TA的每日心情 |
2019-5-7 17:07 |
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签到天数: 210 天 [LV.7]辟谷中学III
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村长一直强调，所有的问题不要靠不吃饭解决，而是要靠心法，对心法领悟的越多，受用就越多，村长的心法，博大精深，要用心去深入研究，才会受益良多。今天我就跟大家分享一些我对心法的感悟。
村长讲过一个无用之用的故事，这是庄子中的一个故事，有一位姓石的师父，到齐国去选木材，路过一个土地庙，庙后面有都一颗非常大的树，有多大呢，枝叶茂盛，可以遮起几千头牛，树干有一百围那么粗，高有几丈高。
这个买木头的石师傅，经过这棵大树看都不看，就走过去了，他的弟子们却都围着这棵树看，赞叹这棵树长的高大。
弟子们看到师父脚都不停的走过去，就追上师父，问，自从我跟你学手艺，那么多年，跑遍了江湖各地，也没见过那么好的木材，师父你怎么连看都不看，这是什么道理。
这个师父说，哎呀，你们不懂，这个是散木也，用这个木头做船，放到水里会沉，拿来做棺材，埋到地下很快就会烂，做家具很快就坏，做门窗，那个木头吸水太多，不容易干燥，做柱头，生白蚁。这个木头没有用。
因为它没有用，所以它才活这么多年，长这么大。
石师傅夜里睡觉，做了一个梦，梦到这个树神来了，骂他，你白天对学生讲的什么话，你拿什么来比我？要求我干什么，你想把我比做楠木，红木，文木啊，最上等的木头吗？你搞错了，你看那些水果树，会开花，会结果，所以不许它长高，长高了将来不好摘，长高一点就剪掉，只许它横长，不准向上长。这些好树木，专门生长水果给人家吃，长的越多越辛苦，所以活不到几年，树也老枯了，枯了以后还被人家砍做柴烧。树木本来的寿命很长，但这些树活不到几年就完了，这都是给世俗一般人害了。所有有用的东西都是因为有用而死。你能干，就把你干得累死。
树神说，我修道，修到没有用，我这个道已经证果了，已经得道了，也就是一点道都没有，修到了百无一用，修了好多年功夫才做到啊！中间几乎就要被人砍掉，总算我显示出没有用，所以才没被砍掉。所以到现在，每年磕头上香的不知道有多少人。你说我没有用是不是？这是我的大用处。
假如我要跟那些水果树，红木一样，我还能活几千年吗？还会活到现在吗？
你不要以为自己是人就了不起，人跟木头差不多，我是天地间的一个东西，你也是天地间的一个东西，你说我是散木，这句话，几乎把我的秘密在你徒弟面前揭穿了，那就完了。你说我是散木，你就是散人，你这个散人怎么会懂我这个散木。
你要知道，有用的树有人要砍，没用的树，被人砍的更快，既然没用，留着干什么？但是这棵树，人们为什么不砍掉它，以为它在庙子后面，大家说这是一棵神树啊，也许城隍爷也在上面，动不得啊，因此，只能拜拜。就保住了。
人生也是这样，你有用也倒霉，没用更倒霉，要做到好像有用又好像没用。才是没用的大用。
有时候有用，有时候没用。
从修行方面来看，无用之用就是修行的法门，怎么样修到，不用眼睛就能看到，不用鼻子就能闻到，不用嘴巴说话也知道你在想什么，不用耳朵也能听到，修到眼耳鼻舌身统统不起作用，而了知一切，这就是大用。现在我们学辟谷，已经学会不用吃饭也不会饿死，这也是无用之用，不用嘴巴吃饭，也不会饿死，这是什么用，这就是大用。
无用之用到最后，一念不生全体现，不但五官不用，连思想都停止不用，就会出现大用。真正的大用。无所不能之用。
从世间法来说，无用之用就是要做到好像有用，又好像没用，有时候有用，又有时候没用。
什么叫有时候有用，有时候没用呢？比如，老公做生意失败，炒股票亏钱，这是就要你有用，有要去鼓励他，安慰他，孩子没考好，要鼓励他，如果吵架了，这时候就要无用，不要越吵越来劲，就熄灭了一场战争。
无用之用世间法的最高境界就是诸恶莫作，众善奉行。所有妨害别人的事都不要去做，连个恶念头都是不要去想，所有好事，善事都去做，心甘情愿力所能及的去做。
村长说，好女人什么都不做，好男人什么都不做，并不是真的什么都不做。要做而不做，怎么叫，做而不做。
我说个我丈母娘的故事，我丈母娘不认识字，没文化，但特别有智慧，这是我观察的，生了五个儿女，每家都喜欢她到自己家里来住。
丈母娘到那家都是，做饭，带孩子，每天乐呵呵的，至于儿女的事，基本不管，你上班也好，不上班也好，你吃肉也好，吃素也好，甚至是不吃饭辟谷也好，一概不管。小孩上学，你上也好，不上也好，上什么学校都不管。只做好自己的本分，为子女们做做饭，洗洗衣服，带带孩子，每天快快乐乐。在我看来，就是大智慧。
比如知道我们家吃素，我丈母娘就多做几个素菜，默默的支持你。
我辟谷，丈母娘又说，他那么大人了，饿了不知道吃吗
我觉得丈母娘就是村长讲的好女人，只是很开心的做自己该做的事，只想在还能干的动的时候，为子女多分担一些，让子女过的舒服一些，而不干预子女的生活。只做自己能做的事，到谁家，都相处的很愉快。
