徐嗣伯的“奇怪”医术

东邪

        徐嗣伯，字叔绍，南宋叔向之子。徐嗣伯有孝行，善谈玄理，官居正员郎诸府佐，是历史著名中医。

        一位老妇得了冷滞病，久年不愈。徐嗣伯说：“这是尸注（尸注病根据古人描述似指身体上疼痛、出血、精神上恍惚、有不祥感等症状，可见于结核病等多种疾病）。用死人枕煮服就会好。”徐嗣伯于是到古墓中找来死人枕，枕已经一边腐缺了。老妇服了死人枕煎汤就好了。

        张景声年纪十五岁，得了腹部胀满、脸色发黄的病，吃了很多药都无法治愈。徐嗣伯说：“这是石蛔（蛔似指蛔虫一类寄生虫）。很难治，要取死人枕煎服。”张景声服用后拉下五六升大蛔虫，蛔虫头部象石头一样坚硬，病立刻好了。

        沈僧翼眼睛痛，老是看见鬼物。徐嗣伯说：“这是因为邪气入肝。可以取死人枕煎服，服用后把死人枕埋回原来的地方。”沈僧翼照做后果然痊愈。

        王晏问徐嗣伯：“三位病人的病症不同，可喝了死人枕煎汤，病都好了。这是为什么呢？”徐嗣伯回答：“尸注是因为鬼气，鬼气伏而未起，所以令人沉滞。死人枕能促使魂气飞越，使它不能再附体，所以能治愈尸注。石蛔是蛔虫日久成精耐药，搏结成硬块，世间药无法打下，须用鬼物祛除，然后才能散去。邪气入肝，使病人眼痛而见鬼物，须用邪物钩摄邪气。邪气因死人枕散去后，将死人枕再埋回坟地，（就将邪气送走了）。”


        古代中医承认许多疾病的深层病因是邪灵附体，这样超常的病很难用常规医药治好，徐嗣伯却能独辟蹊径。但用死人枕治病并不可取，请神容易送神难，以邪攻邪，实乃前拒狼后进虎的无奈之举。在佛法洪传之际，人修心重德，敬神持咒，用正的能量驱散邪灵，这才是最好的。

冥灵的庙堂

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