TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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心底澄清月现轮 ——辟谷复食第五天
2016年8月16日，辟谷复食第五天。
４：00，你有叩问过心灵吗？因缘际遇，道场无遮，上座相聚，海会云集。有凤来仪树团云，心底澄清月现轮。你在月光之中醒过来。
4:30 ，众善男子、善女人，每当听到打板的声音，诸位同修总是络绎不绝地从四面八方地赶来观音殿。早来早念一句六字洪名，早一积累一些功德，早一些消除各种障碍，早来早得度。多一些忏悔心，惭愧心，发自内心的反省，感恩各位常住三宝，感恩各位法师，感恩各位同修，诚如来自香港的阿甘叔所言，每日读经，接近终端。西方接引，阿弥陀佛。惟有舍命全交，每时每刻都赞叹佛菩萨的慈悲。成佛之道，先做到第一步，自觉，也是阿罗汉的境界；再做到第二步，觉他，也是菩萨的境界；最后，觉行圆满，知行合一，也就是佛的境界！这才是功德园满。打佛七，用七天的时间在清泉古寺共做法会，吃斋，供斋，消除业障，培植智慧，功莫大焉。
早晨于钟罄悠扬之中醒来，在山峦叠翠之中领略清泉之清奇，鸟雀之欢乐，在林谷幽深的呼吸中读懂佛之慈悲。无论是引罄还是木鱼，持名念佛，“南无阿弥陀佛”，一声接一声，从清晨到子夜，连成一片。集中七天，克期取证，打佛七七天做到一心不乱的人，必定可以往生。一支香后，众同修在法师引导下“绕佛”，边走边唱念“南无阿弥陀佛”！观音殿中七天专心精进，持名念佛，以求往生阿弥陀佛极乐国土。如此殊胜，感恩法师慈悲，感恩各位义工护法。
6:00，早餐。小米粥，馒头。俭以养德。在清泉古寺最令人震撼的地方之一，就是同修把饭吃得特别干净。食存五观，观想：一是计功多少，量彼来处；二是忖己德行，全缺应供；三是防心离过，贪等为宗；四是正事良药，为疗形枯；五是为成道业，故受此食。每吃一顿饭，都把它与佛法结合在一起。过堂有语云：“五观若明金易化，三心未了水难消。”同修吃完饭，义工拿着暖水瓶，在每一个人的碗上倒上一点，大家自觉再度涮碗，喝掉这一点涮碗水，名曰“惜福水”。在这里，每一细微之处都是一堂课。食存五观，真正体会粒粒皆辛苦。在这里，你会体会到不一样的精行俭德，正清和雅，慈悲喜舍。
7:00，行香。行香、跑香很简单，但是也有决窍。行香、跑香的时候，这口气吸进来压住，压到丹田，压住、憋住。然后你再跑。你把气压住以后，以前跑一圈的现在能跑两圈。压住，压住，实在压不住的时候，你吐出去，吸口气再压住。这样你越跑越轻快。这口气压住，就像皮球鼓足了气，跑起来是很轻快的，脚底下好像没沾地一样，这样跑起来非常得力。
跑的时候，不要著在跑相上，还要空掉。把身心世界放空。这个时候就不是放松了。空了以后，你在虚空里边跑，这样跑不累。放空了，没有“我”在跑。心里要念阿弥陀佛。跑的时候，左手要摆，右手要甩。为什么左手摆，右手甩呢？为了保持身体平衡。我们左手摆，右手甩的时候，全身都运动起来了。不是两胳膊全悠荡，那就不如法了。为什么？你两个胳膊悠荡，好像拧着一样，跑起来不舒服，气不顺畅。自己观想：跑香时，一步一个莲花，一步一个莲花，这个也可以。
7:30，上香。每天早上7:30,法师托举着“戒定真香”，义工捧着鲜花，门口迎接主持，主持释昌平法师慈眉善目，手持蒲团锦绣垫子健步而入，众同修问讯迎接。主持率众同修向西方三圣三拜，上香。齐声赞美阿弥陀佛。观音殿内祥气呈祥，灯火通明。“吉祥如意，佛光普照”灯烛闪烁，跳舞兰等鲜花吐露着芬芳。苹果、西瓜等供品幽幽闪耀着因缘果报人间佛教之真理。主持缓缓登台，礼佛一拜。“感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。”“诸位同修大家上午好！”又一堂智慧的开示课开始了……
镜兴法师中等身才，眉清目秀，唱诵功夫深厚，中气绵长，深入人心。他把每一句唱词、咏叹、口诀，都深熟于心，由里到外表法，处处透露出禅机与祝福。“戒定真香”梵呗艺术系佛教口耳相传之传统，只有用心、用情至深才得其中三昧。都说清泉古寺卧虎藏龙，像镜兴法师这样的青年才俊确有不少，深谙佛学素养，又谦敬礼佛，为法会增添了不一样的风景。多了镜兴法师这样的慈悲演绎，诸位同修才可以更好地领悟佛法之妙义，真所谓：莲花开佛子放眼红尘悟春秋惟愿众生长安乐，鹭影示禅机修心净土念弥陀但求贝叶证圆通。
