上江洲老师光话和精彩光话节选

花开见佛

一晚上用心地把上江洲老师的开示读下来，有种真切的感觉：《与神对话》是西方版的J兄，《老神再见》是台湾版的J兄，上江洲是日本版的J兄。它们全是同一个光之体，高灵意识在用不同的表达对全世界说话：是时候回归本我真我合一的时候了。


理子女士刚才提到了“八重山的山脚下”。我在冲绳住的时候，我连“山梨县”这个名字都不怎么听说过，但是神让我在28年前看到了：在八重山的山脚下将有不死的火凤凰飞出来，所以一定希望更多的兄弟姐妹从八重山的山脚下飞出。



但是，是建在沙滩上的教堂呢？还是建在坚硬的岩石上的教堂呢？一定要好好地辨别清楚。教堂是什么？教堂就指宇宙真理。在沙子上所建的教堂太容易动摇，从右边吹来风它就向左摆，从左边吹来风它就向右摆。但是在坚硬的岩石上建的教堂却是很坚固的，什么样的风，它动都不动一下——这就是对于真理的理解力。正确的去理解真理，在每天的生活中完全活出真理的，那就是建在坚硬的岩石上的真理。这样的一个人的真理是不会被击垮的。但是肤浅地理解真理的人们，因为在生活当中没有把真理活出来，会完全地取决于有利于自己或不利于自己，这样地击垮他的思想和信念。从真理的角度上没有好与坏，没有便利与不便利。一切都在圆满中被创造，一切都在圆满中被运作着的真理，当你完全可以感受到的时候，在这个果相世界就不会被有利于自己、不利于自己而影响和混乱。正因为我的信念完全是建在坚硬的岩石上的真理，所以说在这个可见的现象世界，我不会混乱，我不会被影响，时刻的把这份永恒的、常在的、不灭的、实在的，作为喜悦去实感着。所以说如果你的信仰是薄弱的，有利于你的时候你无所谓，你说好；不利于你的时候你就开始不好：那就是建立在沙滩上的教堂。



耶稣给祂的第一个见到祂的弟子起名字叫做彼得，“彼得”的真正的意思是岩石。彼得，你的教堂，你的真理，希望它完全是建在岩石上，这样坚定地向前走着。如果你是信仰薄弱的人你就会糟糕，从右边吹来风你就向左摆，从左边吹来风你就向右摆，一股风就把你吹跑。但是建在岩石上的真理，它是坚定的，在这个可见的现象世界，无论什么发生了，在这个外形的世界，它时刻都在发生着变化，（而衪）不会被这个变化而混乱；全世界的痛背负在衪的肩上，全世界的苦背负在衪的肩上，（衪）苦都不觉得苦，痛也不觉得痛。



一切解决问题的答案就在我们的内在。所以你现在所背负的问题，如果要是没有（解决的）答案，那就是愚蠢的人。你们每一个人，宇宙的问题给予了你，所有解决问题的答案都具备在我们内在，这就是去找到真实的自己。如果说比起去找真实的自己，你首先去看这个果相世界，先要这个果相世界——果相是无常的，果相是虚假的，是幻相；因为你想先得到果相，所以你就会混乱。在果相世界没有真实的答案。而是透过果相的内在的原因才会有一切的答案。



昨天是兵库县的（爱的回响）课程，前天是岐阜县的爱丽丝之会，当我在爱丽丝之会的二楼做疗愈的时候，透过窗户我听见基督教正在宣传的麦克风的声音，这个声音非常响亮地传到我的耳朵里，“耶稣就是神，耶稣就是唯一的造物主”，“唯一的神就是耶稣”。当然我的朋友他又加了几句话，“耶稣基督是唯一的神”，我们是什么呢?“你们是罪人”，就是这样地高声地在向大家宣传，而且是从车里的麦克风往外面宣传，在大喇叭里宣传。正因为不知道基督的人在说着基督，所以才犯了这么多的错误；正是因为不知道佛的人在说着佛，所以说才犯了这么多的错误。



基督、佛，那就是每一个人内在的真我，无限的圆满意识、宇宙意识，这就是基督，这就是佛。你们每一个，就在现在完全实感到“我是生命，我是真理，我是真我”，现在就理解一下，你就会完全地实感到我是基督。耶稣从来没有说过“只有我是基督”，如果我是神我基督，现在七十亿人和所有的万事万物，在神的内在都是真我基督的驻在。所以基督教犯着一个很大的错误。我估计，如果有这样的人教导，（然后）有这样的人去学习，（这样教导的人）他这一生都没有办法到达实相。如果你们不跟着一个正确理解的人去学习，被指错了路，上哪里去寻找开悟？上哪里寻找解脱？