做而不做，是说做自己心甘情愿的事，而不劳累，不抱怨，就像没有做过一样。
从修行层面上来说，做而不做又有另一层意思，《金刚经》上说菩萨布施，无人相，无众生相，无寿者相，福德无量无边。
就是在布施的时候，没有这个布施的心，三际托空，没有一个布施的人，也没有布施的物品，没有受施者，这样的布施，福德才会是无量无边的，就像村长说的，买菜，不找零钱多给几毛，打车多给几块，没有指望着下次买菜，对方多给几颗菜，下次打车不要钱，给过就放下，这样的布施就是无住相布施，做了就像没做过一样，布施了就像没布施过一样。
梁武帝当年建了几百座寺庙，度了二十万人出家，问达摩祖师，有没有功德，达摩祖师说没有功德，就是因为，没有做到做而不做，还认为自己做了这么多，应该有很多功德。
像有些人到寺庙烧香，布施一百元，就求菩萨保佑身体健康，做生意发财，子女孝顺，怎么可能呢？这不是布施，这是交易。
再说说什么是不做而做，
以前我喜欢管孩子的事，每天每顿饭吃什么，喝什么，衣服穿多少，经常跟我爱人的意见不统一，经常因为孩子的事吵架，孩子也是经常的有些小问题，后来学了心法，就学会了放手，孩子的事都交给妈妈，我想妈妈会比我更爱孩子，怎么会不知道孩子穿的多了少了，难道妈妈不想给孩子吃的好一些吗？我以前的操心真是多余的，真属于瞎操心。自从不管了，妈妈也轻松，孩子也轻松，每天穿什么，吃什么我都不干预了，孩子不吃饭我也不管，孩子反而生活的很健康。
以前对孩子是防手机，防电视，防糖，孩子逮到机会就看电视，一看一天，尤其是糖，越不让吃，越是吃，特别害怕参加亲戚朋友的婚礼或者孩子过生日的邀请，以为，一参加，孩子就拼命吃糖，不但吃，还带回来很多，只要一吃多糖，晚上就咳嗽，一咳嗽就更不让吃糖，形成恶性循环。
现在基本不管，看电视随便看，玩手机游戏我跟他一起玩，这样反而对一些东西不馋了，当他觉得这些东西唾手可得，很容易得到的时候，就显的不那么重要了，当给他随便看电视的时候，反而不怎么看了，看一会自己就关了，就去玩别的了，不像以前一看就是一天。吃糖也是，你随便吃，现在也不那么馋了，手机游戏玩一会也自己不玩了，以前费尽办法想要达到的效果都没有达到，现在我什么都不做，什么都不管反而达到了，这就是不做而做。
从修行的角度来看，又有另外的意义，说一个禅宗的公案，一个高僧开悟了，证了道，就住在山上一直不下山，就有人问他，您已经证了道了，为什么不下山度众生啊，这个高僧说，我一口吞尽十方三世诸佛，我已经度完众生了。
有兴趣的可以参参看，为什么，一口吞尽三世诸佛，为什么没下山就度尽众生了。
有的朋友可能会说，让我什么都不管可做不到，看到孩子玩游戏，不好好学习我就生气想管。
如果做不到不管，村长也告诉我们方法了，就是发自内心的欣赏他。
也有朋友会说，都相爱相杀好几年了，根本就欣赏不起来。
如果欣赏不起来，村长也告诉我们办法了，就是大爱健身法。
会夸自己，就会夸别人，
大爱健身法，会夸自己只是第一步，当你学会夸别人，赞美别人，赞美万物的时候才是真正学会了大爱健身法。
其实，赞美别人，赞美万物就是赞美你自己，你赞美了别人，别人回馈给你的也是善意也是赞美，你赞美万物，万物呈现给你的就是完美。
你的老公，妻子，孩子，父母其实跟你的五脏六腑一样，你赞美父母就是赞美你的头，脊椎，你赞美孩子就赞美你的生殖系统，你赞美老公就是赞美你的五脏六腑，你赞美朋友就是赞美你的四肢等。其实是没有区别的。
你自己一个人赞美自己，获得的能量就只有一份，你赞美一百个人，这一百个人一人赞美你一句，就等于一百份能量赞美你。如果是赞美万物，那获得的能量就无穷了，所以大爱健身法最高境界就是赞美万物。
分享一个故事，有一位老师的爱人，是作家，又是摄影家，收藏家，别人就问她，你老公怎么这么厉害，能成为这么多家。
这个老师就说，他能成为这么多家，都是我的功劳，当初他写了一篇豆腐块文章，刊登在报纸上，有人到我家我就拿出报纸炫耀，看这是我老公写的，他真有文学天分，将来一定会成为作家。
后来我老公真的开始埋头搞创作，买了好多名著来看，买写作的书来学习，现在已经发表了五千多篇文章，出了二十几本书了，成了名副其实的作家。她老公也说，当初要不是他老婆第一个欣赏他，赞美他，他也不可能成为作家，以及后来那么家。
欣赏也要有技巧，要实事求是，要分场合和情绪，有一个朋友，请朋友们聚会，大家都夸这个朋友为人热情，有爱心，这个朋友也很高兴，眉飞舌舞，这是他老婆也站出来夸他说，我们家这口子，是热情，对女人更热情，是有爱心，对漂亮女人更有爱心，你说这是夸他还是批评他，当时就不欢而散。
所以欣赏也要看场合和情绪不然就会适得其反。
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发表于 2018-1-30 09:41:55
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