TA的每日心情 | 2024-10-25 05:36 |
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发表于 2016-8-25 03:27:29
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本帖最后由 龙野 于 2016-8-25 03:30 编辑 , x# S+ y$ g1 x
4 N4 [) ]9 v: @( Y$ C( s `* B7 W/ F: _兰亭集序 (集序文章)
2 F, r% E% V* b. H/ m$ A《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。) x0 i- S+ S- r# g; }
作品原文编辑
% Z. [8 R0 N' T; b兰亭集序
1 S, U( d6 N) _永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。# a+ q8 M( N& L$ _
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
' W4 Y) o7 ^% D* h0 Y5 D% k) Z夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
, E- j2 [! `" T* ]$ Z" i- i每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 # V$ t0 P2 |8 d' e+ D+ U
注释译文编辑2 \# S7 n; x$ J2 }
词句注释
" W2 i0 v! B% b1 G" _永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
5 F3 t/ N9 C0 i% \暮春:阴历三月。暮,晚。
& p; i$ S; q8 o会:集会。$ ]5 J5 S5 j3 f2 ?/ P; g( h
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。. y9 ?+ J3 a; M
山阴:今绍兴越城区。
3 {6 B# k7 x4 ^6 b' X* k修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。& w' q7 ^, T: J# H" \' @
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
0 H, `8 ]' h b% C毕至:全到。毕,全、都。3 r5 ?5 U# b/ E4 e; a/ P
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
! l' ?% Z5 H/ E- T0 c$ r B* g) h, Z咸:都。
# K2 m+ z6 d& T$ ~ G e崇山峻岭:高峻的山岭。 A+ l% R3 X9 W' r& n, X, V
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
; _4 a6 J' u9 Y# s0 r6 J激湍:流势很急的水。
( ~" J D2 H$ ^& d( x; N6 }映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。' \3 K- a a: s* i
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。' |0 P2 g1 r% T8 l9 A) |( {3 V% C
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。" f% S4 b4 h+ e6 T6 W
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
( b! a5 B. }: w% T/ T# y% i一觞一咏:喝着酒作着诗。
2 q1 I4 }$ a- q$ z幽情:幽深内藏的感情。
6 Z3 ?1 m) V& w8 i% x/ h* K2 S是日也:这一天。) g0 h# Y* W' j! T% }- m4 R8 w4 U
惠风:和风。$ X7 R ^) N1 K
和畅,缓和。/ M$ e3 f. F A& m P3 x
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。8 T: ~" _, ], q8 j
所以:用来。) e9 }* R Q! g0 @3 D
骋:使······奔驰。
( r" R: b" X. X6 c$ {3 {极:穷尽。
9 a6 A4 \4 F2 m* f- k: C- W3 H信:实在。& Y: D. u. ^" h8 U+ ^; I
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
8 W; @+ x4 U$ f* k: |7 H; Q取诸:取之于,从······中取得。0 C7 ?6 }6 _( t
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。4 ]% g, O9 G! ?0 f' \' R
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。7 U) M% h! J& }; w* T* i
趣(qū)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
, c- ^9 z9 w" f静躁:安静与躁动。
) b& H4 @/ G3 I7 \- t暂:短暂,一时。$ s3 \6 T( w0 }( ^' |$ K+ U
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。2 F% \+ e1 Q" {2 ~$ L
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
0 a- v* e2 E( h( U# F; i所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。$ w1 O) e, I1 K7 V
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
) P; |. U O* n# ?感慨系之:感慨随着产生。系,附着。7 B% e9 p5 q1 g: f) j
向:过去、以前。
0 _ ]( }# }! w1 M+ k$ i陈迹:旧迹。& f" }6 {9 m5 C6 v+ K. T
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。7 s- g- j/ A6 A. o+ c+ q
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
! W# z! e% R, j期:至,及。! z) Y7 X8 B' T1 Z9 x
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。# t, V; _: k6 _: ~& }( y8 f
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
3 B c/ s) ?( Z& o) ]临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
( H1 Q9 v* j; O9 }3 f喻:明白。
, A) ^2 k/ X/ \固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。9 _8 P# ~9 A2 Y8 D( V5 ?4 y/ I
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
/ U n8 l. ~; j: F$ i录其所述:录下他们作的诗。" W1 F3 L" b/ c) U- a
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
/ e1 d) ] q" O/ r% r: q- Q3 l G后之览者:后世的读者。
) D2 p. U+ g2 u) P斯文:这次集会的诗文 |
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