如何对待自个的身体

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要正确对待自己的身体，就要在一定程度上把它看成平等对话的对象。
前面讲过腹脑，推而广之，对身体的任何部位，都可以想象它具有某种独立人格。这种概念或许现在还没有足够的科学论据支持，有待于继续研究，然而，它确实道出了一种我们在个人体验中能够经常验证的道理。
中国传统医学对此就有相当先见之明的概念，它讲：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏志，脾藏思。这就比腹脑概念更为扩展。在中国古代道家养生功中，更把人的五脏六腑、五官七窍、身体各部位，都认定为有神志之类的在当值日官。眼睛中有眼神。耳中有耳神之类。
既然水的结晶都能感受来自人类音乐和态度的波动，那么，仅仅从波动而言，我们身体的各个器官和部位，一定也在感受来自我们主观意志的态度的波动。

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疾病提醒我们要处理好和身体的关系。
世界上有三种人类难免犯错误的关系。
第一种错误，领导者以为可以随意强制被领导者，统治者以为可以随意强制被统治者。这样的错误几千年来屡犯不止。
然而，被领导者与被统治者的反叛，常常使领导者和统治者明白，自己并不能够随心所欲地强制被领导者与被统治者。
彼此必须有商量，有协议，有妥协。

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第二种错误，家长以为可以随意指挥孩子，命令孩子，强制孩子。
其实，这种强制与命令从来没有完全兑现过。
现代文明社会已经于法于理否定了这种妄想。
在未遭完全否定的社会里，这种强制也从来是荒诞错误的。
学会正确对待自己的孩子，处理好彼此的关系，是人类的进步和聪明。

大爱健身法5：六字诀养生法结合大爱健身法        
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还有第三种错误，在有些人的观念中，以为可以随意索取大自然，强制大自然，为所欲为驾驭大自然。
这种错误屡犯不止，其惨痛代价历历在目。

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除了以上三种错误，还有一个错误几乎人人在犯，却不够自觉。
那就是以为可以随意指挥我们的身体，可以随意强制身体接受我们的驱使。
疾病在一定程度上就是身体对我们的抗议与反叛。
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从今天开始，要真正学会尊重我们的身体。
从今天开始，要真正将身体当做平等对话的对象。
从今天开始，要和我们的身体彼此沟通好。
从今天开始，要对我们的身体有足够的体察与关爱。
正是身体发出的疾病抗议，使我们更加明白了，我们要如此这般地处理好与身体的关系。
我们最初讲的对身体要赞美要感谢，就此演化成一个更大的主题。
爱这个世界，包括爱我们的身体。
我们不能掠夺自然，掠夺社会，掠夺子女，也不能掠夺身体。
对身体的掠夺性经营，诸如强迫驱使，过分透支，都是对待身体的错误态度

智者本愚

道法自然，功到自然成。
辟谷的好处

妙有

用自己身心（大爱之心）之合力，才能真正享受辟谷乐趣，感悟辟谷神奇。龙腾辟谷不仅是身体恢复健康，更重要的是灵性升华，修行层次的提高。南无阿弥陀佛！