孙思邈的辟谷方4

马自达

服水第六
論一首 法七首
論曰︰夫天生五行，水德最靈。浮天以載地，高下無不至。潤下為澤，升而為雲，集而為霧，降而為雨，故水之為用，其利博哉。可以滌蕩滓穢，可以浸潤焦枯，尋之莫測其涯，望之莫睹其際，故含靈受氣，非水不生；萬物稟形，非水不育；大則包稟天地，細則隨氣方圓。聖人方之以為上善，余嘗見真人有得水仙者，不睹其方，武德中龍齋此一卷服水經授余，乃披玩不舍晝夜，其書多有蠹壞，文字頗致殘缺，因暇隙尋其義理，集成一篇，好道君子勤而修之，神仙可致焉。

第一服水法︰
凡服水之法，先發廣大心，仍救三涂大苦，普度法界含生，然後安心服之。 經曰︰服水以死為期，決得不疑，然後辦一瓦杯受一升，擇取四時王相甲子開除滿之日 ，並與身本命相生之日，候天地大時無一雲氣，日未出時，清淨沐浴服鮮淨衣，燒香禮十 方諸fo及一切聖賢仙人天真，乞大鴻恩，乃向東方取水以水置器中。候日出地，令水與日同 時得三杯，杯各受一升，咒之三遍。向日以兩手棒水當心，面向正東方並腳而立，先叩齒、 鳴天鼓三通，乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微，微用力乃細細咽之。想三咽在左廂下， 三咽在右廂下，三咽處中央下。周而複始，但是服即作此法，咽水服一杯。踟躕消息。徐徐 行二十步。乃回更服一杯訖，更徐徐行四十步，乃回更飲一杯。複行八十步乃止，勿煩多飲 ，亦不得少也。常燒眾名香至心念fo，凡有所証悟境界一切狀貌不得執著，乃真事向人道說 。此則是初起首服水法，杯用桑杯，瓦亦得。其咒曰︰乾元亨利正九種吾生，日月與吾並，吾複不飢複不渴，賴得水以自活。金木水火土五星 之氣，六甲之精，三真天倉，濁雲上盈，黃父赤子，守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒， 咒

細服五色水法︰
經曰︰白黃黑水服法如前，唯有青水一法，服滿三匕，日中思食，鬼神遍在身中。從人索食，當如法與之。絕中五谷，多食棗栗。詐稱鬼親附說，人慎勿信之。但當以法調和，以時及節。

服赤水方︰
赤向生氣所宜之方，三杯三咒，抉手心念口言誦偈曰︰金木水火土五精六腑，一切識臟 。欲服之時，專心注下，初服之時，如似漿氣，三七日如甘露味，亦當食棗栗一升。七日食 虫漸發，三尸亦盛，思美飲食，遍緣一切世間。當發善念，相續五七日，中二食棗栗，水方 漸強增長，顏色怡悅，氣力異常。更須加口水，當漸少，日月漸盈，膚體汗類漸漸剝落。眼 目精明，亦少睡眠，心開意解，但如法慎護心。若不至誠，內連六識，外為鬼神侵繞其心， 念青帝神守護水精五七日，腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名，眾邪雜鬼 如法而去。六七日後獨善解音樂，不得禮拜，省習誦養氣力。勿嗔怒嫉妒，勿調氣，省睡眠。

卻鬼咒法︰
咒曰︰然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。

服水禁忌法︰
經曰︰凡服水忌用銅鐵器，唯用 器。初起手時，忌陰雲大雨大風大霧，天地不明，皆凶。 凡服水，禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜，一切眾果悉不得食。又不得至喪孝產乳之 家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹，悉不得食也。 凡服水四七日後，乍聞琴聲歌嘯，悉不得容受，資身悅樂，音聲博戲，皆不得執，漸漸 通泰，以洪大道。五色水法，皆同于此也。世間之法，音聲觸、五谷觸、喪孝觸、產婦觸、 射利觸、善友觸、惡人名聞觸、惡名觸，皆當謹慎之。

服水節度法︰
經曰︰凡服水七日中，漸止醋滑，亦漸省食。七日滿，取棗栗食，經二日後，乃更服之 。二七日後，食虫漸發。更食棗栗一升，三七日後思食。更服栗棗二升，四七日後，食虫思 食欲死，腳弱不能行步。五七日水力漸盈，顏色更好，氣力異常。六七日中能步不止，隨意 東西。七七日中，心解異義，耳聞異聲，必不得貪，著義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉尸。 九七日中尸臭自然遠離不樂，世間五臟諸病悉得除愈。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉愈， 眼目精明，心想分別，無事不知。千日後中表內外，以五臟漸縮漸小，眾毒不害，人精水神 漸來附人。七年腸化為筋，髓化為骨，火不能燒，水不能漂，居在水中，與水同色，在水底 與地無異。居山澤間，遠視之者獨如山雷。此服黃黑水法。用水法，井泉清流悉得用之。 （雷字疑。)

服水大例法︰
經曰︰凡服水以死為期，必得無疑，信因信果，正真其心，聞法歡喜，不生疑惑。

又曰︰凡服水訖，男先舉左足，向陽左行；女先舉右足，向陰右行，男奇婦偶。

凡服水法︰
立飲之，不得坐飲。欲細細而緩，不得粗粗而急。杯受一升，每一服必三杯，服輒一回 ，徐行三杯三回。若少兼食者，杯受一升，如是三杯。
凡服水，上行一百三十步，中行一百二十步，下行六十步。水重難得氣力，善將其宜而 不失其所者，一百日水定，周年水盈，四十年氣二百倍，游形自在，高原陸地與水等無差異，顏 凡服水，八十以下十歲以上皆得服之。若小者當加棗栗。棗栗法，上根者從初七至四七 止，中根者從初七至八七止，下根者從初七至十七乃至十七十二七止。後有中下根者，一周 將補乃始休息。
上利根之人，一服如甘露；中根之人，再服如甘露；下根之人，四服如甘露；極下根者 ，六服如甘露。上利根者，一服二七日；中根者，過七日乃至十日；下根者，服日再服七日。 又有上利根者延日三倍，中利根者延日一倍，下利根者才不當日。 又有上品人修戒定過去業強，中品人見在修業強，下品人以死為期。必得無疑，信向三寶。 中根有三品。中上品當聞知此寶法。欲長年服大升一石二石，即得不死。中中品修習其 行，比智殖業，當服此藥，廣行誓愿。中下品少有嫉妒，及以惰慢，亦具五蓋三毒。起罪心因，國土荒亂，民眾飢饉。刀兵劫起，思服此藥以免。
下根有三品。睡眠無覺想，不善音樂，亦玩博戲。又無聰惠不了，須人教呵。中品人小複遠人，下品人居大深山乃得服耳。

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