TA的每日心情 | 2018-3-5 18:18 |
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签到天数: 136 天 [LV.7]辟谷中学III
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本帖最后由 花开见佛 于 2013-8-20 13:01 编辑
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此次辟谷半辟为主,主要目的是配合磕大头的观修,因感每日饭后身体每每沉重大礼拜不适,遂决计开始这次半节食为主的辟谷。
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所谓三殊胜即是所行以三个殊胜摄受,发心殊胜,正行殊胜,回向殊胜。这是大乘区别于小乘的一个很特别的修心方法。以“心”摄行,则平常的所言所行皆有了“功德 ”。修行人都知道要积功累德,但功德的累积不关乎物质层面的多少而是在于以何种心量做事待人。有这种慧量和善巧,则随时随地都可积功累德利益群生。. J6 O: U- J# W6 V
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发心:有感于近一段天灾人祸特别多,众生苦难又迷茫,每每观之闻之心痛不已,故殷殷祈愿诸佛菩萨摄受我等悲悯众生早日生起自觉觉他之无伪菩提心,永离痛苦及痛苦之因,获得究竟乐及乐之因,恭请金刚萨垛佛尊护佑我等善行圆满。( f. t, N, l9 G) {! R/ B" q/ Y
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正行:预计七天到十天,打坐念佛拜佛为主,辅以四无量心的观修,供曼扎。有人说供曼扎可迅速积累大量资粮,其显效之验证是会不觉得饿,故这次要体验一把,供曼扎是不是比服气更管用。因为大礼拜(磕大头)比较消耗体能,故这次辟谷并非完全不进食,而是在保证有体力持续上述观行之前提下,可酌情开缘少量进食或者服用五色豆熬制的汤水。
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回向:近年近日天灾人祸(水灾,风灾,火灾,地震,海难,空难等)中遇难的一切众生佛光注照往生净土,劫后余生身心受创者生起无伪菩提心,从此自利利他走上觉悟之旅直至觉悟成佛。回向所有被残害,被性侵的儿童,堕胎而至孤苦无依无所依傍的众婴灵,承佛慈力往生净土,乘愿再来,广度有情。
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; ?! D' X; h' n; b/ K金刚经有云:一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电。那个‘幻’意思是说,一切的身口意造作皆无自性可言,刹那不住。通俗地说,这个世界其实全是我们思想的投影,并无实体可住。唯一恒常的是我们的真”心“。这个幻影世界的意义就是借由它‘真实’的假来修我们内在的本真。好比”光明“必须要借助”黑暗“来突显一样,故我们对”黑暗“不是诅咒而是深怀感恩,正如菩萨发愿生生世世不舍弃众生一样。没有迷惑的众生不会有觉悟的佛。每天生活在感恩的世界里,我们离自己的佛性就不远了。不必对眼前的世界心怀怨怼,因为它是我们个人意识和集体意识的产物。我们人人对它的好坏负有不可推却的责任。自净其意,众善奉行才是最为负责的态度,是真正的自利利他、发大乘心、行菩萨道。
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认同者,同道者,可跟贴随喜参加。{:soso_e113:} {:soso_e183:} 随喜赞叹已发此心,将发此心的所有同参道友,早日证悟佛果、究竟解脱自在。
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随喜功德:为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德,如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行,以至成道、灭度等所有功德,乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德,我皆随顺欢喜。[华严经普贤行愿品卷四十]# @" A5 \" L3 ^- s. ?
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修随喜心可去除我们的贪悭心,嫉妒之心,长养我们的善根和福德。人有福德傍依,诸事随顺,心想事成。
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