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回家之路

为了自己学习方便，只精摘自己感兴趣的句子，用于快速复习，如果你也想学习，请去看原文，因为摘的句子必竟内容不全，小心把你带偏了。切记。




摘自：http://www.donghuasi.org/dhcs/wanxing/kaishi/20143/2282.html




怎样呼吸：

懂得调呼吸的人，呼气的时候，肚子一定要呼瘪。肚子瘪就相当于把气从里面往外推，肚子越瘪，推的力量越大，推得越干净，当吸气的时候，也就吸得越多，沉得越深。丹田里的气越多，沉得越深，就会透过尾闾穴往后背的督脉反弹。我们身体的能量是前面降，后面升。也就是从任脉下降，从督脉上升。因为身体的气血是循环的，只有前面沉得多，后面上升的才多，头脑的供氧才足。头脑的氧气足了，视觉、听觉才会好，思维才会敏捷。

回家之路

盘腿：
腿盘好之后，身体要往前倾，让臀部悬空，也就是尾巴骨要悬空。如果直挺挺地坐着，重量就落到了尾巴骨上。身体的重量长期落在尾巴骨上，前面的气血就降不下去。就算降下去了，也没办法通过尾巴骨往上升。身体往前倾，肚子自然就往里收，当气往下一沉，就从尾巴骨转到后背的督脉去了。

当腿盘好了，就把肩膀有意识地往下沉，让脖子稍稍往上伸，臀部微微往后翘。只有肩膀塌下去，中脉里的气才会往上走。

回家之路

有一个方法治颈椎病，就是让你仰着脖子数星星。为什么现在那么多人得颈椎病呢？因为大家都是低着头干活，看电脑，看书，打键盘。头低多了，脑供血就慢了，不足了。有专家跟踪过，我们每天的活动，低头的时间多于仰头的二十三倍。所以要保护颈椎，就要经常仰着头数星星。

回家之路

如何让周围的能量向你聚拢呢？通过念佛、打坐、观想、数呼吸、结手印等等，有很多方法。但是今天给大家介绍的方法是把你的意念集中在眉间，透过眉间往外看。也就是关闭两只肉眼，打开中间那只无形的眼往外看。所谓的“有眼无珠”指的就是中间的这只眼——天眼、佛眼、法眼、慧眼。
所以静坐的时候，先把心集中在慧眼这个地方往外看，我们身体的能量就会聚集到这里。当能量蓄满的时候，就会从顶门冲出去。你们会问：那我干脆直接把意念守在顶门上，让它从这里出去，不是更快？这样做容易出问题。你必须把基础打好了，力量才会往上走。基础没有打好，直接往上走，容易出问题。古人确实有这样做的，但首先要看你是不是修到了一定阶段。刚开始在基础修炼阶段，要从眉心开始。

回家之路

无论大家是否静坐，早晨起来洗漱后，在吃饭之前，要养成站在空气流通的地方往外呼几口气的习惯。越呼气，身体里面越空，气血的循环就越好。气血分布均匀了，才不会淤滞。

回家之路

问：请问腰酸痛怎么调理？
师：凡是腰酸、腿酸、脖子酸等，都是身体虚，气血亏损。而痛是因为气血淤滞，不畅通。酸和痛是两个概念。酸，说明气血还是通的，只是气血虚，就像水管里的水不足，只有五分之一在流水，五分之四是空的，所以就腰酸、腿酸、背酸。如果水管里面是满的，淤滞、堵塞了，就会痛。如何对治呢？刚才教的调姿势、调呼吸以及我教的七步莲花操就能解决酸和痛的问题。

回家之路

打坐一次最少要坐四十分钟。因为我们的气血一般是四十分钟循环一圈，走完一个过程。低于四十分钟没有多大效果，或者根本不会产生效果。

回家之路

人的磁场、能量场是会感染的，会穿透身边的每一个人。

金花

随喜赞叹！

容丽妍

感谢分享

回家之路

容丽妍 发表于 2014-3-29 11:35
感谢分享

希望对大家也有益处。

回家之路

摘自：http://www.donghuasi.org/dhcs/wanxing/kaishi/20143/2278.html


一个修行人修到一定层次时，根本不需要用眼睛看人。因为人的身体是一个形状、一种能量，声音也有形状、颜色、体积和重量。一个修行人如果不能通过声音来判断一个人的情绪、健康、荣华富贵、个性等，说明他的修行还很低，没有上层次。

回家之路

学佛修行，首先要虔诚。无论信什么教，修什么法，追随哪位师父，都必须虔诚。不虔诚，你的身心无法放松，你的磁场就打不开，释放不出去，外面的磁场也进不来，彼此无法交融。只有在虔诚的时候，你的生理和心理才是放松的。只有在高度放松的状态下，身心才能空掉，才会达到无我，你的磁场才会处于释放和接收状态。你的磁场释放出去，外面的磁场接收进来，内外相通了，彼此就融为一体了。

