佛教没有一句逛语.

流浪的萤火虫

  佛教没有一句逛语，它的信念、观点都非常坚定，比如说“有求必应”、“心诚则灵”，这些话甚至成了一些人认为佛教是迷信的理由，他们觉得怎么可能“有求必应”呢？而实际上是千真万确的。这个世界上只有佛陀敢如此承诺，而且回答得这般坚定！短短四个字显示出无限自信、愿力和慈悲。当然，有求必应并非纯粹的索取，并非求钱来钱，求物来物。佛教的承诺是一个“真”字，我们求佛也需一个“真”字。只有从心灵到实践彻底皈依佛教，即做到戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语并一心念佛，才能体验到有求必应。此类应验事例举不胜举,有的人原本丝毫不信佛，有的人甚至嘲笑说：“泥做的菩萨怎么可能保佑大活人？”但一旦皈依并体验到佛教的灵验后，都觉得太不可思议了，从此信佛五体投地。但佛教认为，念佛不应谋求个人名利享乐，而要时时处处为大众，“即众善奉行，诸恶莫作”，反之则会“竹篮打水一场空”。佛教讲布施，其中一条是“放下”，“放下”就是舍，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。我们不妨观察一下周围的人，但凡处处斤斤计较的人，总想自己多得的人，很难发大财的。而慷慨大度不计较并乐于助人的人往往好运多多，进的钱远比出的多，所以“人在做，佛在看”，目光不要短浅，多做善事吃不了亏。同时，积德行善的重要一条是一个“孝”字，百善孝为先，大孝积大德，如果连孝父母长辈都做不到，还有什么德可积？另外，劝人学佛（即法布施、弘法）功德极大，同样能离苦得乐。

   我们念的六字真经：“南无阿弥陀佛”中，“南无”是崇敬、皈依，“阿”是“无”，“弥陀”是“量”，“佛”是“觉” (即无所不知)，“南无阿弥陀佛”就是崇敬、皈依无量光、无量寿、无量觉。而大雄宝殿中的“大雄”是指释迦牟尼；“宝”有三宝：佛、法、僧，佛是释迦牟尼，法是经论典籍，僧是僧众。佛教中“佛”的级别最高，“菩萨”其次，“罗汉”又低一个层次。不少人叫不出弥勒佛后面的菩萨，他是韦陀，是护法神。


    什么是六道轮回呢？佛教认为，人死只是肉身死，灵魂不死，所以亲友好友不应哭泣、喧闹。人离世后凭该人生前的善恶会有六种归宿（即六道轮回）。天道最好，地狱最差，但佛教认为天道仍可能由于本人的善恶程度而在下个轮回到其他道中去，所以应通过学佛行善跳出轮回，往生西方极乐世界。

   佛教中的“色”，是指所有能感触到的东西。而“空”则是认为一切事物与现象都虚幻不实，要由因缘和合而成。佛认为，宇宙万物的基本法则就是因果律，即有因必有果，但因果之间需要有缘，就像种子需要土壤才能发芽一样，因和缘合在一起才是果报，所以我们要修缘。同理，“命”很难改变，但我们可以造化“运”。佛教上讲“相随心转”“境随心转”，每个人都有佛性，就用禅定来净化心灵。当众生的心在佛道、禅心上时，色就是空，空就是色，众生便是佛，佛就是众生。修行的是正道，福报好运自然来。许多人知道一本书，叫《了凡家训》，写的是明朝的名人袁了凡当年被孔先生算了一命，讲他某某年当贡生、某某年做知县，寿命为53岁，不会有儿子。结果前两条完全应验，丝毫不差，于是他相信后两条也绝无例外。但他遇到云谷禅师时，高僧告诉他，命运是可以通过自己的行为来改造的。从此袁了凡不仅诵持经咒，行善积德，还建了一个“功过本”，每天检查并纪录自己的行为，结果他不仅有了儿子，还活到70多岁。所以，只要深信因果，止恶行善，不受欲望、妄念的影响，运是可以改变的。

   说到敬佛，花大钱烧高香是没有必要的，一支或三支香足矣！因为佛、菩萨并不吃、喝，也没有肉眼、肉耳能看、能听，烧那么贵的香怎么不是浪费呢？当然，我们去寺里拜佛、烧香或在家中敬佛又是很有必要的，因为能表达一个“信”字，一个对佛的虔诚。有钱的话若按佛的要求，把它用来扶贫济困，救灾救难，放生动物，那才是正途，才会获得好的报应。

   
许多人想知道“什么是色，什么是空？”“为什么佛祖是释迦牟尼,但千百年来人们却念阿弥陀佛？”“为什么说佛教是超时空的真理？”“念阿弥陀佛名号的功德大到什么程度？”“大雄宝殿的‘大雄’和‘宝’指什么？”“转世轮回和转世灵童是怎么回事？”“高僧为什么都长寿？”“为什么有时候并非‘恶有恶报，善有善报’？”“放生有多大意义？”------

