TA的每日心情 | 2024-10-25 05:36 |
|---|
签到天数: 245 天 [LV.8]辟谷大学I
|

楼主 |
发表于 2016-8-25 03:27:29
|
显示全部楼层
本帖最后由 龙野 于 2016-8-25 03:30 编辑 ( Z l! C. S, H2 y
/ j W, O5 |2 c i3 [
兰亭集序 (集序文章) % z3 {4 J% Y, ^9 @, @% E& v( P
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。2 Y2 x9 y! Z! S9 C
作品原文编辑1 I! S- F4 N5 _( c
兰亭集序6 ^3 C7 B! ?0 h& V3 \+ j) U# n
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
# [$ \8 L. b6 z% O是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。" U0 ^, @, ~) U3 R% i* ^
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!
( R d+ `% j2 v每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
% m. O" e3 l3 \$ S$ u3 L注释译文编辑) ~, K6 i) c- ]5 L* s
词句注释* Q: V' r! R9 m" X$ p+ N. g
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。8 c/ E) V+ m. m
暮春:阴历三月。暮,晚。
; @2 S2 D- S. P4 O" p, r% ?会:集会。) @. ~9 z3 [) T
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。" |! ?' H+ o) ^
山阴:今绍兴越城区。/ [- `6 Y! ^& `% R& _
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
( _8 j+ Z' b5 P- }0 f' F; C& u群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
* i1 T* ]/ O% l# W; s6 X毕至:全到。毕,全、都。
) }( V& g2 b6 p- N- h) d$ \- m少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
V4 b/ G9 }+ @( y# A: i咸:都。
8 g& T }3 X9 B# K9 D5 D崇山峻岭:高峻的山岭。
) S) N' e8 ]: p" u0 Y0 j9 N0 h修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
$ f+ g- p8 q# p! k2 g- f激湍:流势很急的水。3 \, I) R9 u- e+ R9 U9 V& m
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。" _$ C3 }$ |+ E/ D3 S( \: y
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。+ G% D+ |6 N3 l6 U% x& r4 A: _' {
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
) h& t& o( [# D' L8 s* W* J丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。9 n3 k7 F. J& h* X
一觞一咏:喝着酒作着诗。
( M. u+ @* D9 }4 o幽情:幽深内藏的感情。. _: a( z& |. C& n
是日也:这一天。
" p$ `1 h! |7 {1 h6 v惠风:和风。
9 N/ A; H- j. g9 c$ p7 H和畅,缓和。. x7 w/ S0 {2 ]
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
/ r) x/ A7 P: U, F8 |- k所以:用来。$ ]8 R9 }$ A8 ~* t6 f7 q$ k3 }9 B: e
骋:使······奔驰。
5 f, |2 A( P$ B8 @4 i5 z+ p4 Q5 B/ ]极:穷尽。
% s! r1 @/ x- z9 w3 W2 g; k% D k& H, O信:实在。
# ^2 V$ M' ^) s夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。8 Y8 P( a7 E- U& t2 O# T
取诸:取之于,从······中取得。
J P% f+ D' I- Z( \0 y( M- G悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
& y1 n% _& B0 _/ a# s因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
6 [ y4 V+ y1 l- w趣(qū)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。3 n" L: G: g! d5 o
静躁:安静与躁动。2 b. x4 I) e+ m( A
暂:短暂,一时。& _# i8 e' E! o* P$ f
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。$ z% D5 y, G' K( w3 }( h
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。" b' n, k" x7 ~, E* w
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
" D2 l4 O! ^2 d, S* i: m5 ?情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。5 A* Y9 w& g1 }+ d; L
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
$ V2 B- Q5 f6 p V向:过去、以前。
& ]$ b7 x6 L5 `* O9 S! F陈迹:旧迹。4 g: H" @ _1 D9 \; w0 O
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
x( ] b( ~6 f( m4 Y. a修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。8 R+ B0 j% _: f2 F# n
期:至,及。
! d6 V: S+ R R w$ ] X死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
- ~* j% @# G8 B# C契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。" w( F" t* p/ f' f8 E$ d/ _- R
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。( t K4 R. o5 w0 _: Z6 X" |/ ]! |
喻:明白。- Z7 L7 k6 J* L5 w
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。 A7 _0 M- d1 i. M$ z: ^/ w& U
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
- W# V) W; V) R4 M录其所述:录下他们作的诗。
! c( Z, k$ X: m8 v* D, }其致一也:人们的思想情趣是一样的。2 b) d5 L# h5 Q, _# v* d1 q
后之览者:后世的读者。
- u+ k4 b( r c) ]2 ?斯文:这次集会的诗文 |
|