9.1周 天怡小站 父母怎样说，孩子才爱听

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父母怎么说，孩子才爱听

今天有朋友在后台问道，他正为上初一的孩子伤透脑筋。这孩子很乖，也无不良嗜好，但就是不想上学。问怎么回事，就不肯说。父母只好到学校找老师协助，磨蹭了好长时间，孩子终于开口了：我受够了，我想过按自己的方式生活。

如果是你，你会怎么回答？

1

我们都想成为一个合格的父母，培养一个令人骄傲的孩子。但不少父母曾反应，多数时候他们在这个角色上却是感到挫折、无力与无奈。孩子越长大越不听话。

”没讲他几句，不是生气，就是不耐烦……”

“我都不知道怎么跟我仔（孩子）沟通”

孩子怎么想的呢？有位老师在课堂里问学生和父母的关系，听得最多的是：

“他们不了解我……”

“管我管太多，限制太多”

“他们从来不听我说话，只知道批评我”

“这个不能做，那个不能做，到底能做什么？”

原来，不只是父母，孩子们也很无奈，不被理解，不被尊重。

很多父母跟孩子所谓的沟通，只是习惯性的指责和唠叨，“怎么成绩考那么点分”“没精打彩，晚上不睡觉吗？”“就知道打游戏，你看XXX”

此前，我在戴志强老师的教练工作坊体会到，用教练的方式和孩子沟通，事半功倍。譬如你看这位父亲，他是怎么做的？如果是你，你又会怎么做？

案例：孩子偷了父亲收起来的网线，躲在房间里上网。

我到孩子(初三男生)房间门口，轻敲其门。

父：可以开门吗?爸爸有话跟你说……(父再轻敲几下房门)

子：（开门后说）干吗?

父：我只是想问一件事，网线是不是你拿去了?。

子：是又怎样!

父：我想知道，你是不是从我的背包拿出来的?。

子：那又怎么样！

父：好，如果我没有经过你的同意，从你的书包拿东西出来，你会怎么样?

子：(沉默不回答。)

我:其实，我可以直接去电信取消上网但是，我想这样做对你没有帮助，因为我们要的是要学习如何管理自己……

子：自动拿出网线，并说，你出去!(缓和的语气)

父出去后，孩子自己轻关其门(以前是重力关门)。

你发现了什么？父亲并没有带着指责和孩子沟通（轻敲门，语气平和），首先是确认事实；其次是换位思考，“如果我这么做，你会怎样”，最后是从为孩子成长着想的角度，引发他的思考（我不取消上网，因为我想你学习自我管理）

父母若能带着中正、专注、理解和尊重的态度和孩子沟通，越能了解孩子深层的内在想法和感受，孩子也就跟你越亲。

2

在平时的生活中，父母可以怎么跟孩子聊天呢？提问是一个很不错的方法，注意要问开放式问题，如果是封闭式问题，孩子也只能回答，是，不是——热脸贴冷屁股。

可以从哪些角度呢？

(1)和人际关系有关

听起来你和某某今天去吃好吃的了，都吃了啥？

老师说你和同学打架了，有什么事情不愉快呢？

(2)和事情有关

看你心情不太高兴，能跟妈说说是什么事情吗？

今天这么开心呀，学校发生什么好玩的事啦？

(3)和时间有关

可以从过去、现在和未来问——

你现在碰到问题，过去都是怎么解决的?

孩子，你现在打算怎么处理这个事情？

如果你想一边玩游戏一边学习，你打算怎么安排你的时间?

(4)和地方有关

你和同学十一计划去玩，想去哪些地方呢？

你昨天去XXX，看到哪些令你惊叹的作品?

(5)和方法有关

如果你遇到同学批评你，你会怎么做?

如果你不同意老师的看法，你可以怎么做呢？

你不喜欢同学借你东西不还，你觉得怎么避免才好呢？

(6)与理由或答案(Why)有关：

你这样想的理由是?

我想知道，你这么坚持的理由是？

你不想去外婆家，我想你有自己的理由，可以说给我听吗？

和孩子沟通，问他们问题，语气一定要温和，速度放慢，一次只问一个简单的问题，还要给孩子留出充足的时间。

牧狼人

向你学习，辟谷快乐，感恩分享

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牧狼人 发表于 2016-9-3 14:02
向你学习，辟谷快乐，感恩分享

这文章是转载，出处可不是我这哦{:10_280:}

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拜了一辈子神，还差了一炷香！
2016-09-04 訂閱▶ 道缘
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拜了一辈子神，还差了一炷香！



1
巍峨的道观大殿中，一个少年正对着祖师敬香祷告。他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿祖师保佑我科举得中，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。

