我们从一生下来,就开始追求快乐,追求了几十年,发现是苦多乐少,付出了无数的代价也只获得了一点点快乐,甚至是付出生命的代价,但得到的快乐却是转瞬即逝,后面的痛苦却接踵而来。 比如小偷,偷到东西的时候很快乐,被抓住了就痛苦了,贪官在贪污腐败的时候很快乐,被抓住了就痛苦了。 当享受快乐的时候,内心的惭愧、愧疚,想起对不起别人,伤害众生的时候,内心又开始痛苦。 为什么我们辛辛苦苦追求来的快乐,会如此短暂,为什么不能永远快乐下去呢? 这是因为,我们的快乐是依靠外在的东西获得的,是依靠外在的刺激获得的,比如喜欢名的,如果名没有了,就不快乐了,依赖财色名食睡获得快乐的,财色名食睡消失了,快乐也就消失了。 比如喜欢吃肉的人,有肉吃就高兴,一顿没有肉,就感觉这顿饭没吃好。 村长在心法课上曾经说过一个谷友吃了28只鲍鱼,这就是依赖吃的刺激获得快乐,吃一只两只已经不会产生快乐的感觉了,只有靠不断的升级刺激,才会快乐,所以才会出现吃28只鲍鱼这样的事情。 人生就在不断的追求外界刺激的过程中走向生命的终结。 我们父母爱自己的孩子,孩子听话就开心,孩子不听话就痛苦,但如果对孩子不关注,形同陌路,孩子听不听话也无所谓了。 我们关注什么,关注的东西就会给我们带来痛苦。关注的东西满我们的意了,我们就快乐,不满我们意,我们就难受痛苦。 一旦我们依赖外在的刺激来获得快乐,我们的快乐就控制在外在的这些东西上。 有人赞美我们,我们就觉得快乐,说我们漂亮,帅气就高兴,一旦诽谤我们就会生气,难受。 有的人,把快乐寄托在别人身上,尤其是情侣,他对你好的时候,你觉得是世界上最快乐的,对你不好了,又觉得是世界上最痛苦的。 依赖外界产生的快乐都是短暂的,因为,外界的一切都是生灭的,一会有一会没有,所以,我们就一会快乐,一会痛苦。 真正的修行人,从来不会把痛苦的根源怪罪于外在,不会呵斥,排斥外在。 永嘉大师当年住在宁波市区,有一位大师就写信给他说,真正的修行要住到深山老林里面,和白云为伴,青山为侣,听起来似乎很不错,很美。 永嘉大师就写了一封信反驳他。说,你心中有道,还是心中有山。如果心中有山,每天弄点花花草草,还是六尘,跟在城市里的车水马龙没有区别。 如果心中有道,只见道不见青山,在城市里也没有车水马龙。 永嘉大师写过一首证道歌,很多寺庙会用其中的两句话做对联,很多人可能都见过,叫,“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。” 在生活中,我们的六根随时随地都被六尘牵着鼻子走。六根就是眼耳鼻舌身意,对应的六尘就是色声香味触法。 如何才能不依赖外在的东西就能获得快乐呢? 把自己的注意力收回来,不要关注外面的东西,收回来守着自己的身心,把注意力放在自己的身心上面,当注意力全部放在自己的身体上时,我们对身体就会产生前所未有的亲切感,平时我们对自己的身体不是很亲切,比如,觉得自己太胖了,太瘦了,太高了,太矮了,嫌弃自己的身体。身体上一些病痛,有一些习气,毛病,对自己没有太大的信心。 其实身体上的病痛不是外界造成的,是你的依赖感造成的。 如果我们把注意力放在自己身体上,不去关注别人,不去比较,你的身体就是独一无二的。不比较就没有痛苦。 我们关注于身体,不是关注这里痛,那里不舒服,而是关注我们身体的动作,行为有没有伤害到别人,起心动念有没有伤害别人,心里还有没有张家长,李家短,当我们关注到自己的身心这些东西的时候,我们就会回归到内心的清静。 虽然一样在吃饭睡觉,做一样的工作,但内心已经不会被人世间的衣食住行所困扰。 当身心安静的时候,出现一种身心统一的快乐,身心的安乐,不要轻易的放过,因为,这种不依靠外界刺激产生的快乐,是一种无条件的快乐,是在人生向外追求几十年中是永远也遇不到的。 这种快乐,超过这个世界上所有的快乐加起来总和的一千倍。 它是身心吻合,统一后,达到的一种愉悦,从内心深处,涌现出一股喜悦的力量,瞬间遍布你的全身,你的每一个细胞,都充满了愉悦,世界上没有一种愉悦可以比较。你不由自主的露出微笑。绝对不是那种自己想微笑,然后微笑,是不由自主的微笑。 如果每天二十四小时都处在这种愉悦当中,你会没有任何烦恼,因为任何一种烦恼都不值得让你从这种愉悦当中出来,就算有人打你一个耳光,你都会微笑的。 这种愉悦感是稍纵即逝的,可能只有几秒钟,等你再想回味的时候,已经没了,但那种愉悦感你会终身难忘。所以,当我们专注于身心的时候,遇到这种快乐,一定要好好把握,那才是真正的快乐。 我们的心是有力量的,如此一个什么亲人让你操碎了心,你会感到心力憔悴。这是把我们的心力用到了外面。 我们的心也是有光芒的,我们关注外面的世界的时候,我们的心光就外泄了。 我们的妄想,起心动念都在消耗我们的心光。 我们把注意力收回来,关注在自己身心上面,心光就会显现出来,有一段时间会变的傻傻的,也不跟人计较,别人骂你,也无所谓。只是智慧的提高。 当我们持续的关注自己的身心,心光在身体上表现出来,就叫乐。 这种境界叫少光境界,有一点光,比较少的光,也叫少光天。 这只是初级阶段,为什么是初级阶段,因为,你还需要关注你的身心才会出现,如果不关注了,就没了。 当关注熟练了,形成一种习惯的时候,不关注自己的身心,心光也会透出来,这就进入了无量光境界,也叫无量光天。 有人会说,我不会修行,也不会打坐,怎么样才能做到呢? 其实,这套功夫,我们每天都在说,这就是我们的天行健加大爱健身法,这是一套非常牛的功法,不要小看,大爱健身法,就是让我们把注意力专注到自己的身心上。 认真的去做,你就会获得不依靠任何外界刺激就能得到无上的快乐。
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