修行4

哎哎

其实，这些都是有含义的！「四臂观音」，代表着「四无量心」，就是无量的「慈」，无量的「悲」、无量的「喜」、无量的「舍」。


    以前传承比较严格的时候，一般人不会看到这种密法的本尊，修行人经过密乘的灌顶、口诀教授，才准去看这些密乘的本尊。那些有修行口诀的人，一看到「四臂观音」、看到那四只手的时候，就会想起那个涵义，就会感觉到那个「四无量心」。


    也就是说，密教的仪式、手印、咒语，重点都是在「涵义」。不要把那些珍贵的法，当成乡村的祭祀一样，把它做得很奇怪，不要这样太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)！


    ■    热腾腾、香喷喷的法，就在生活中


    我们上面谈了三个「不要」，不要这样、不要那样，也许有些人会想：那到底「要」怎么修呢？


    其实，到处都是修行的教导。譬如四季。冬天来的时候，一般人都知道要穿暖一点，但是一个修行人，不要只看这些片面，要看到季节无常性的一面，四季这样无常的变化着，却有着显相上的延续性，冬天走了春天会来，春天走了夏天会来…我们要看这个。四季就像轮子转动一样，这样无常的变化着。我们要看着，能够这样看，才能会看到那个热腾腾、香喷喷的法，就在生活当中。有味道的那个法，就在生活当中，不是在文字上面太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)；在文字上的是干巴巴的法，我们要的是那个有味道的、「四川口味」的（大众大笑），就是说，热腾腾的、麻辣辣的这种口味啊太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)！


    有人听了可能会想：“噢！你是个法王，看起来当然很容易啊，你的生活再忙，也不会比我们世间人忙啊！”“你生活再忙，但是回到的地方就是寺院，很寂静、平静的地方，但是我们世间工作的人，在世俗的人呢，就上班哪！上班的时候很忙、很累、很烦恼太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)，就回到家里也是，也有一大堆问题，要照顾小孩啊，要奉养父母啊…一大堆！”这，我也可以承认啦！（大众笑）但是你们也知道哦，我也很想知道所谓「人世间的滋味儿」，「出离轮回」嘛，出离这个人世间，也要先尝尝滋味儿啊！


    热腾腾的法，就在生活当中，也就是说在我们生活经验中，所谓的佛法，不只是用耳朵去听，还要用眼睛去看，用心太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)去感受，你就可以经验到：真正热腾腾、活生生的那个法，就在生活当中，人世间当中。所以，修行，就在你们的手中，用不用就看你们自己啊！（大众笑）


    很多时候，我们体会或者了解佛法，并不只是用耳朵去听闻而已，你直接的经验，譬如说眼睛看到的，都在告诉你佛法。就好像释迦牟尼佛，当时他走出了这个王宫，在四个方向，他看到的生、老、病、死这些景象，并没有人在旁边解释、分析说，这就是生老病死，而是他直接的经验，你直接能够体会的东西，就是佛法！


    大家都要知道：生活上、工作上，都是可以修行的啊！譬如说你在一个公司里面，你发明的产品，虽然是用来卖的，但是当你在设计或者贩卖的时候，就可以有供养人群、布施社会的心。就是说，质量让它好一点，对社会有奉献与帮助，这就是真正的菩萨行，真正的一个布施啊！布施的这种动机跟行为都有了，就像我刚刚说的，「修行在你手里」，就在你的工作里，只是你用不用而已。


    布施不一定要给一个东西，佛陀已经圆满布施波罗蜜，但是世界上还有很多穷人啊，他怎么就圆满布施波罗蜜的？我觉得重点在「完全布施」的这种心，佛陀在学道、修道的时候，已经完全布施了，他把未来完全布施给众生，因为他的未来是无量的，世间众生是无量的，所以他的布施也是无量的，他这无量的布施给无量的众生，刚刚好太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)。（大众笑、鼓掌）不管是要卖、还是要给，有没有布施心，感觉就完全不同，没有布施心，明明是给人，感觉也像是用卖的太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法王的开示)。