我这一生没有学习过任何的宗教，但是现在所有的宗教所说的一切的错误（我都知道）。为什么？因为我完全实感着神在活着。神不在遥远的地方，也不在庙宇、神舍、雕像之中。神作为生命，在万事万物、在所有的一切的内在活着、运作着。所以花儿，它不是一朵花儿，那是作为神、作为生命的一个表达，那是透过花儿的这样一个外形，生命在表达着，也就是生命、神在表达着一切。从很小的时候，我就追寻着宇宙的答案，宇宙、地球、太阳、月亮、各种各样的星球、人、动物、植物、矿物质、微生物……最后我追寻的答案到达了哪里呢？一切都是生命。所以说现在的科学家、医学家，无论他们怎样在说宇宙，但是我所看到的却是叫生命的宇宙。生命。生命在透过各种各样的外形在做着表达，而一切存在的背后，那是无形无双的生命。所以一切的实相那是生命。如果说“除了生命以外还有什么存在、还有谁存在”，那就说明你的眼睛有问题。睁开眼睛如果可以正确地看的话，那就是：我是生命，一切都是生命。我是生命；你们每一个也是生命；叫做我的生命，叫做你的生命，就是这全体的生命，这全体的生命就是一切的实相，源头。



谁、怎么样地追寻什么，如果正确地到达的话，那么到达的地方只有一个。富士山的顶点，从山梨县去攀登，还是从静冈县去攀登，还是从哪里攀登，你除了到达那个顶点，你哪里也到达不了；谁、从哪个侧面、哪个角度去攀登，就像只有一个顶点那样。——我们也是这样，无论谁、怎么样地寻找什么答案，怎么样地寻找，最后到达的只有一个实相，只有一个原点：原来一切都是生命；生命就是我们唯一在寻找的神、佛，通过各种各样的语言在做着表达。我们作为生命的表达体，这个肉体，我们曾经错觉地认为这个是我，而一个真正理解“真正的我”的人会这样呼喊：从错觉中醒过来！从幻相中醒过来！从梦里醒过来！从这样一个幻相、错觉中，这样一个“我是肉体”的幻相中醒过来。



所以认为“我是肉体”的这样的状态是自我束缚。如果要是无限的存在，本来就是无限存在的我，却认为自己是这个小小的肉体，这就是束缚，自我束缚。当我从自我束缚中醒过来、解放出来，完全地实感到“我是生命，我是真理，我是无限”——只有从自我中解放，除了这个办法以外没有别的办法。所以从自我束缚的状态中解脱出来，这是通过明想、内观、瑜伽或者爱的传燃明想、法玉明想这样的方法，从自缚中解脱出来。所以瑜伽的境地、明想的境地、内观的境地、那就是实感到我不是这个肉体，我不是心灵，我不是情感、情绪、理性；我是作为生命，我是无限；我是作为真理，我是不死不灭永恒的：这样地将自己解脱出来就是瑜伽境地。瑜伽、瑜伽，世界上各种各样的瑜伽，基督瑜伽、克里亚瑜伽、明想瑜伽、哈达瑜伽、昆达里尼瑜伽、卡玛瑜伽、戛纳瑜伽……我说到瑜伽，一直讲到明天也讲不完。这样多的瑜伽，但是这些教授瑜伽的人，如果他们没有到达神我一体的境地，就不是真正的瑜伽。为什么呢？因为瑜伽的意义就是与无限的我相链接，与无限的我相融合，这就是真正的瑜伽。



所以基督，那就是不死不灭的宇宙真理，真我，神我。但是基督教却说“只有耶稣是神、是基督”，这不是一个最大的错误吗？这些教父们，几百年前耶稣就曾经这样去嘱咐过、提醒过：“将有很多的口口声声说着基督的名字，但是却活出分离感的这些神父们、教父们，你们要好好地留意他们。”所以当我能够听到这些汽车的喇叭中传出的声音，完全在说着分离感。“耶稣是上帝、是神；除此以外没有别的是神。你们是罪人。”这七十亿人，没有一个人背负着罪而来到这个世界，只是他们出生的时候，烦恼、痛苦、不和谐，这些人们在过往的人生中没有走正确的道路的一个果相，所以作为一个经历、作为一个成长、作为一个烦恼去让他们理解，所以说烦恼、痛苦都不是错误的，都不是不好的。“烦恼的孩子你是幸运的”。



