涅盘

哎哎

灵性的实相之七：涅盘


我们接收的宇宙能量，随着静坐的工夫而不断地增加
宇宙能量改善了我们对当下的投入，身体─心灵─自性对当下投入得越多，我们会对情境有更透彻的明白，这一份明白就是知识。
一般人只能由情境中获得经验，无法感知到情境中蕴涵的知识，这是因为他们只用形体来了解情境的缘故，但静坐者却能完全地了解情境，因为他知道自己不只是一具肉身而已，他知道他是肉身里的居住者，他明白所有的情境都是为了生命的进化而发生的，有了这些体验并且把体验落实在日常生活中，我们获得了生命的真知卓见，
这一份真知卓见开启了千万道生命的妙门，揭示了感知的新次元，我们的理解力、感知力和知识获得了无限的扩展。接着，我们的意识随之扩展，开启了浩瀚的智慧之海，我们称这样的智慧是千瓣金莲，每一瓣莲花都代表着一个解悟的新次元，感知到的次元越多，我们就获得越多其它存在的知识。这一份解悟让我们知道，生命没有死亡，我们是永恒的存在，我们明白了何谓生？何谓死？

灵性的实相之八：生与死
我们来到世间的时候，只是一粒宇宙意识的微尘，我们的自性以以太体的结构离开了它的源头。我们为了经历独特的经验而来到世间，我们为了体验世间的经验而选择投胎的子宫，父母、环境和生命的情境，自性完全了知生命的整体设计，意识微尘选择了母亲之后，开始进入母亲的子宫，意识进入子宫后，胎儿就有了生命，肉体依照以太体内的宇宙能量和因缘而产生了形状，在第一次呼吸之前，意识会频繁地回到源头。胎儿离开母亲的子宫后，开始了他生命中的第一次体外呼吸，这就是我们所谓的诞生。
从诞生到七岁之前，我们对源头是有意识的。心灵在七岁的时候开始成形，在14岁时成形完整；智能在14岁时开始启动，到21岁时发展完成。在21岁到28岁之间，我们经验到了身体、心灵和智能的结合。
从28岁开始，生命的发展完全仰赖自性的知识，一个对自性没有觉知的人，他的意识就会停滞在身体和心灵之间，意识的停滞是悲苦的开始，这样的人不了解生命的情境，他的生活中充满了危机，他开始进入僵化的概念里，僵化封闭了宇宙能量的流动，能量的封闭使他饱受疾病、压力和紧张之苦，他在毫无觉知的状态下虚渡一生。他不了解生命的目的何在，他由童年、青壮年到老年，在没有完成生命的目的之前离开了人间，这就是我们所谓的死亡。
即使在死亡之后，抱持错误知解的僵化心灵，仍然不允许意识回归它的源头，在错误的知解下，他创造了地狱和天堂，徘徊在一个低层的星光界里。活在自性中的生命，让一个人在任何情境中都洋溢着喜福，即使死后可能进入较低的频率中，他终究还是会回归源头。

灵性的实相之九：开悟

透过第三眼、星光体出游和生死的知识而获得高层的知识以后，我们就会对身体、心灵、智能、自性和生命力有了圆满的了解。了解意识是能量和知识的结合，了解意识为了获得更多的能量、知识，为了创造而来到世间，在这一份明白中生活，我们才能对造化的存在有更深一层的了解，有了这一份明白，我们变成了一个奇迹的创造者。然后，我们的一言一语都会成真，起心动念都会化现，一举一动无处不见创意，就是开悟。