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献给决心成佛的人:借鉴世尊成佛的经验下(转)

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  • TA的每日心情

    2016-12-3 19:18
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    [LV.6]辟谷中学II

    发表于 2014-10-4 13:41:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    枯禅执空,近乎无情,故难悟道。
    那思维修的禅与枯禅有何必别?
    关键就在于思维二字。思维与妄想杂念是有区别的。缘起贪嗔痴之念,谓之妄想杂念,谓之攀缘,谓之癫倒梦想。而思维是专心致志,心无旁念,活而不杂,止而不空的。思维时的参,实际上是非空非有的,是真正的三际托空。此空中有灵明,灵明中无攀缘。以此状态禅定,不同于枯禅而形同木石,故能悟道。
    如你在参如何是不生不灭一疑时,在如何是不生不灭一思维的后面,实际上什么念头都没有的。因为你要的答案是如何是不生不灭的答案,由于你一直都没有悟,所以念头一直都是灵明而空又不空的,这便是参禅的妙处。
    世尊这悟,是先渐后顿的。历代很多高僧大德是反过来的,先顿后渐,所以悟后还要起修渐。
    为什么悟后还要修渐?虽然悟道了,但由于没有经过四禅八定,五蕴解脱,习气未断,所以悟后还要起修渐。
    而世尊是先经过四禅八定,五蕴解脱,习气尽除,断最后一品无明,最后才悟道的,这便是先渐后顿。
    大彻大悟非易事,但去除习气,断无明的渐修,也非易事。古来禅门有些大德只谈法身,只求大彻大悟,看不起渐修,看不起四禅八定,那是悟得不彻底,见地有偏差。
    渐修中的累积福德资粮,苦行消宿业障,禅定断习气,五蕴解脱等等,都是在渐修中要做的事。如《真心英雄》一歌云:
    “不经历风雨,怎么见彩虹,没有人随随便便成功!”
    没有人随随便便成功,难道就有人随随便便成佛吗?!
    古谚云:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
    成功学大师陈安之云:每一分私下的努力,都会有倍增的回收!
    世尊也是血肉之躯成佛的,与我们的血肉之躯并没有什么不同。如果我们能发大愿立大志,像世尊一样发心,走世尊走过的成佛路子,复制世尊成佛的经历与经验,世尊能成佛,我们为什么不能?!
    不要把成佛得道想成很难,不可能的事情。问题不是出在难不难,易不易。而是出在于你有没有下决心要成佛。如果你能像世尊一样下决心,下功夫,就算没有证到佛果,但最少阿罗汉果位当不成问题。
    有些人看不起阿罗汉果位,说是小乘之果。阿罗汉果位很容易证到吗?!没有小,何来大?没有下面的基础,何来上面的高楼万丈?凡事都是有个过程的,修行也不例外。
    -世尊成佛的过程,告诉我们什么样的成佛次第?我下面试列如下:
    1:发愿分。
    发愿就是立志,就是制订目标。目标的制订,也就是你所发的愿有大愿(总目标),有小愿(每一步骤的目标)。
    发大愿就是你要成为一个有什么愿力的佛或菩萨。发小愿就是你每部分要付出多少努力,多少行动,做多少功德,念多少经、佛号、咒语,坐禅多少座等等先行功德。
    2:累积成佛资粮分。
    成佛得道是要福德功德资粮的。证道前累积的资粮越多,后面的果就越大。就像盖高楼大厦,地下的基础打得越深,上面的楼房就盖得越高。所以不要急于证果,先功圆德满再说。因为福德功德是基础,基础不稳,如何有更大更高的成就?
    在累积证果的资粮前,先发愿做多少功德?是三千功德还是一万十万功德?
    三千功德是最基本的修道资粮。
    比如你发愿立一万功德,那你要细分目标化。比如三年达成功圆德满之愿,那你一年的目标就是三千功德左右。
    每月做二百五十功德,
    每天八件善事,
    用一个笔记本每天记录功过,务必每天每月每年达成。
    如果你想今生证菩萨初地以上果位,三千功德的资粮恐怕少点。最少当一万以上的功德,分六年到十年左右达成。
    如果十年一万件善事,那每天就也不过是三件善事,如果能坚持,也不是什么难事。
    3:苦行修定消业分。
    苦行修定消业分有三个任务:
    1:苦行消宿业障。
    2:持一天一餐戒或过午不食戒,以清理肠胃垃圾。
    3:坐禅积累元气,备气脉大通之用。
    这个专修苦行消业分当以三年为基础,大德世尊尚花六年时间苦行,更何况是我们?!
    三年的专修苦行禅定,是最基本的了。
    4:闭关成就分。
    证果的资粮功圆德满了,苦行消业、清理肠胃、累积元气都经过了,就到了成就分。
    什么叫成就分?成就分相当于考试时刻,之前的种种努力,付出,苦行,为的就是这一刻:坐上金刚座,发誓愿:
    不成就道果,不离此座!
    如果你坐四十九天没有成就,那你就学习密勒日巴尊者,头顶油灯坐禅十一个月!定可成就,得到试卷的分数答案。
    当然,你没有信心像世尊一样,能不吃不喝,那你还是持过午不食戒,多喝水。到真正的定境现前时,你自然会不想吃任何东西。
    不可强行断食休粮,会出问题的。
    5:行愿布道分。
    大彻大悟,成就道果,当然要出山行愿布道,不可当自了汉。
    开悟后,其实并不是一子就能消化你悟到的道的,所以还是要花点时间消化的。
    你悟到的道与世尊悟到的道并没有什么不同,但是你面对的不是三千多年前的印度人,你面对的是离世尊涅磐后近三千年后的现代中国人,这些现代中国人满嘴仁义道德,暗地里却是偷鸡摸狗的,还迷信科学万能,你准备怎么去教化呢?这个年代的众生,这个地方的众生要怎么样才能让他们去恶从善,见性成佛呢?
    这就是行愿布道前的消化与准备。
    说证道难,其实布道更难!但不管难与不难,你既悟道,当发心布道,普度众生,这是你的使命。纵是前路茫茫,千难万阻,也当一如既往,兑现你当初的诺言,这就是行愿布道分!
    总结偈云:
    发愿成佛立大志,
    六度万行功三千。
    了生脱死是真福,
    须修福德功无量。
    苦行数载消业障,
    断食少食清肠胃。
    宿业尽消功亦满,
    方可进入闭关分。
    闭关入坐金刚台,
    不成佛道不离座。
    上座参疑离意识,
    四禅八定也随缘。
    突见天地化空虚,
    色空不二见如来。
    既悟大道当布道,
    尽度有缘不言休。
    我并未证佛果,或许见地有偏差。故我所言论,不做是与非解。错对如何,还是以你自己的智慧去观照吧!
    今天完稿时刚好是尊敬的准提菩萨摩诃菩诞辰,故谨以此文献给决心要成佛的人!
    并祝准提菩萨摩诃菩法孙万万亿,法脉千秋万代无疆!
    南无本师释迦牟尼佛!
    南无阿弥陀佛!
    南无准提菩萨摩诃菩!
    永乐居士莫棂鹰,2010年农历3月16日,于上虞。
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     楼主| 发表于 2014-10-4 15:31:25 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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