小二拾遗

豫-蛙鸣

      且说马钰等见师父归真，各各拜哭跪送，遂将师父净了身体，换了衣服，抬进龛中，用
闸门闸好，贴固封条。丹阳道：“师父遗言，众所共知。师父归天之后，必将肉身送至
陕西，汝等愿送者上前报名。”只有丘处机、郝太古、谭处端、刘处玄、王处一等上前
报名，答道：“我等愿送。”马钰点头道：“惟有五人而已。我同你六人可以送到陕西
，择定日期，发龛起身。”
       丹阳欲讨了几个工人同抬，众人俱说路途遥远，还不如师兄弟们费些身力，自己
抬去。马钰点头道：“受得苦中苦，做得人上人。今且路途遥远，不能多带白物，只带
了壹百两银子，用毕，随路募化而已。”众人俱道有理，遂安排素斋，祭奠毕，起程就
走。
      初起，有人代他抬龛。送出五里之遥，只有四五十人了。再送十里，众人告别，只
剩他六人。忽龛中臭气难闻，六人同心，毫无厌秽。晓行夜宿，离了登州地界，忽然龛
中转香，龛就轻了，如空无物一般。抬过河南，盘钱将尽。至陕州灵宝阔乡之间，一路
就有人送斋齐备。六人吃斋要付银子，那人道：“我这里不是卖饭的。只因前面有一老
道士问我们化就的，不要你钱。”
       　六人疑惑不解。马钰道：“莫非师父在前化就的？”众人信之。而后一路之中，每
逢无饭铺之地，肚饥时就有人备斋。
    过了潼关，丘处机道：“我和你这一路每逢饥时，就有斋吃，或是馍馍，或是馅饼
，或是面条，或是包子，一定是师父在前化就。我想，这段路上饭铺稀少，必定师父又
要去化斋，待我急急赶上前去，看过明白，如何？”
       却说重阳真人身跨白鹤，在空中一路跟随，看见潼关至华阴这路饭铺稀疏，恐徒弟
们腹中饥饿，便下去，到这庄上化些斋饭与众弟子充饥。正在村中募化，只见处机急急
赶上，一时躲避不及，被处机看见，丘处机急忙上前跪下，向师父道：“弟子等在后商
议，知是师父在前化斋，今朝一见果然。乞师父慈悲救度。”时有这庄上男女共睹，那
重阳真人不能脱身，只得对处机说道：“你这孽障，今朝漏泄天机，其罪非浅。你日后
虽有真心修道，难逃大魔之报。”遂向空指道：“那旁马钰等来了。”众人向空一看，
重阳拂袖而去，化阵清风，无影无踪。众人蓦然不见这老道士，惊呀不已。那处机跪在
地上，忽见师父化风而去，只得含泪倒身下拜，磕了几个头，遂出了村庄。只见众位师
兄已到。
      马钰问道：“可见师父否？”处机向众师兄弟将师父化斋的情由说了一遍，但师父
说我日后虽有真心修持，难脱大魔。想我后来不知有何大魔所遭？”刘长生将处机一看
，道；“怪道师父说你大魔难脱，连我看你的相貌，脸上有两道纹路人口，谓之腾蛇锁
口，后来当要饿死。”符阳道：“刘师兄当真能看相么？”长生道：“我少年喜看相书
，相法虽不全知，略知六七。妻财子禄，人人有准；寿夭穷通，个个无差。何况丘师兄
之相乃是个明相，岂有不知者乎？”处机问道：“腾蛇锁口之相，可有化解否？”长生
道：“有何化解？昔日梁武皇帝腾蛇锁口之相，后来饿死台城。他是一朝的帝主，尚且
难免，何况你我之辈乎？”处机听说，自叹道：“我年幼好道，十六岁弃家，十九岁遇
师，这二十余载受了几多魔折，自虑根基浅薄，苦志坚心朝夕殷勤，侍候师尊。未得一
言半语相授，忽然师父仙去，今朝至此复遇，哀求苦告，说我大魔难脱，化风而去。今
听刘师兄之言，后当饿死，我今昔志修持，有何益乎？”说毕大放悲声，啼哭不已。
        众人亦各悲伤。马钰道：“丘师弟不必悲戚。刘师弟的相法颇通，不过这种相面法是定
俗人终身。我和你乃出家之人，不足定也。我常闻师父之言，说丘师弟根器不凡，今者
虽受些魔拷，将来功成果满之时，我辈皆不及也。”丘处机听马钰之言，方才止泪。师
弟兄们扛龛复往前行。自此以后，一路无人施斋，师兄弟们只得各自化斋充饥。
   过了华州，至临潼地界，闻有温池，其水自热，夏天稍温，冬时更热。弟兄们停歇
，同到温池洗澡。马钰道：“此处乃骊山山脉，内结硫黄，能令水热，天下不能多得。
此水能洗疮毒疥癣，兼且清凉肌肤，解秽除味。将来我就在此秦川募化养道，常可能涤
此泉。”
      沐浴毕，众人复抬着龛子过长安，至鄂县城西二十里之遥，忽然绳索俱断。丹阳道
：“师父遗言，吩咐过了关西，到那处索断，就地埋葬。今朝至此，绳索俱断，埋葬之
地到了。不知此地是什么地方，这片地是谁家的地？”即欲问明，只见一人过路，叩问
其人，那人答道：“此处惟刘、蒋二姓最多，叫作刘蒋村。这片地，乃是刘员外的地。
”丹阳听说，遂同问到刘员外家中。

