8月19日开始三殊胜摄持的辟谷之旅，随喜加入的可跟贴

花开见佛

: Z" g% E; v; S. e; S此次辟谷半辟为主，主要目的是配合磕大头的观修，因感每日饭后身体每每沉重大礼拜不适，遂决计开始这次半节食为主的辟谷。

4 d- O; m4 z, W+ l" n# I, E& e所谓三殊胜即是所行以三个殊胜摄受，发心殊胜，正行殊胜，回向殊胜。这是大乘区别于小乘的一个很特别的修心方法。以“心”摄行，则平常的所言所行皆有了“功德 ”。修行人都知道要积功累德，但功德的累积不关乎物质层面的多少而是在于以何种心量做事待人。有这种慧量和善巧，则随时随地都可积功累德利益群生。

9 L1 R2 l- l. ~: _  [% K( {- R发心：有感于近一段天灾人祸特别多，众生苦难又迷茫，每每观之闻之心痛不已，故殷殷祈愿诸佛菩萨摄受我等悲悯众生早日生起自觉觉他之无伪菩提心，永离痛苦及痛苦之因，获得究竟乐及乐之因，恭请金刚萨垛佛尊护佑我等善行圆满。

: _& D2 j7 O% P; j7 o4 {& Q: C正行：预计七天到十天，打坐念佛拜佛为主，辅以四无量心的观修，供曼扎。有人说供曼扎可迅速积累大量资粮，其显效之验证是会不觉得饿，故这次要体验一把，供曼扎是不是比服气更管用。因为大礼拜（磕大头）比较消耗体能，故这次辟谷并非完全不进食，而是在保证有体力持续上述观行之前提下，可酌情开缘少量进食或者服用五色豆熬制的汤水。

' G& X/ ^  X! i6 y回向：近年近日天灾人祸（水灾，风灾，火灾，地震，海难，空难等）中遇难的一切众生佛光注照往生净土，劫后余生身心受创者生起无伪菩提心，从此自利利他走上觉悟之旅直至觉悟成佛。回向所有被残害，被性侵的儿童，堕胎而至孤苦无依无所依傍的众婴灵，承佛慈力往生净土，乘愿再来，广度有情。

$ O' b. `0 z2 r金刚经有云：一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。那个‘幻’意思是说，一切的身口意造作皆无自性可言，刹那不住。通俗地说，这个世界其实全是我们思想的投影，并无实体可住。唯一恒常的是我们的真”心“。这个幻影世界的意义就是借由它‘真实’的假来修我们内在的本真。好比”光明“必须要借助”黑暗“来突显一样，故我们对”黑暗“不是诅咒而是深怀感恩，正如菩萨发愿生生世世不舍弃众生一样。没有迷惑的众生不会有觉悟的佛。每天生活在感恩的世界里，我们离自己的佛性就不远了。不必对眼前的世界心怀怨怼，因为它是我们个人意识和集体意识的产物。我们人人对它的好坏负有不可推却的责任。自净其意，众善奉行才是最为负责的态度，是真正的自利利他、发大乘心、行菩萨道。
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( s$ }! X' l' y认同者，同道者，可跟贴随喜参加。{:soso_e113:} {:soso_e183:} 随喜赞叹已发此心，将发此心的所有同参道友，早日证悟佛果、究竟解脱自在。

3 ~7 l* b$ r5 x6 V* f) l随喜功德：为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德，我皆随顺欢喜。[华严经普贤行愿品卷四十]
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修随喜心可去除我们的贪悭心，嫉妒之心，长养我们的善根和福德。人有福德傍依，诸事随顺，心想事成。
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黑色人生

佛师兄又开始了，终于见你来发帖了！
占位、学习！

花开见佛

8月19日14点始－8月20日18：30   

进食几根细细的素牛筋，约15厘米长，外加普洱茶、银耳汤。
6 ~/ [: p7 S8 ~) i- p打坐念佛4000，供曼扎40，大头2200个（昨日900今天1300），晚上继续.。。。

感觉不错，礼佛时体力充沛，身体轻盈。感恩三宝加持，修法因缘具足，法喜充满。
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拜佛的意义（圣严法师）
6 ~1 M: a& C  A5 c1 l一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛则有三层意义：①忏悔罪过，②修持禅定，③感恩礼敬。

