道家养生—道法自然

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老子在《道德经》中有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道即是自然规律，而人又为自然中
的一员，人的生命也要符合自然规律才能长寿，那么怎样才算符合自然规律呢？主要的说来，是要顺应四
时的变化。在《黄帝内经》中就有：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以
从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生
之本也。逆之则灾害生，从之则岢疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚人佩之……。”

    如果违反了四时的规律，会怎样呢？在《黄帝内经》中有：“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏
气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”

    那么应该怎样顺应四时的变化呢？《黄帝内经》中早有明训：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物
以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生
之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌
于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎
疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓荣平，天气以急，地气已明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，
以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧
泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待阳光，使志若伏若匿，若有私
意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉
生者少。由此看出道法自然是道家养生的中的首要原则。