假活佛，假上师

冰清`-`雨洁

现在社会上的假活佛很多，普通一个藏僧在汉地住上几年就成了活佛也有不少人妄称已得到了印证，受某法王的委派来汉地化缘或代师传法 . 这样为一些世间名利造下了极为严重的恶业。
当年藏地常有假冒的“化身”等人去较为富庶的安多
等地方化缘，其中有一位喇嘛妄称自己受法王如意宝委托
来传法，吹嘘接受自己一次灌顶可消除无始来的业障。人
们因对法王怀有极大的信心，没怀疑他的话，而给他供养
了上千头牦牛，几斤黄金。最后人们发现这是一个骗局后，
便又找到那位喇嘛，要他交出被拐骗去的财物，有的甚至
要把他扭送到公安局，要找他拼命，此事在这一带已经家
喻户晓。现在交通非常便利，于是有许多假冒的“活佛”
等便又到汉地去活动了，现在汉人中也渐渐出现有人开始
自封“活佛”，假称已得法王印证等等的事。
----《走向解脱－－别解脱戒品》　益西彭措堪布讲授
为了获取别人的恭敬供养，现在很多藏人到汉地时，
大言不惭自认是活佛，然后也对别人讲：“活佛是最尊贵
的，活佛在藏传佛教中为最高的地位。”在汉地不少愚笨
的人会信以为真，他们以为一个没有任何功德的活佛也可
以依止，而没有活佛称号的人，不管他具有多么殊胜的功
德和广博的学识，哪怕善知识的法相全部具足，他们也不
会恭敬。这种现象在汉地比较普遍，所以有些人特别喜欢
活佛的名称也是情有可原，但若真正为了弘法利生，活佛
的称号并没有很大必要，因为若是真正的活佛，自然具有
正知正见并能行持高僧大德的广大事业。现在这个问题比
较复杂，有些活佛的确给藏传佛教带来深远的危害。
----《窍诀宝藏海》　法王如意宝晋美彭措　
传讲堪布索达吉　译
另外，当今社会有不少所谓的“活佛”（珠古），他
们不是宏法利情，而是到处去寻找马牛羊等大供养来积财，
一辈子为别人作吉祥及消灾等活动来度过。看到这种情景，
我倒觉得是那些净土中遇到了灾荒，缺少物质的东西，才
安排人来找财似的。如果你是为佛法而来，那么请记住冈
唐仁波切说的这句话：“若您是为宏扬佛法而来这世间，
就应该有一点讲修两方面的贡献。积财搞世间法的身躯，
一个富人家与有权势人家的儿子也可以替代。”龙多旦比
尼玛尊者也在《悲歌》里唱到：“现代人认为的持法者的
行为是：佛法讲与修如同凶兆般禁忌，贪嗔傲慢占有了他
的心，整天漂泊在散漫的心境中，还说我是持法者，真可
悲！”就是说应该对教证佛法作出贡献才是佛菩萨的转世。
如果你是为众生而来，修大圆满这殊胜法的密诀，临终法
界得解脱时，与三千有情共同成就，不用去为几个人的“利
他”而忙碌一辈子。
如果你是一个化身转世，不依上师，不闻教诫，不修佛法的话，你也会退落和灭亡。“无畏洲至尊是无垢光尊者的转世的话不应该有摄受之事。”有人这么说。但无畏洲至尊用事实反驳说：“不如此摄受加被的话，此转世化身就有退落或灭亡的危险。”
----《明色恩师殊胜教诫开示录》　觉海（向久伽造）译我们家乡这边有一个所谓的活佛，到武汉、深圳 等地去“传法”。他对每一个与他结缘的人都会说“你 的前世是什么上师，什么空行母，我们有很特殊的因缘 ~~”，预言了很多事情。我很想对诸如此类习惯于宣说 假神通者试问一句话：如果你连明天将会吃到一顿什么样 的饭，也没有办法预知的话，你怎么能够知道人家前世是 谁？在自己的家乡没有一个人相信你有神通，怎么来到汉 地就突显神通了呢？你与信众之间所谓的累世因缘，如果 离开了金钱的供养，岂不也就子虚乌有了吗？当我这样说 的时候，旁边其他的喇嘛都笑了！那个活佛很害羞地说出 了心里话：如果你不善言辞，汉地的那些不了解你的信众 是不会在意你的，当我预言了一些事情，并且作出一副很 有智慧的样子时，信众都争先恐后地亲近我，然后相互传 话说那个上师如何如何有神通、了不起！于是得到了一些供养。
他在说这些话的时候，我的眼前浮现了很多汉地信众的作法。很多信众喜欢道听途说的传闻，一听说从藏地来了个“上师、活佛”，就一窝蜂似的跟着去了。拜见后仅凭这位上师、活佛的言谈举止、穿着打扮是否符合自己的意愿，就去瞎编乱造地评价，而根本不会去了解这位上师 涵养如何、学问怎样、证量又有多少！
这里再举一个真实的例子：在康区有一个普通的在家
人因为偷盗而被罚款两万余元。此人巧生诡计，穿上僧装
后到汉地去冒充上师传法，欺骗了很多信众，而且得到了
几十万元的供养。后来这个人说了一句笑话：“由于本人 的聪明才智，加上佛陀法衣的加持，藏地的盗贼在汉地变成了上师！”