9:30 ，打坐。江西云居山参学归来的耀伟法师，睿智、机敏，聪颖、率性，他的眼神于动中透出“静”……那种禅机生长的无门之门，于言语道断、心行处灭之中尽得动中功夫。世尊拈花，迦叶微笑。无论是禅门公案，还是现代掌故，他均信手拈来。从初参“念佛是谁”，到悟境现前，念佛与参禅皆可悟入。适逢古寺扩建，禅堂一通又一通吱吱作响的电钻击打之声，他让众同修于打坐之中“观音”。念头全在那此起彼落的噪音之中，一会儿，竟然操之在我，仿佛自已才是操钻之人。念佛人或持咒者，心念心听，泯然入定者，皆亲见自己本具的佛性（自性） ，所谓“西方不离方寸，弥陀即是自性”，禅之悟境自然现前。耀伟法师款款道来，一派仙风道骨。从打坐，到行香，众同修感悟非凡，所念之佛，历历分明。耀伟法师说此等人生，因为有了信仰（忆佛念佛见佛成佛）和目标（求生极乐净土），便得人生之大自在。于清泉古寺随缘参禅，体究念佛，一切凡夫，皆可皈依成为“佛、法、僧”三宝之弟子，累积净业为资粮。感恩耀伟法师慈悲。
10:00，开示。耀伟禅师智慧开示犹如燃灯佛，给诸位同修烛照了禅修之路。念佛、学佛、用佛、做佛、成佛之路，净土法门在广度上用功，禅宗在深度上用功，都是乘佛本愿之妙用。犹如打坐，修持禅定功夫，刚开始时那是在千雕万刻自己，像双盘功夫，一步一步从酸麻痛中慢慢习得，才有以后的大自在。伟大都是熬出来的。禅宗打坐四要点:一是端身正坐，二是心平气和，三是万法归一，四是勿受风寒。修行四个法门:一是听其声音，二是用心念佛，三是观呼吸，四是参话头（观照念头，念佛是谁）。正所谓:随其心净佛土净，随所住处恒安乐。
11:00，午餐。白饭，豆腐，青菜，胡萝卜，豆芽，苦瓜。 惜食，惜水，不为惜财，只为惜福。在清泉古寺，感恩吃素。每天都是全素，品种搭配不一样。义工善意示意，吃多少分多少，不够可以再添，但绝不可以要剩饭剩菜。无一例外，餐餐都光盘。最后惜福水把油碗攘干净，喝掉。体验不一样的惜福，并授福于他人。这是每一位同修至诚的心声。
13:00，行香。打坐。在体验坐禅时，法师说：“坐禅时，要让自己的呼吸和意念保持同步，清净其心，便能湛然常寂”。除了坐禅还有行香，我们在禅堂内，缓步行走，聆听自己内心的清静，随着维那非棒即喝，促人惊醒，大有“猛虎下山之势”。同修阿黄是个机修工，他特意请假来参禅，他说：“坐禅时，整个人都静下来了，不再浮躁。能得到法师的开示，收获颇丰，这就是禅修的意义”。
耀伟法师开示：超度，那就是超越烦恼，度自彼岸。度原来是渡，也就是过河的意思，即从此岸到彼岸。后来引申为脱离一种状态，进入另一种状态，就用度这个字了。通常是指从迷而不觉，痛苦的状态，进入觉悟的，不再痛苦的状态。超也有超越的意思，在佛家多用超拔，因此超度就是超越原来痛苦烦恼，相对来说恶的境界到达善的境界。超是超拔，从恶道超出去。度是度脱，获得安稳快乐。
《西游记》是本修行书，猪八戒讲的是贪，孙悟空讲的是嗔，沙和尚讲的是痴。这贪嗔痴就是说的你和我。有贪嗔痴的你和我要经历九九八十一难才能得到正果。《西游记》的真意是指导我们修行的，我们就是那个孙悟空，沙和尚，猪八戒。我们一定要以戒为师，跟定一心念佛没有任何妄念的清净修行人----唐僧（他的愿力是：宁向西方一步死，不往东土一步生），我们才能修到出离三界，了脱生死这个境界。
17:30，晚餐。白米饭，丝瓜，香菇。 在斋堂做义工的芳姐，她最爱吟诵一副对联：上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。芳姐，其实是一个私营企业主，在那里，她颇为低调。谁也不知道她管理着100多名员工。总以为她是家庭妇女呢。她固定一个月有二天来做义工，体会服务别人的乐趣。
小结：全天便便一次，体重保持。精力充沛。
最美人间八月天，结缘耀伟法师的一日禅，至情至性，犹如一念之莲花，在24小时之间纯美地绽放。
禅坐之间，打开悟道之门。众妙之门，玄之又玄，非洞达大千之禅者，非所能达也。自在欢喜，至心信乐，接受佛的召唤和接引，方能找回自已灵性的光辉。
临结业之际，众同修还穿上古寺免费赠送的藏青色禅修服。高高山顶住，深深海底行。披上禅修服，多念诵“金刚经”与“坛经”，人生美丽的风景处处在拐弯处等你。
苏东坡的诗句境界是：惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。唯有隐士陶渊明的诗把“大隐隐于市”的心态说的颇为到位：“结庐在人境，而无车马喧。问君能何尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
一切法，惟心造。创造属于自已新的大千世界，顺其自然，自然顺也。
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狗仔卡
发表于 2016-8-16 18:46:49
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发表于 2016-8-17 00:33:15
楼主