溪窗听雨：古城一瞥~藏农园

东篱主人

在夏侯下车就到盛农园门口了。两根粗壮的树木造型很少奇特。

立冬过后，好天气便日渐稀少。阴冷湿气时时出现，雾霾也成了常客。 冷风时时吹佛，树叶紧缩在树干周围。包的严严实实的人们行动也似乎比夏秋迟缓了许多。再有半个月就该到小雪节气，银白世界到来会更加让人们体会严寒的肃杀。当然，春节的脚步就近了，快乐也就向人们飞奔而来。
崔户？就是那个人面桃花的男主角。桃溪堡是正宗地 这里也要借地造势了。

经历了秋收秋种的农人们算是松一口气可以歇歇了。地里的冬小麦进入“休眠期”，她们也害怕严寒，它们期待雪的到来，盖上这床雪被，它们会睡的安稳，等到开春时节，冰雪融化，它们便会在冬雪的融化中迅速成长。向辛劳的农人们献上丰收的希望。
二三十年前的中国农村 家中大都养鸡养羊养猪
   
现代化的迅速发展，使得农业的变化已经早已经不是原来的模式了。传统的农业方式基本上淡出了人们的视线，已经成了一种记忆了。对现在的年轻人而言，那些都是很抽象的。而对以后的孩子就更是一种博物馆才能见到的景象。
看到这种马拉车 竟然想起铜车马造型。是不是受那影响呢？

不过，现代人有现代人的思维方式，他们利用原有的土地，改造原有的模式 ，使得单调的乡村变得生气勃勃 。这就是现代农业示范园。人们可以走进农业天地，参与农事过程，享受劳动乐趣。同时也增加了农民的收入。
民以食为天 这件罗中立的《父亲》让人心碎

在长安樊川道中，就有这样一个现代农业示范园——樊川现代农业示范园。与其说是一个农业示范园，更像一个藏农园：藏农田、藏农事、藏农味。姑且叫三藏，呵呵，可不是西游记里的三藏大师。
墙上的八大怪情景 令人忍俊不禁。尤其是秦人更是倍感亲切。

整个盛农园要两千多亩，规模庞大。现在只是修建了一部分。由于示范园开业时间不长，好像是十月才开园。还处于正在建设中。同时已过秋收时节，日渐变冷，所以看到的是一片青绿色的景象：青青的路中麦苗，绿绿的竹叶竹竿，青中泛黄的白杨树，尖刺青绿的落叶松以及放眼看去的成片果树苗木都在有些灰蒙的天空下展现着生机。
进门一条宽敞的大道通向远处的月亮楼，中间用麦田小道分开

看着身边的土地，行走田园中间，呼吸自然气息，这里才能让人感受到自然的本色，身心得到完全的放松。等到花开满园、瓜果飘香时节，这里注定又是一个游人如织的欢乐地。
踩磨 是播种机之前种玉米必备程序之一。

在主楼周围有许多弥漫着乡土气味的装饰物：木马车造型，草房顶休息亭，墙上的关中八大怪绘画。最引起人感触的是主楼一层的《农耕文化》馆，里边展示的是关中地区农业生产的一些生产器具。
麦收时节这些都是必备的工具

对于像我这年纪的人就好像回到了往日的岁月：种地的铁梨，碾场的碌碡，扬场的木掀，磨地的木磨都曾家里的寻常物，春种夏收秋播冬藏我们都和他们亲密接触。辛勤劳动中收获，艰难汗水中长大。看到他们就想起父母、兄弟姐妹、乡亲和那曾经的往日岁月。
碾场对我们这些人太熟悉了。

前来盛农园的人们最爱的就是里边的小吃街。三个区间分布着来自全国各地的小吃，我在微信中看到过几个人参观的后的照片主要就是小吃街的小吃。四川重庆湖北外地和陕西陕北关中陕南都有，有人说这里有些像袁家村，但明显没有那里的规模和成熟。听说周末人很多，我们今天来人不是很多，但仍能感受到小吃街的魅力。我喜欢其中的陕西大烩菜，两个人吃了一碗享受了小时候的味道。最奇怪的是看到有豆腐丸子，白菜丸子。
曲折回廊 仿唐建筑

在乡间行走，人们感受到的是乡村的气味，而用新的方式来增强人们对乡村自然生活的感受，这就是接地气。住进高楼，我们远离了自然，无意中就缺少的自然的滋养。生活可能好多了，但似乎缺少了快乐的基础。闲暇之余，节假日间，现在人们喜欢走进自然，可能也是渴求一种精神的回归。

鹅城人

感谢楼主分享，学习了。

博文大夫

进来感受这乡村的气味

东篱主人

鹅城人 发表于 2015-11-11 20:59
感谢楼主分享，学习了。

谢谢关注。人生三愿望: 吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生三件事不能等: 孝老，行善，健
身。三件事不能怕: 年龄，孤独，未来。

东篱主人

博文大夫 发表于 2015-11-11 21:21
进来感受这乡村的气味

谢谢关注。人生三愿望: 吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生三件事不能等: 孝老，行善，健
身。三件事不能怕: 年龄，孤独，未来。

梧桐树儿

感谢分享，从中受益，希望楼主健康快乐！

东篱主人

梧桐树儿 发表于 2015-11-13 19:36
感谢分享，从中受益，希望楼主健康快乐！

谢谢关注。大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。 有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。