有一个真实的事例：一位其他教派的活佛到汉地来传
法，当被问到什么是大圆满法的问题时，由于这位活佛根
本就不了解大圆满法，于是他信口答到：“大圆满不就是
一个吃的东西吗？”看到弟子们面露惊异的表情，他又很
巧妙地说：“哈哈，开玩笑的！因为这个缘起现在我可以
为你们做大圆满法的灌顶！”在弟子们虔诚的期待下，这
位活佛用藏语口诵着藏地路人皆知的民歌的歌词：“那白
天鹅鸟儿，请借给我你的双翅，不去很远的地方，只转理
塘就回来”并且做着一些灌顶手印的模样。如此，完成了“大
圆满法”的灌顶，并且得到了弟子们很多的供养。在藏地，
这已经成为很多活佛喜欢谈论的一个笑话。这种事情，对
佛陀的教法是很大的玷污，也是对广大信众可耻的欺骗。
---- 青海龙恩寺红格尔多吉仁波切着《探索心灵的痕迹》
假活佛们带着佛法之假面具，到处招摇撞骗，利用密宗三昧耶戒来愚弄虔诚而无知的弟子，以传授无上密法、 男女双修为借口，于弟子处获得他所要的好处满足他的淫 欲，利用众生的信心，对众生造成很大的损害。这种行为 就像是把地狱中的滚热铜汁硬灌进弟子的肚子里一样。
万万不可因为密乘戒怕堕入地狱，而盲目的视师如佛， 对自称上师、活佛、仁波切乃至法王的人不加辨别、毫无条件的服从。假若上师要和你发生性关系，男女双修，这时当弟子的人必须毫无选择的加以抗议，则可避免被害的 家破人亡，人财两空，信心顿失。
事实上，真正的上师、活佛是不会这样要求一个凡夫
女子和他双修的。更不可能到汉地来找一个普通的凡人做
佛母、空行母。这样说的，一定是骗子，如果你不敢确定，
就可以要求那个上师和你一起去喇荣五明佛学院，请丹增
活佛、堪布索达吉等做证人，看看是不是真的。如果他以
种种理由不去，就将其扭送公安局。另外，如果他同意去，
女士们，一定要找男性亲友护送，以免路上被奸杀。
遇到此类问题，也可立即给五明佛学院总务处打电话： 0836-8523821；8523811。
乌鸦嘴仁波切给汉地的佛弟子们的一封信 汉地的佛弟子们你们好：
我是乌鸦嘴仁波切，今天我为了你们多嘴两句。这
些话中可能有你们不喜欢听的，不是我嫉妒你们办事情，
我不是反对你们去见活佛见上师、去求法，现在是末法时
代，汉地的一些居士与藏地的假活佛，假堪布他们合作来
骗居士的情形太多了。我亲眼看过，心里太难过了，但是
你们去见活佛也好，堪布也好，要事先研究观察是非常重
要的。末法时代真正的魔就是这些合作骗人的假居士、假
活佛、假堪布、假僧人，他们带着人的面具，真正的魔鬼
是他们。现在真正清净发心在建佛像、建经堂、建图书馆
的活佛、堪布没有人供养，而骗人的假活佛假堪布，供养他们几十万几百万的居士太多了。他们把居士的钱拿到藏 地，给自己家人修房子，自己老婆买车。有这种情形你们 知道吗？如果居士们愿意这样做的话，是你自己的钱，我 没有什么意见，如果你不知道有这样的情况的话，还是注 意一点好。
假活佛的传记，是抄别人的传记编出来的。今天卖这 个加持品，明天卖那个加持品，这个也这边活佛加持了， 那个也那边活佛加持了，这样找借口来卖东西的大部分是 骗人的。这种情况我很了解，将来有机会再说吧。莲花生 大士时代从来就没有出现过卖加持品的人，莲花生大士授 记过末法时代会出现卖佛像、卖佛经、卖加持品的现象， 莲花生大士的传记去看一下末法授记。
真正的活佛不是为了钱来到世间的，莲花生大士与他的弟子们是真正的无价之宝、真正的如意宝，你们佛弟子们应该知道。现在汉地的一些居士和藏地假的东西合作， 这样做坏事的话，过了十年，藏地的活佛没有价值了。他
们是真正的魔鬼，魔法就是他们，他们的果报是下地狱、
下饿鬼道，可怜！可怜！他们却以为自己非常了不起，非
常聪明：我赚了不少钱，我太厉害了，傲慢的到成都买了
很多东西，去藏地，亲戚朋友，送这个礼物送那个礼物，
自己认为自己太了不起了。我看来你们师父弟子都太可怜
了，下地狱的果报。这些亲戚朋友多可怜啊！这钱不是工
作挣来的，是供养三宝的钱他们的果报多大啊你们居士挣
钱容易吗挣了一点钱做功德多好啊 你不要做坏事了行不行，求求你们了。
我希望你们以后好好的找一个上师，好好的学佛，自
己对得起自己多好啊，不要浪费这个宝贵的人身。有的居
士今天跑到藏地去皈依这个活佛，明天又跑到那边皈依那
个活佛，东南西北的瞎跑，跑来跑去你浪费了多少时间，
浪费了多少钱，结果你求到了怎么样的法呢？我认为你除
了得到一些皮毛，其他什么也没求到，毁了自己一生的慧
命。