祖师看着下面的少年笑而不语，身旁的侍者问道：“祖师，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应?”祖师却是一笑，缓缓道：“还差了一炷香。”

“差了一炷?”侍者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，百思不解。

2
转眼过了十年，青涩的少年已成长为俊朗青年，英姿勃发。当年的科举他虽然并未得中，但是转而投笔从戎，成为了一员武将，在军中立下赫赫战功。这次回乡，乃是特地回来办喜事的。

青年人像从前一样，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿祖师保佑下官结善姻缘，妻子贤惠，夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。

侍者见到这一幕感慨良多，扭头却看到祖师依然是笑而不语，不由说道：“祖师，你为何又不应他?”祖师笑道：“还是差一炷香。”

3
转眼又过十年，青年人已步入中年，他再次走进道观大殿的时候，额头上已经隐约现出几道皱纹。由于受到妻子家族的牵连，昔日威风凛凛的大将军，此时已经被贬黜为地方小尉，郁郁而不得志。

人到中年的他敬香磕头，低声祷告，祈祷自己的儿女能够发奋读书，完成自己未竟的事业。侍者看看他，又看看笑而不语的祖师，心中叹道：“到底还是差了一炷香。”

4
又过了十年，曾经的中年人已是渐生华发步入老年。此时的他早已解甲归田，安居乡野，再也没有从前的宏愿。

老年人像从前一样燃起三炷檀香，叩拜道：“祖师，之前来许愿您从来没有满足过我，但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡，是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安无事，舍此则再无所求了。”

侍者最是善良随喜，听到这话已经不忍。扭头去看祖师，却发现祖师已经面露笑容，微微点头道：“那就如你所愿。”

5
老年人走出寺院，还未到家，喜讯已经远远传来，他的两个儿子竟然同时高中朝廷文武状元，并且朝廷还颁下诏书，洗刷了他的冤屈，让他官复原位，再升三级。

然而这一次，老年人却终于没有奉召。他已经决定从此留在家中，照顾年迈的母亲。至于道观大殿中为母亲祈祷的那一炷香，当然再也没有间断过。

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什么是“道法自然”？ 为什么说“我命在我不在天”？
《老子》第二十五章有一句名言，曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是：道生万物，以及天、地、人的活动过程都应以“自然”为法，并非“道”之上还有以“自然”实体存在。

《老子》第五十一章中说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙的一切都是自然而然的，人应当顺其本来的自然，不可有意作为。

庄子继承老子的天道自然思想，将“至乐者，应之以自然”，并主张人生的目的就是任其自然。

道法自然是道和宇宙万物的本体如此、本性如此、自然而然的状况，也是指宇宙万物的纯朴本性，更是指宇宙万物因其自然本性而具有的存在形式与动作方式。

人对自然的态度就要遵循自然的法则去作为。

在道教看来，自然既是道的最本质特征，也是宇宙万物最根本的法则，任何事物都必须受这一宇宙法则的制约。所以万物莫不尊道而贵德，犹如“天地相合，以降甘露”一样，它是天地和谐而自降，完全是一种自然现象。正如一切植物春生夏长，秋凋冬枯，也完全是一种自然现象。

道法自然也就是顺应自然。顺应自然就是使天地万物处于不受外力干涉的自然和谐状态。就道教所提出的道法自然的生态智慧而言，是超乎常人的，是人与自然相协调的理论指导，对于解决当代环境危机，具有不可多得的借鉴价值。

人们称赞道教道法自然的思想，决不是发思古之幽情，而是要在历史的回忆中提供对现实生活的理解和参照，寻求解决当代环境危机的新的思维方法。它不仅为今人解决此危机提供了新的哲学基础，同时补充和修正了西方长期以来流行的天人对立的思维方式之缺陷与不足。

依据道法自然的理论，人是自然的一员，人与自然之间应当友好相处、协调发展。人来自自然又回归于自然，也属于自然。因此，人类应当顺应自然，尊重自然，效法自然。只有这样，才能达到人与自然的和谐统一。

“我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身，并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中，即我命在我，而富贵不在天。儒家说“生死有命，富贵在天”，道教说“夺天地之造化，与天地同寿”。道教认为人生所走旅途中的老、病、死，完全是自己造成的，也是可以避免的。只要个人不懈的修炼，积极地引导，对延长生命是有“回天之术”的。道教的这一信仰，确实是“顺其自然”而又“逆天行事”。道教“内丹”和养生术，都是基于这种精神。就健康生命而言，人通过服食药物，行气导引，达到延长寿命的目的并不难，难得是如何在于没病之前进行调养，使之得到健康。