      且说那刘员外正在家中，手抱孙儿玩耍。马钰进去，只见老人手抱小孩，遂上前施
礼，道：“请问老先生，贵府可是刘员外的府上否？”那员外急忙放下孙子，答礼道：
“就是老汉家中。你二位师父有何贵干？”马钰道：“我师生前未化之时，有言吩咐，
将他灵龛抬到那索断之处，就地安埋。今我师弟兄们将灵龛抬到此处，绳索俱断，所断
之地，问起却是贵府的地界。贫道欲化这块地埋葬师父，恳祈大善人大发慈悲。”
      那员外道：“我听二位的口音，不是我这里的人，为何将师父抬到这里埋葬？”丹
阳道：“不瞒老员外说，我等原是山东人氏，即因我师父是终南镇咸阳县大魏村人氏，
姓王名嘉，字知明，道号重阳。我等因师父遗言吩咐，故搬丧至此地埋葬。”员外道：
“二位的令师，莫非三十年前在地穴“活死人墓”中修行了一十二年活神仙底，叫做王
重阳，就是令师么？”丹阳道：“就是我先师。”
      刘员外哈哈大笑，道：“你二位不要胡说！那重阳真人是一位大罗天仙，这么就死
了？他居地穴中一十二载，不食水米，还未曾死，你说他死了，我却不信。你师父若果
是重阳真人，必然凡身不坏，你们可去打开一看。那重阳真人我也曾会过，到也认得。
”马钰向谭处端说道：“我和你将灵龛抬过河南，如同空龛一般，今闻老员外之言，打
开龛子一看，正合我意。请员外同去打开闸门一看，便知明白。”那刘员外欢欢喜喜，
就同丹阳等走到灵龛前。
      马钰将刘员外言语对众说了一遍，众人俱欢喜道：“此言有理。”就将龛子打开闸
门一看，却是一个空龛，只留衣冠袜履等物。众人又惊又喜，将衣冠等物复藏龛中，放
下闸门，向刘员外道：“我师父既然化去，必将此龛埋之，以表师情。”员外道：“这
等看来，果是重阳真人之仙迹，就埋此地，我等也沾些仙福。请众位师父到舍下用斋，
待我叫些工人伙伴埋葬令师的仙龛。”众人俱上前拜谢。
      那员外与众同到家中，遂叫厨司设斋。这边就叫工人去开土，备了一席素筵到灵前
上供。须臾斋备，马钰等同去压埋，磕了几个头，化了些钱表，众人同回到刘员外家中
。赴斋毕，丹阳等众徒弟拜谢，刘员外送出大门方回。丹阳等六人辞别刘员外就走。   

       至二天，吃了早饭，各人商议。谭处端欲往西蜀，积功养道；王处一阳欲回山东，
探母而去。马钰道：“我与丘师弟就在此秦川化斋，消磨岁月。王师弟既回山东，全真
庵之事，你可照顾一二。”王处一道：“马钰师兄既不回山东，我此去必到全真庵经过
，”此时众人拜别师父二个儿子。自此拜别。郝大通复隐卜筮丛中，邀游大地，指引迷
途，兼修道业。刘处玄原在相士林内，韬光晦质，磨炼心身。谭处端南游而去。

       从此，全真教七子各分东西，开枝散叶，独自修炼，后又开宗立派，成为一代宗师

。
      说书到此，那说书先停顿一下依依不舍的又道：“十里长亭终有别。天下没有不
散的宴席。师父领进门，修行在个人。正所谓，外行看热闹，内行看门道。其书中的玄机妙理只可意会不能言传。
       我与尔等皆肉眼凡胎，难以望见这虚空中的神奇，但我说书的这几日受全真老祖的点化，略能感知咱们这茶馆之中隐隐有些山魈花精，狐仙蛇怪窥听窥视，各位听书的要知道，这些精灵古怪等等，平时是很难接近道观佛堂来听这些练功的心法真髓地，故：每日或藏于梁上墙角或幻化俊男少女，老翁乞丐来这里听经说法。关于它们的种种故事与传奇咱们有缘再接着说，”

       假此凡身炼法身，功成方见本来真。
　　虚空自有元神现，不是世间离别人。

　　全书部分节选完

  最近事情较多，暂时分享到次。

天地人和

前面看得爽，后面看得懵啦

浙—如实

仰望之！

紫外仙

辟谷就是一次系统重装    我也是这么理解的

豫-蛙鸣

天地人和 发表于 2017-10-27 21:21
前面看得爽，后面看得懵啦

    《金莲仙史》是清代一位道士所著。说的是道教“五祖王重阳”和“全真七子马钰”等开悟，修炼，成仙的经过。毕竟是清朝人出的书，文字一般人看着不习惯，加之又有很多的功法，功理及练功的口诀，是有点发懵的。
         我也是考虑了很多人的不习惯，所以改写了部分文字，又杜撰了茶馆，说书的，店小二等穿插衔接，其茶馆里发生的一切都我“胡编乱造”的，但在说到功法，功理方面又不敢乱改写了，怕不能完全表达著者的原意误导大家。还请大家理解。
      辟谷是修行的捷径，而修行又需辟谷这一过程来清理身体和净化身心经络等。如果一个人先学的是气功打坐，站桩等修炼方法。精，气，神积累到一定程度也可以自然进入辟谷状态，但是却很可能需要3~5年的时间才可能自然辟谷。我们论坛里很多人都辟谷N次了，基本上完成了“百日筑基”阶段，已达“炼津化精”“炼精化气”阶段了，个别的甚至到了“五脏生香”体有香味的极好境地。再辟或者练下去，很可能会进入到“胎息炼丹阶段。所以，最好了解一些这方面的身体反应或过程，以免不知其然，其所以然。还是那句老话：外行看热闹，内行看门道。
      我们学习的辟谷方法很多与道教有关，我这也算是在此感恩道家的祖师爷留下这么好的养生法。
     感谢大家的鼓励，算我弘扬了一下道教和一个法布施吧，希望对谷友们有所帮助。