[转] 怎么面对我们的疑惑心

流浪的萤火虫

佛的境界这么高，普通凡夫众生不能理解，甚至我们学佛、念佛时，很多人会有疑惑心起来，我有烦恼、有业障、有贪瞋痴，这样念佛能往生吗？或者我没有做功德，在佛门里行善积德很少，念佛能往生吗？或者我没有吃素，临终家里人要杀生办婚事、丧事的，我们能往生吗？这时，我们的疑惑心自然就要起来。



怎么面对我们的疑惑心呢？善导大师给我们树立了一个知见：“就人立信，仰信佛言。”我们自己没有能力知道这个法义，但是我们相信释迦佛讲的。我们要完全地信顺释迦牟尼佛，他讲念佛能往生，我们就相信、接受，就可以了。



比如学生读书的就知道，老师教你一加一就等于二，为什么一加一就等于二呢？那要数学家才能去证明，我们普通人不可能证明。普通人你相信就行了，一加一就等于二，你相信了就得到这个果报。念佛为什么能往生？我们自己不知道，释迦佛告诉我们，我们能相信就可以了。这叫：以佛知见作为我们的知见。我们自己没有知见，没有这领悟能力，就完全接受佛的知见，完全认可佛讲的道理，这叫就人立信，完全信顺释迦佛。信释迦佛的同时，反过来就自然信阿弥陀佛四十八愿。



在蕅益大师的要解里用三句话来概括我们对佛的信仰。一个是：信释迦诚语无妄。我们相信释迦佛，他的真实教法，他的诚实之语，他没有打妄语，学佛的人，这是第一个要信仰的。



世间很多人对佛法不了解的，觉得释迦佛讲的西方极乐世界有吗？有阿弥陀佛吗？我们看不见。极乐世界大家都说很好，但是存不存在呢？我们要怎么来信仰呢？释迦佛是真语者，真实语言的大圣人，他不会打妄语，我们就相信他的语言是真实的，他讲说有，我们就相信有。哪怕我们心中可能有疑惑，我们没有办法来证实，但是我们也相信有，这叫真正的信佛。



首先是信释迦佛，然后信弥陀愿力不虚。信了释迦佛之后，释迦佛告诉我们阿弥陀佛有四十八愿，四十八愿是要救度我们十方众生，我们相信释迦佛讲的真实不虚，相信四十八愿，愿力不虚，所谓：“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”所有众生都可以往生净土。



然后在《阿弥陀经》里有：“六方诸佛都来证明念佛往生的道理，都来赞叹阿弥陀佛不可思议功德。”所以，我们相信诸佛的证诚不谬。诸佛就是十方诸佛，他们来证明。凡夫众生有疑惑心，我们可能对释迦佛一个人信不过，那么十方诸佛都来赞叹，这个恐怕就相信了。



世间有句话，谎言说了一千遍就变成真理了，佛门反过来讲，真理说了一千遍，那就更是真理了。释迦佛一个人说了之后，我们不敢相信，其他六方、十方诸佛都来讲。同时，我们从这里知道：为什么十方诸佛都要来讲，来跟我们证明念佛往生的道理？说明这个法是太难相信了，这个法是我们普通人很难接受的。佛法大乘经典里面，十方诸佛都来赞叹的法门就是净土一法。所以，这个法门我们不要轻易把他看小，看的很浅显，它是十方诸佛都在宣说的教法。



善导大师有句话告诉我们：“唯信佛语，专注奉行，不可相信菩萨不相应教法。”我们学净土法门会遇到很多不同的知见：你今天念佛往生，明天人家告诉你光念佛不能往生，还要读读经、还要行善、还要断烦恼、还要修清净心，还要有戒定慧，这时我们心中就有疑惑了，好像佛法也讲了很多教理、很多修行方法，觉得应该如此，好像光念佛恐怕不一定能往生。这时就受影响了，我们的信心就会动摇了。



或者我们读了大乘经典，有些经典告诉我们：唯心净土，自性弥陀。西方极乐世界到底有没有？那可能只是佛讲的一个预言。我们相信：自己心清净，就可以是净土了。这样会被大乘其他教理所困惑。就可能认为阿弥陀佛就是在我心中，我心中有佛了，就到净土了，我就成了阿弥陀佛了。把西方净土和我们的内心，这个关系理不顺。总认为我的内心就在这里，然后西方在外边很遥远，这样的心是非常狭隘的心，不是真心。



心是无边际的，广大无边的，犹如虚空的，西方极乐世界表面看在我们心外，也在我们心内。但是净土法门就是告诉我们：有一个西方极乐世界、有一尊阿弥陀佛。因为我们都是凡夫之心，有内外，凡夫之心有内外，就告诉你：在外边有一个极乐世界，有一尊阿弥陀佛。我们这个世界是娑婆世界，感受到很真实，另外一个极乐世界也很真实，我们要发愿求生西方净土。




释迦牟尼佛为什么讲八万四千法门呢？这就是因为法门不同，应机不同，他入手的方便不同，净土法门就是最方便。蕅益大师讲的有三句话：是方便当中第一方便，了义当中第一了义，圆顿当中最极圆顿。它是最方便的法门，谁都可以念，他是最了义，就是义理上是最圆满的。佛法里有了义、不了义，了义是义理最完整、最圆满、最透彻，那么有些教法是不圆满的。



比如在小乘佛法里，他们认为众生是不可能成佛的，最多得罗汉果位，他只相信有释迦佛，不相信有十方诸佛，这就是不了义的，不究竟的。净土法门是所有究竟法门当中最究竟的，是圆顿法门当中最圆满的，最快速的法门。这个理论要完全知道，就是只有佛知道。经典还有段文字：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了”。




所以如果我们听到不同的观点，自己要有分辨，有眼光，要能够守住自己的信心，要相信阿弥陀佛不可思议功德，我们念佛能往生西方。难以知道的情况下，我们要相信。

流浪的萤火虫

如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了”。