花开见佛

黑色人生 发表于 2013-8-20 10:17
佛师兄又开始了，终于见你来发帖了！
占位、学习！

{:7_141:}随喜你的随喜和精进。
* C$ j5 q$ |$ p) @# x9 c大家加油嘿{:7_137:}

逍遥自在

, ^- [$ ?7 p& u# ^! E  t随喜赞叹！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！弥无阿弥陀佛！

金花

随喜赞叹！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
弥无阿弥陀佛！

花开见佛

逍遥自在 发表于 2013-8-20 12:03
0 B# o4 \; k1 }0 |随喜赞叹！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！弥无阿弥陀佛！

* R4 g7 t4 t1 ?  u{:7_141:}随喜大家的欢喜。祝福一切的善心善行皆成就证悟之果，现世安稳自觉觉他。

花开见佛

金花 发表于 2013-8-20 12:35
0 d6 n' {- q' ^3 w, \随喜赞叹！
# I3 S. {$ M( s! s( N( q+ h# P+ V南无阿弥陀佛！
) Q7 |, x9 ]% f' @南无阿弥陀佛！

; b+ s2 C: L  K( L$ t! A+ u$ L{:7_153:}随喜大家的欢喜。祝福一切的善心善行皆成就证悟之果，现世安稳自觉觉他。

望月归

随喜赞叹师兄！阿弥陀佛！

花开见佛

( B4 S6 k: Z: u

望月归 发表于 2013-8-20 13:49
随喜赞叹师兄！阿弥陀佛！

{:soso_e128:} 随喜大家悉地成就

心静自然禅

随喜赞叹！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}
5 b% A0 v* O5 H  @2 N; u- W4 ^' q
供曼扎是？我不懂，能说些不。对佛的知识我只看过，《心经》，《金刚经》，《地藏经》。懂的不多，但很想修行。

花开见佛

心静自然禅 发表于 2013-8-20 16:13
随喜赞叹！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！
, y4 c' r; V  L; i
, j* k( G% {6 R4 V ...

3 J- P* s$ e9 l' r9 x初入门的可先从最简单最容易上手的做起。比如持名念佛或者菩萨名号，或者每天打坐个十几分钟。贵在天天坚持，日有所进，积少成多，功夫自然就出来了。佛教修行重点是修心，建立正确的知见，颠覆现有的错误观念。所谓高高山顶立，深深海底行。有了正确的知见，才好用功修行办道。好比，人要远行，事先最好先了解沿途的风景，行走的方向，寻找志趣相投的同伴，然后准备钱粮衣食所需，最后就可起程了。建立知见就是确定方向，画出地图，准备钱粮就是要多用善心行善事（这里面有不同层次的善和修法）积累福慧做道用，上路朝既定目标走就是“修”。前行的基础准备非常重要。这是打地基。

有兴趣的话可用百度搜索看看台湾出版的《老神再在》(真实的台湾版【与神对话】,此丛书2010年出版第一本，其中涉及许多现实热点问题和群体化疑难)，里面提到许多佛教的基础概念，但形式又是通俗易懂超越宗教的，意趣又是最接近佛教最究竟法义的。供曼扎是密宗五加行的一个基础修法，重在观想持咒。建议经显宗几年系统闻思有一定中观和空性理论基础后再涉猎密法，否则可能剑走偏锋果招迂曲 老神.txt (231.72 KB, 下载次数: 10)

2013-8-20 17:19 上传

点击文件名下载附件 老神二.txt (155.89 KB, 下载次数: 14)

2013-8-20 17:20 上传

点击文件名下载附件

花开见佛

望月归 发表于 2013-8-20 13:49
) F' L! }& f& q. H2 I( L; y随喜赞叹师兄！阿弥陀佛！

) r( z* }4 H4 N1 x, r' N  }6 R {:soso_e113:} 彼此彼此

守望苍穹

佛师兄又开始发帖辟谷，辛苦了！

花开见佛

守望苍穹 发表于 2013-8-20 17:32
$ m- g( u: R" U0 |. G" ]佛师兄又开始发帖辟谷，辛苦了！

/ {+ w% k" {- U1 P5 Q2 C. G4 f  E{:soso_e113:} 为人民服务{:soso_e112:} 苦是妙苦，乐在其中

心静自然禅

花开见佛 发表于 2013-8-20 16:48
初入门的可先从最简单最容易上手的做起。比如持名念佛或者菩萨名号，或者每天打坐个十几分钟。贵在天天 ...