让我们慢慢地讲------


        先谈一谈佛教究竟值不值得信？我们不妨先想一个实际问题：为什么无数人崇拜、高喊过的口号、理论、主义、思想如今毫无综影，而被舆论工具牢牢封杀数十年，佛像、寺庙被破坏千千万的佛教，却在浩劫之后历久而弥新。如今的人们谈起佛陀人人崇敬，一年四季寺庙里香火旺盛，民众行善、积德蔚然成风。两者一对比就充分说明佛教是任何时代、任何力量都无法扼杀的真理，它将在漫漫历史长河中永远引领人类走向正途。

    那“佛”是什么呢？就是智慧觉悟，而“法”就是万事万物，“佛法”就是宇宙、人生、万物的真相。佛陀（也称佛祖）是生于公元前556年印度的释迦牟尼。让人惊讶和震惊的是，被称为“中兴时代”的这个时期，我们这个星球上出现了一个非常奇特的现象：中国出现了孔子、孟子、老子；欧洲出现了苏格拉底、柏拉图；中东出现了默罕默德------这么短时间内居然同时出现了那么多圣人、哲人，而且还因此改变了世界文明。

    佛陀的显世大家都知道，所以简单地讲一下：释迦牟尼出生后母亲便去世了，是由姨母养大的。他29岁出家，经过六年苦修后，在一天夜晚菩提树下的修禅中，先后经历了禅那的四种境界，最后在集中精神做出了最大的努力后，思维扩大升腾，顿悟了宇宙、人生，看清了前生、后世，成就了正觉。此后他说法49年，80岁时，在白色沙罗树间用自己的三昧真火茶肉身，回归法界真身。之后，通过大弟子摩诃迦叶和500比丘对佛陀说法的共同回忆、确定，最后结集出《法》《律》《论》（即三藏）。从此，佛教开始传播到亚洲乃至全世界。

    后来，阿育王将佛舍利分别盛入宝函，在世界各地建塔供养。1987年西安法门寺地宫(我去敬拜过)出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛陀真身舍利。据央视报道，打开地宫时，里面紫气弥漫。让人不可思议的是，真身舍利（指骨）经历了漫漫千年后重见天日的那天(凌晨一时)恰恰是佛陀的生日，而且地宫千年石碑上的四句预言准确地指明了舍利显世的时间，甚至连当天下小雨都指明了。去过法门寺的人一定像我一样看到过这张照片：当舍利被取出来的一刹那，手捧舍利的和尚袈裟竟透明了！透过袈裟可以清晰地看到身后的地砖，而其他人的袈裟毫无变化。

佛陀的神奇和伟大让人震憾！

    佛陀是释迦牟尼，那为什么千百年来人们开口闭口总念阿弥陀佛呢？一是因为阿弥陀佛与虚空法界一切众生十分相应，念它的功德非常之大，有多大呢?整部《无量寿经》只是它的一个注解，而整部《大方广佛华严经》又只是《无量寿经》的一个注解；整部《大藏经》又只是《大方广佛华严经》的一个注解！功德不可思量！二是这句“南无阿弥陀佛”是释迦牟尼说法49年的最最精华，是妙法中的妙法，佛陀本人也让我们念阿弥陀佛，他说：阿弥陀佛的愿力最大，与众生最有缘。阿弥陀佛的48愿也是释迦牟尼转述的。这句名号包括健康、智慧和圆满，我们要天天念。当然，光是念不行，有口无心更不行。

    家中如何置佛、拜佛呢？请来佛像开光之后置放在清静居室，佛面朝东，另可置清水一小杯及水果等供品。每日早上洗漱并着服饰后朝佛（若无佛像朝西）正立，把所有事放下，焚香顶礼，合掌连声，念“南无（读‘那摩’）阿弥陀佛”，连续念一口气为一念，十口气为十念。最后念回向文一遍。关健是要把“六字洪名”从心里生起来，口里念出来，耳里听进去，心口合一，声声清楚。每天念佛次数没有标准，越多越好，一百次、一千次都不嫌多。长期下来一定能达到气脉匀称，身心安适，逢凶化吉，业消智朗的殊胜效果（相关事例在我生活工作中一再出现，真不可思议。有时候因自己做得不够而诚惶诚恐）。长年信佛、念佛、放生，一定能改变命运。广学多闻.开佛智慧.修行大乘.广渡众生.南无阿弥陀佛！

鹅城人

感谢楼主分享，学习了。

财神奶奶

感谢分享！学习了。南无阿弥陀佛！

妙仙修行

学习了，谢谢楼主的分享

妙仙修行

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流浪的萤火虫

佛教的承诺是一个“真”字，我们求佛也需一个“真”字。