安丽丽

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修行的次第（转）

热度 1已有 915 次阅读2014-10-3 08:27

要入禅定的真口诀就是随便坐！坐得舒服，坐得开心，然后就是保持这种平常心，如果你的内心真的一无所求，一般坐十五分钟到半小时，就可以进入欲界定或者初禅前的禅相。以上几句看似不入流的简单章句，的确是真口诀，只要你能以舒适的姿势坐着，然后保持着一无所求的平常心，一念不生的无求平常心，十五分钟到半小时，一般都会入到欲界定或初禅前的三种禅相。

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回复安丽丽 2014-10-3 08:28: 欲界定就是心静久了，目前出现一幕幕朦胧的图像。一般入到欲界定是朦胧中看到大海、大湖等图像。或者是看到像烟雾一样的光。这是初禅前的第一个禅相。如果你定力再深，就可以看见月亮，再下去就是看见太阳。太阳过后是黑夜，名黑近成就心，再下去就是真正的禅定。传说中的炼精化气，断男女之贪欲是初禅中进行的。所以四果罗汉中的初果罗汉与二果罗汉证不到初禅，所未能断男女之欲。唯三果以上罗汉能证初禅，断男女之欲，是因为只有初禅以上才能谈炼精化气，炼气化神。

回复安丽丽 2014-10-3 08:29: 禅门丹法，就是主修保任，然后初禅二禅三禅四禅自然步步渐进。一念不生，无生法忍，就是禅门丹法的起手法。世尊当年有亲手所书丹经一卷，后传入中土半卷，后来连半卷也在找不到了。我寻了近十年，终于找到西天二十八祖，中土达摩祖师传至六祖的不立文字禅门丹法，佛祖心印。诸位不要说看永乐居士文章十年，不见我说一句真口诀，这回我说一次，不令真有智慧大德者求道无门。

回复安丽丽 2014-10-3 08:30: 次第我略说如下：初修一念不生的第一个阶段是定中见烟光，接下来就是月亮、太阳。这个阶级会出现的事相就是口水静久了满口，这个口水就是天一生水，就是精气神从自性中生，吞入下丹田，即是道家所说的添油接命，玉液还丹。此时用天眼内视，会见到下丹田有一放白光玉丹，故名玉液还丹。华严经颂云：有数无数一切劫，菩萨了知即一念。于此善人菩萨行，常勤修习不退转。华严经偈又云：若人欲识佛境界。当净其意如虚空。远离妄想及诸物，令心所向皆无碍。六祖大师又云：慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提怎么长？以上偈所说，其实是禅门丹法的起手法：一念不生，三际托空，保持保持再保持，候口中甘露满口咽入，即是道门所说的玉液还丹。故法华经偈云：白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润，醍醐灌顶滴滴凉。也即吕祖《百字铭》所说的“白白朝顶上，甘露洒须弥。”

回复安丽丽 2014-10-3 08:31: 一念不生的第二个阶段便是密宗所说的炼红白菩提，道门所说的提铅降汞，卯酉周天，禅门所说的法轮常转。当然，法轮常转有二个情况：一：小周天河车自转，炼化真火真水与阿赖耶识合一，故名法轮常转。二：三元合一结大丹后，大丹日夜自转，故名法轮常转。河车自转，炼精化气可断贪，炼气化神可灭嗔，炼神还虚可灭痴。这步会出现的突出事相就是河车自转，丹田自转，真火升而真水菩提月液甘露从顶降。是故，陈泥丸云：子时气到尾闾关，夹脊河车透甑山。一颗水晶入炉中，赤龙含汞上泥丸。翠虚篇又云：醉倒酣眠梦熟时，满船载宝过曹溪。一才识破丹基后，放去收来总是伊。翠虚真人陈泥丸说的二偈是大药过关时的偈，他为何用曹溪水来形容金丹大药？而不用黄河水、长江水来形容金丹大药？原因很简单：道门内丹，实是禅门佛祖心印与道教阴阳五行之说的结合，然骨髓依然不离佛陀密旨。

回复安丽丽 2014-10-3 08:32: 一念不生的第三个事相便是玄关开，玄珠入鼎。这步是禅门丹法最重要最秘密的口诀，我查遍丹经数十卷，未见有一人肯说透，此便是禅门丹法与道门密宗丹法最大的区别。众人都知玄关极重要，以为出自道门。其实玄关一词出自佛陀亲书的《无名经》，经云：“……脐下为下丹田，心下为中丹田，双眉间为上丹田……真气通过此三丹田……于夜静时，湛湛寂寂……拔迷雾，玄关开……悟心来……”以上是玄奘法师密译的佛陀唯一亲书的《无名经》，是三世诸佛最高最秘密的心法。所以，我常劝人万万不可谤丹法，因为我深知丹法乃三世诸佛究竟了义的秘密法，谤之罪过重比亿万须弥。玄关口诀乃禅门祖师祖祖秘密口口相传，因不立文字，故无文字可查。所以玄关口诀我只说三分一。玄关窃乃道家所说的泥丸宫，玄珠乃元神，阿赖耶识，俗称的灵魂。玄关开后，当下即具五通甚至六通具足，当下证阿罗汉果。佛陀在世时，很多大阿罗汉几天证果，当下证果，并能马上显大神通，是因为玄关开了。玄关内的玄珠就是禅门祖师所说的真种子，六祖说的“有情来下种”，丹落田成，有丹才有田，有真种子才能养真法身。在禅门丹法中，所谓炼丹，证果位，了生死，超凡入圣，是从玄关开，真种子落入丹田开始算的。此部分口诀古今少人说，但也有泄天机者。我择一二与众人。如呆堂禅师云：应无所住生其心，廓彻圆明处处真。直下顶门开正眼，大千沙界现全身。以上所说的“直下顶门开正眼”就说玄关开后玄珠真种子从顶降入丹田。张用成云：一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。龙眉子云：形如雀卵团团大，间似骊珠颗颗圆。龙子脱胎吞入口，此身已证陆行仙。龙眉子此偈所说非常真实。我的经验与龙眉子所说非常相，就是头顶一个白珠像鸟蛋一样咕噜一声自然落入丹田。丹落田成，才是真的炼开始。我见道门丹经往往在大药过关前有七八节的修法，其实禅门丹法一二步就到大药过关，玄珠入鼎了。

回复洋洋的天空 2014-12-5 08:24

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