已经下了，慢慢研读下。
- R$ o& k4 Z2 K) x+ Q4 F) i在下的时候发现了<魏鼎看辟谷断食>一书
网址是：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23947319.html?from=like

黑色人生

为人民服务 苦是妙苦，乐在其中
7 z7 O+ ]& p6 Y* e  H{:soso_e179:}{:soso_e178:}{:soso_e179:}

花开见佛

心静自然禅 发表于 2013-8-20 20:01
" E5 }5 S/ ?' J' F5 l1 y. W已经下了，慢慢研读下。
在下的时候发现了一书
网址是：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23947319.ht ...

7 j& G- p$ ?7 @. p' V! J7 ~" i3 M老神TXT格式是我自己做的，方便放在朗读软件里听书，省眼力，锻炼耳根培养悟性。此书网上也有PDF格式的，是原版书的式样，看着舒服些。

花开见佛

花开见佛 发表于 2013-8-20 10:29
8月19日14点始－8月20日18：30   

进食几根细细的素牛筋，约15厘米长，外加普洱茶、银耳汤。

8月20日
9 X* S  H4 Y* {% k 念佛4000 ， 七堆曼扎50 ，金刚萨垛心咒740，
1：30－22：00   大头1270（头五十个过后，渐入佳境。身体轻盈一点也不觉得累。开始配合观想，在佛力加持下将身体血肉布施给三恶趣众生。拜的过程中间竟连打几个饱嗝，看来佛语‘自利即是利他’真是不假－－－想要永远自利必要先暂时利益他人）这个经验可以给那些想要减肥的师兄一个借鉴{:soso_e112:} 这比单纯在那忍饥挨饿好受多了，而且还积功累德福益苍生。
到现在为止，越磕越有劲，感觉不错，都不想停。可惜天太晚了，暂告一段落。
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昨晚回去的路上，体力呈现透支的状态，人发虚。估计大头磕的多了。今天要收摄一下。午后起磕。早上一杯红豆黑豆熬煮的汤（另一杯放冰箱时全洒到了地上，供养土地了{:soso_e100:} 余下的豆豆粉碎后放冷冻室预备放冰皮月饼），上午一小把生红衣花生米，攒足磕大头礼佛的力气。今天胃开始感觉些些空乏。刚才有朋友送来一小袋新疆哈密瓜干，哈哈，未来续命残喘的口粮有了{:soso_e113:} 先供养佛菩萨{:soso_e160:} 给同事培培福，默念：愿此带给她证悟的财富和无伪菩提心。会用心，积累福德其实很容易的。随时随地。未必一定要捐钱捐物才是行善积德。这种愿菩提心的修法即是大乘的方便。
+ P0 Y% a- b+ P" A+ @0 x
今早三点多就热醒了，开了空调，头发晕心却还清明，没敢起床就躺那念开了佛，三千佛很快念完外加一百金刚萨垛心咒，才四点多。打坐观修四无量心，后有点困，复又上床睡下。

昨晚在千亿圣号念诵网报了名（给自己加任务了），内容有大头，佛号和心咒，弥陀圣号为主。这个念诵活动举办有十多年了，也参加过几届，中间偶有中断，现在又续前缘，感觉象是回到起点，但似乎又不全一样，用心不同了。就象禅堂跑香，一圈圈循环往复，起点终点交替，但每一圈个中体味都会不同。修行修心也是如此。似是而非，每有超越－－今年不同去年，这月不同上月，年年岁岁最终达到那个光辉的点。发长远心，念念交互无有疲厌，是此行的保证。

心静自然禅

" q, `" x. S9 A. o
深有体会，所以我QQ名是OOO，一切都是开始，一圈圈循环往复。