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) J4 g) _& s8 J8 k1 b' w/ d 百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同。* O. K6 i. @0 f* D9 o0 R2 O( `
下面简单扼要说说,化淫欲为三昧真火,修身功夫,辟谷态中修行,更有殊胜。6 G0 r1 t/ I% U# I
末法世界,淫欲横行,最难最大的问题就是淫欲。1 o% E! m; b i; z$ c
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《楞严经》二十五个圆通法门中,大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门,其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫,成就漏尽通,得阿罗汉的。
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X2 E3 g: l3 V3 X/ R8 p# i9 d, Z( P2 ] 此法门,化淫欲心成智慧火,也就是俗称的三昧真火,得漏尽通。有大威力,诸佛成道,我为金刚力士,亲伏魔怨。
* G! ?* ^4 }: M: K P 《楞严经》:, G8 T; J6 q# w$ G5 W
乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。
/ q5 K1 p# T6 l; f% S# i% l- y3 D 此法即是炼精化气,断淫欲,得火光三昧,生大宝焰,得漏尽通之法。5 c8 K- A* s ^0 k
此法门精要:4 q j3 I' S! t. r2 |, Y3 |6 w6 M6 z
1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。
. ^5 ]3 ^& f, O3 q/ t2 S 2、我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉。; {( c1 D7 o; T8 W' s4 b
3、心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。
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一月内,不行房,不手淫,不梦淫,不起淫欲,绝对无漏精,精气就充足,阳根坚挺,腹部鼓胀。& _" L3 n% q- _- G! ^+ u d
这时只要保持正念,不起淫欲,精气就会自然的冲开丹田之窍,流入丹田,而自然的炼精化气,精气循环于三脉七轮,欲念平息,精关牢固。
6 A/ A1 o% l0 @) W* x9 F 如此就有了炼精化气的根基。
7 f1 _+ r' z# ]* X$ @, @ 这个过程大概要3个月。
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* j. w6 w* d; ?8 K1 x0 Z 第一次,容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系,因为以前的习气,形成的惯性,所以“精满则溢”。2 t* f5 v' T: b. l2 r
第二次,乃至第三次再来,就可以达到一个月不漏,然后冲开丹田,精气自然就注入三脉七轮,淫欲就平息了。冲开后,也会遗漏,因为是第一次,还不牢固,恶习还在。也没关系,再来几次,再次到达后,就容易牢固了。5 b3 ]6 j) i4 o
所以大概要三四个月,俗称为“百日筑基”。2 k5 _3 Q* C4 g2 L
而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。! @3 g2 u7 B, `( F" o) w
这就是密宗,化淫欲为拙火,运行于三脉七轮,也是道家所言的百日筑基。
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圣凡的区别:凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。
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第二季:修“放下”。百日筑基的补充
' x1 q2 d% K% q! H! ?* r 修拙火或者百日筑基等,心上修不到层次,身上会遇到诸多障碍,一切根源都是心上修为的差别。; Q& j' X5 f8 P% S L/ `" D
修行中最难的是心,最简单的也是心。万法唯心造。
0 O8 B( M5 m$ M3 V' D u% h 辟谷修行,事半功倍,更见殊胜。自然辟谷法门,还需有其它修法相助。, V+ {4 k6 C8 \, n& p& w
修放下,唯有放下,方能见真。* B7 [; W2 V' I
观想“死”字,额前一个死字,即我已灭,久之,一切都渐放下。3 U% l7 f: v' h. Y# R
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( }, `8 C* c! h+ d0 J) f# _/ v第三季:百日筑基的另一个关键所在,一把火把鼎火烧开。 $ Y' X0 n# K, a" ?
百日筑基,古人言:静室。地下室或山洞等,其目的就是远离干忧,一人独自静修。1 y! @, s' y+ D; G! {- g
练丹田火,一鼓作气,把鼎火烧开。每天24小时,除了必要的放松睡眠之外,其余时间都是在温养鼎火,继而加热把鼎火烧开。* c* b+ Y* A0 |4 y
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比如:第一天加热只是10度,用了6小时,然后你就休息做别的,那么这温度会降下来,又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去,一年也无法把鼎火烧开。) W' J7 f( |- e2 S. E
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是故,关键在前面的2个百日筑基的修法上,这个继续加热,才是上路的关键。& _4 g. c+ i+ p3 t8 |" o
8 q) o* N! T9 [! n& i5 N 夜不倒单。就是不躺下睡觉,一直保持修行状态。在开始的百日筑基时,有难度。但是这样却是最好,每天加热鼎火不少于20小时,百日下来,大功告成。+ g) } \0 J1 ?* ~; l
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关于夜不倒单,如果在辟谷修持中,做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后,一切都安静下来。9 Y/ U& y2 S' q5 g0 i0 B
你会发现,耳安静了,听到自已的心跳声,特别的重而有力,听到自已的呼吸声,一吸一呼那么深长绵厚;
8 G9 `4 D1 X! ~( b+ t8 Q 你发会现,眼安静了,不在外视,看到外面的世界所来的信息,就象是一种干忧,你会不自觉的合上双眼,内敛精神,摒弃视觉带来的外界干忧。, M: m7 l, Y9 l) H ~
你发了现,.......“眼耳鼻舌身意”都在内敛,反观自在,外界与之隔断。; J. @1 i: l4 [8 C1 m0 q
2 d6 Q' M- F k O1 W% O0 K( f 你会全心全意的驻留在静坐守一里,时间仿佛停止。! j7 F) c B+ V0 l
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百日功成。
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. Z( Z3 f* a; B% W9 ^8 q/ G) k心事重重乱静空,百年一梦随风中。$ |8 h( Q! G+ y; T# B# i
生从何来死何往,屈指岁月名利场。
' c+ c4 O( T& N活在当下为静土,天堂地狱一念苦。
/ {- s7 g$ K$ p. v舍欲得道百日基,虚空遍渡佛缘驻。
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2 P* q/ u5 W8 V M修法交待完毕,分3篇。再须交待的就是通关过程中的注意事项及景验等,如果修好放下,那些注意事项也无须了解。真正的放下,是大根基,破一切魔。) p* Y2 G* y& c+ y. _: e& B
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愿世界上有更多的成就之人,渡众生远离苦海。- y# ?6 n3 h. N- m6 v0 x
1 a3 G9 e' n5 ^' J9 J( t; I南无阿弥陀佛
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心上修不到,证不得,身上便无。
% {# g, p5 _& X7 C9 K! O: P 百日功成之后怎么修:! P2 R' H w4 R' \" l
辟之一年,阴神不欺、鬼怪不藏形,此一年实为“十月养胎”。约一年之期,温养胎神,以待成形。( u- @) |$ s# Q8 o0 ]. ?7 }
而后,三年辟谷修练,即三年闭关乳哺。
# j9 H/ Y% s7 K+ n1 ]' q8 R 再之后,九年辟谷修练,亦可精进为九年面壁还虚。9 J% z% A9 y! j( s X5 e7 M1 M
至此修成大道。5 p% S' r: ~! J" @1 W, e" |* Y
有机缘再详细论述。 |