回家之路

为什么佛教、道教都注重盘腿呢？因为要想转变我们的色身，与盘腿绝对相关。通过盘腿可以激活我们生理的机能，增加我们身体的阳气，疏通我们淤塞的经络，让我们身体的阴阳达到平衡……盘腿的好处很多，但都必须在放松的状态下。如果你的腿绷得很紧，反而适得其反。必须达到盘腿如同睡觉、散步一样放松，才会收到预期的效果。

回家之路

问：我住的地方在十字路口，那里的气我降伏不住，感觉比较躁动。到了一个好的环境，就会觉得比较安静。应该如何克服这种状态呢？
师：你没有功夫嘛，所以就需要好的环境。你有功夫，风吹到你这里，你就变成一块板，把它挡住了。如果你没有这种定力，只能找一个U字形的模具——只有一个方向往里面进气或者往外散气，其他三个方向都不进气，也不散气。所以风水，也就是模具，对于初修行者是非常重要的。

回家之路

问：我老母亲三年前坐着去世了，这对她往生的去处会有影响吗？
师：不管是哪种姿势走的，首先要走得安详、宁静、清醒。只有在这种状态下，神识才会往上走。如果走的时候很昏昧、很昏沉、很散乱，或者很惊恐，神识就会往下走，或者以一种散开的形式走。我们说一个人魂飞魄散，他是被惊吓，在恐惧中走掉的。所以我们学了佛以后要记住：我们的亲人临终要咽气的时候，就让他静静地躺着，不要哭哭啼啼，大呼小叫。如果你很感恩他，怀念他，就用很柔和的声音在他面前念佛。他生前是信观音菩萨的，你就念观音菩萨；他生前是信某某活佛、某某上师的，你就念活佛、上师的名字。无论他信谁，道理都一样。因为他生前信什么，念什么，这个名号在他耳根里熏染的烙印比较深，你在他面前念这个名号，他就容易感应、对接。

容丽妍

看了很受益，感恩分享！阿弥陀佛！

回家之路

容丽妍 发表于 2014-3-31 12:03
看了很受益，感恩分享！阿弥陀佛！

只要我有时间，会一直继续的。

回家之路

摘自：http://www.donghuasi.org/dhcs/wanxing/kaishi/20134/115.html

在第一个阶段我们首先要把能量沉下去，但沉下去后，到第二阶段时，它会反弹上来：它从前面沉淀下去，从背后反弹上来，当它从背后反弹上来上升的时侯，可以说灵性的力量开始苏醒，身体的潜伏功能也开始苏醒，当你不需要睡眠时，你完全可以控制它。当你没事做想睡眠了，给它一个指令，头脑就迅速地睡着了。
手机和电脑有很多按键，按错一个则无法正常运转，可身体这个“电脑”，很多功能就一个按钮，无论多少个功能与需求，你只要给它一个指令：我要睡觉了，我要入定了，明早六点必须起床去机场，只要给它一个指令，它一定能接受到。对于头脑比较迟钝，妄念比较多，经常处于分裂状态的人，可能一、两次接收不到指令，所以要重复数次给它指令，习惯后，只对它说一句：明天早上六点钟要起床，赶八点的飞机，动个念头就行了。

现在，在很多人身上出现了一种普遍的弊端：总说自己没智慧、业障重。经常重复这句话，就是在自我暗示，接受这个指令后，本来有智慧，本来没有业障，结果真的没有智慧了，业障真的多了。修行人非常注重口德，无论谁来到我们面前，我们都赞叹他、祝福他，不会轻易用嘴巴诅咒别人，或者对谁愤怒地恶言恶语。修行人的嘴巴是很有力量的，所以好多信众千里迢迢来到我们面前，就想讨个口封，比如说，明年会不会发财？那么作为师父，你有口德，你就必须肯定的告诉他:“明年会发财！”由于你给他肯定的力量，他接收到的是肯定的力量，他内在肯定的力量就会苏醒，并与你相应。如果他不相信你的口封，你说他明年会发财，他不停地摇头说：“发不了财、发不了财。”那真的说明他业障深重，接不到你这个信息。人的心灵是非常微妙的，有时无法启动自己心灵的力量，就需要借助外力来启动自身的力量。由于我们对别人信心不够，所以自身的力量难以启动。因此，作为一个学佛的人，自身的信心和对师父虔诚的信心是非常重要的。

回家之路

人有两大系统：一个是头脑，一个是灵性。头脑系统千变万化、反复无常、四分五裂、各自为政；心灵系统则是一个全然的整体，你想让它四分五裂都不可能，能四分五裂的就不是心了。一旦启动了心灵系统，它到任何地方都是全然的，你想让它一分为二，一分为三，一分为四是不可能的，所以佛菩萨说这个“如来”是没有来，没有去。我们也许会问，那为什么又说“如来”是千百亿化身呢？既然是千百亿化身，就是分裂的，有来又有去的，那是我们理解错了，她的确是千百亿化身，但她没有来没有去，她的力量就如同阳光与空气，无处不在，无处不照，你说它是分裂的吗？谁说空气是分裂的？谁说阳光是分裂的？你说它不是分裂的吗？山河大地、树木房屋、高的矮的低的、胖的瘦的，它全部普照。它无分别，全然、完整，只要有空间，它就会弥漫到每个角落。