剑，它使人快乐，但是也使人受扰，心里不安宁。如果要想保持心灵的宁静，一定要练就对名望不过于焦虑的心态。大千世界，诱惑多多。
归根结底，诱惑还是来自内心的欲望，包括食欲、性欲以及对各种身外之物的占有欲望。只有遏制自己的欲望，才能得到内心的宁静。欲望不除，人无宁日。所以，修行的一个目标就是摈除所有的欲望，回归内心。守着自己的所有之物，不期望自己所无之物，随遇而安。
所谓随遇而安有两个含义，一是外部境遇，一是内部禀赋。无论是贫富贵贱，安于所有外部的境况，不强求自己得不到的东西；无论是智愚妍媸，安于自己身心的境况，不强求自己成为不能成为的人。只有这样，才能真正得到内心的宁静。这种想法乍听相当消极无为，但非如此，内心永难安宁。

老花匠

随遇而安有两个含义，一是外部境遇，一是内部禀赋。{:7_136:}

倦鸟

东篱主人

老花匠 发表于 2015-4-23 09:07
随遇而安有两个含义，一是外部境遇，一是内部禀赋。

谢谢关注。宁可闲穿布衣，不为貂裘发愁。人生有两大自在，其一，荣华富贵享之不尽；其二，心是我的，身是我的，虽苦犹乐。前者自在了身体，苦了心；后者身苦而心自在。

东篱主人

倦鸟 发表于 2015-4-23 17:22

谢谢关注。宁可闲穿布衣，不为貂裘发愁。人生有两大自在，其一，荣华富贵享之不尽；其二，心是我的，身是我的，虽苦犹乐。前者自在了身体，苦了心；后者身苦而心自在。