诵经修习佛法；选择的标准必须要看适应自己的根性

明因知果

    佛菩萨讲说的一切经、法，是在不同场所，观不同层次的众生，各有不同层次的根性，用无量的智慧，选择应机施材说平实简易法。当代出现披着佛教外衣投机学佛必须要根据自己的根性，选择的标准要适应自己文化层次和生活根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学环境里面修清净心，这个高！所以这也不是一般人能做到的，密里面有浅深不一样，那是甚深的密法。

所以密宗里头有修双身的，在淫欲里面断淫欲，你有没有这个本事？没有这个本事你堕地狱，有这个本事成佛道。

所以密宗修清净当中，就是一个最高的，一个就是堕地狱。它不像净土，净土是染污的我避开，我修清净的，这个对于中下根性学佛者有大利益。密宗对中下根性没有利益，中下根性要是学密的话，肯定是堕三途，这个我们要知道。


但是密宗是最高的法。在经上我们学经教，我们了解，佛确实是这样说，不修密法不能成佛。

什么人才真正是密宗正科的学生？明心见性的人，就是我们今天讲的初住以上的菩萨，他们要开始学密。为什么？他禁得起考验，他三轮体空，他是妄想分别执着全放下，所以他能够随缘而不攀缘。

随缘是什么境界都能随顺，不失清净心，也就是说他不会起心动念，这是真密，这不是假的；你还会起心动念这个不行。

修净土，修净土带业往生，只能生凡圣同居土，这个诸位要晓得。往上去的方便土、实报土，那个业就是越带越少，很稀薄，这个道理不能够不懂。

所以我们对于世尊所说的一切法门，连小乘法门，我们都是无比的恭敬赞叹。

佛陀他讲说的每一部经和法，都能方便度一类根性的人，都是善法、都是正法，不可以排斥、不可以毁谤、不可以轻视。学佛要学五十三参，学善财童子，你看五十三位善知识代表五十三个不同的法门，善财是修念佛法门，除念佛法门之外，所有一切法门他恭敬、礼拜、供养、赞叹，没有一个法门他排斥的，没有一个法门他不恭敬的，所以这是我们必须要学习的。

说到这里，不但是佛门里面所有的法门要恭敬，我们这些年来在国际上团结宗教，我们对于任何宗教都尊敬、都礼拜，任何宗教的经典我都认真去读诵。深深体会到那都是佛菩萨应化在这个世间，对不同根性的人开出不同的法门，所以一切宗教，都在八万四千法门之内，不在外，八万四千是个圆满的大数。

问：不少汉地居士对藏传密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了藏传密宗。请问藏传密宗到底是真正的藏传佛教，还是他自己的本土宗教？

答：藏传佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说，佛法永远是恒顺众生、随喜功德。古印度跟藏传土著，他本土里头有些神道教，所以佛教这个教学非常高明，他不排斥，他不否定别人，他能够把它圆融贯通，所以称之为密，

这个密是神密。佛教学本身讲密是深密，这个道理太深了，不是一般人能懂的，所以称深密。
在藏传里确实深密之外它还有神祕，为什么？古印度这些神教，像婆罗门教这些教统统融会在一起，而佛给它做新的解释、新的教义，真的把他们都变成佛教，这很高明，不排斥他，教他觉悟。

所以佛是觉悟的意思。觉，不迷就是佛教；迷，不觉那就是迷信的一种神道教，这是土著的宗教。
道理一定要清楚、要明了，藏传的教是佛传的，这宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。

为什么？你看《华严经》讲到四种无碍，「理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍」，最高的是讲到事事无碍。如果他没有这个境界，他要想跟着学，全都堕地狱。

我的老师是密宗的上师，跟藏密是一家，章嘉大师。藏密的承传是四个喇嘛，现在大家熟知的，只是晓得藏传的达赖、班禅。另外两个知道的人不多，但是在从前都知道，只是最近的时候忽略了，以前统统知道。

内蒙、外蒙，内蒙章嘉大师，外蒙哲布尊丹巴，他们这四个四兄弟，都是宗喀巴大师的学生，传人。章嘉大师尤其是贡献大，你看在清朝四大喇嘛只有章嘉大师住在北京，常住在朝廷，跟帝王接触的机会最多，国师！你看看清朝历史你就晓得。

所以我跟大师三年，我认识他，跟他学的时候他老人家六十五岁，他是六十八岁过世的。我的佛学基础是他老人家奠定，这是个真正善知识。

他告诉我，我才晓得，密法在佛法里面，就像学校里面的博士班一样，它是最高的博士班。你就晓得博士班要什么人才能修？

要硕士才能学博士。你要不是硕士，你说随便一个人去学密，哪有这种道理？好像我什么基础都没有，我一下就念博士班，这是不可能的，那怎么会不堕地狱？

所以藏传佛教先要学显教十年，他们定的是十年，十年显教。经过考试及格，及格他有个学位叫格西，拿到格西的学位才能够学密，这是藏传密教学习的次第，不是什么人都能学的。那在真正大乘佛法里面讲学密是什么时候？我们讲很开放的，这个一般的标准初住菩萨。也就是说他已经证得法身，他已经超越十法界，他才有资格。就是妄想分别执着统统放下，他才事事无碍，才有这个能力。

他还有烦恼习气没有放下，譬如说修双身，修双身他还有淫欲的念头，他就堕地狱。

修双身没有淫欲的念头，淫欲从哪里断？从淫欲里头没有念头，这淫欲真断了。这是什么人？你能不能做得到？

你做不到你的淫欲要堕地狱，你做到你超越十法界了。所以密宗只有实报庄严土跟阿鼻地狱，当中都没有，你上不去，你就堕下来了。这是老师告诉我的。
       所以：密宗是不学密就不能成佛，密是最后一关，你全部要通过。真正是不起心、不动念，不但是没有分别执着，没有分别执着是低层的，最高的是不起心、不动念，你才圆满成就。
       现在密宗里头这些大德，我们看他的行迹，我们不敢非议，为什么？不知道他的境界多深，我们只有赞叹密法，决定不批评。
          但是我们自己晓得，我们到不了这功夫。他是真的是假的，不要去管它，这里头有真的，当然也有假的，我知道有假的，龙蛇混杂。可是我们对他有恭敬心，这自己的德行不亏失！也不会因执着分别造下谤法的恶业！
     （如是我闻，转释印涛师父开示帖）迷时师度，悟了自度。有缘普度，没缘苦度。
湖北随州桐柏山天河口深山里“耕、禅、净…”共修千年重修古刹“竹园寺”；行者、释印涛合十：阿弥弥佛！阿弥弥佛！阿弥弥佛！…

光辉琦迹

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