比如说我没有为了自己的事情、个人的事情，自己的金钱、身体、或者这样那样的事情而烦恼、痛苦过，我从生下来的这天开始，我就充满着喜悦，但是我一直到站在这里为止，我曾经也烦恼过，那就是：为什么作为同一个生命，被赋予这一个生命，原本是一体的，为什么兄弟姐妹之间要相互伤害、相互杀害？为什么不能够去美丽地、正确地活着呢？为什么要相互地掠夺、杀害、对立呢？为什么要这样去伤害呢？我这样烦恼过。随着我去寻找答案，追求答案，让我到达了能够站在大家面前（讲光话）这样一个果相。如果没有寻找答案这个痛苦的过程，我就不会站在大家的面前。所以当每个人从所有的烦恼中解脱出来，这个日本，这个社会，这个世界，为了让它和谐、和平，每一个人必须在坚定的岩石上去建造你的教堂，那就是去正确地理解真理，在每天的生活当中把真理去正确地、美丽地活出来，这才是真实的和平。



比如说在这个现象世界就算怎么混乱，但是我的心却时刻是和平的。为什么呢？因为没有一个让我憎恨，虽然我的肉体没办法和七十亿人相遇，但是在我的意识里一瞬间我可以都跟他们相遇，一瞬间我可以感受这个宇宙。无论怎么看、看谁，没有一个让我不能原谅，没有一个让我觉得可恨、不可原谅。我是全体，全体就是我；我是所有的，所有的就是我。一命一体，自他一体，全一体的境地。所以没有分离感的我，怎么会有不和谐呢？如果我有分离感，我就会觉得痛苦，这个人我能原谅，那个人我不能原谅；这个人我可以爱，那个人我不能爱。如果这样的话，这样带着分离感的我，我的心只能够混乱，我的心只能够被烦恼、痛苦所迷惑。但是我的心看着全体，感受着全体，爱着全体。每一瞬间，每一瞬间我活着的方式，那就是不断地给予爱，这样会让你更加得美丽，让一切幸福。正因为我是这样活着，所以我不烦恼。所以说我坚定的将我的教堂建在岩石上。这就是要清清楚楚地理解真理，要这样去坚定地活着。在沙滩上建立的教堂是容易被摧毁、被动摇的，时刻地在根据有利于自己、不利于自己这样判断着，简单的就会被击垮。但是建在坚定的岩石上的教堂是坚强的，无论什么样的有利于、不利于，完全看的是生命的本质的这份圆满。



比如说肉体层面，就算你背负着什么样的疾病，但是作为生命，作为实相，作为不可见的生命，祂有曾经生病过，有曾经怎么样过吗？有曾经痛苦吗？所以从生命的角度，我们没有烦恼过、没有痛苦过。永恒、常在、不灭、实在。永恒就是永远的我们；常在就是时时刻刻都在的我们；不灭是没有一次被毁灭过的我们；实在就是这就是真实的我们。从肉体侧面来看，“今年几十几岁了，又长了几岁，还有几十年我能活着”，还有这个肉体层面的不和谐、痛苦、烦恼。但是当实感到生命的我，痛都不痛，痒都不痒，烦恼都不烦恼。



在这个现象世界，为什么本来是叫做“我”的思想，这是对于真理的理解，当你去这样去理解真理，就会有这样的一个世界等待着你。所以两、三岁的时候我就这样寻找着。宗教家们都说“从神的角度上一切都是平等的”。在两、三岁的我，这个小小的孩子的眼睛，我看不到这个现象世界是平等的。我出生于贫穷家庭，但是我爸爸的弟弟，我妈妈的弟弟，他的表兄、堂兄的这些家庭中的孩子们，一生都过着有钱、富裕的生活，这怎么能说平等呢？两三岁我就充满疑问。最后我的这个疑问有了答案，那就是转世轮回。如果我没有找到转世轮回这个答案，那么这个不平等我现在还是有这样的问题。过往的人生中我的转世轮回的过程，那就是来自于真理的这样一个精妙的法则的计算，能够让我这一生呈现什么样的人生。所以说这个答案就是转世轮回。但是即便是这个转世轮回，死了又生，生了又死，那也不是真实的，我最后找到了这个答案。那就是：当你们完全感受到我的生命实相，是作为宇宙的真理而存在着，你就会知道转世轮回也不是真实的。所以对我来说现在没有转世轮回，也没有业力、作业，对来我来说也不存在。

花开见佛

因为我所说的“我”，我所看的“我”，我所思想的这个“我”，是作为生命的我。生命，谁能够束缚住生命？你的肉体可以被绳子拴住；但是生命没有办法被拴住、被束缚住，在过去、现在、未来、永恒都是自由的，永恒都是实在的。生命没有老去；生命没有死亡；生命没有痛苦。谁都没有这样听说过，谁都没有这样看到过，所以生命永恒、常在、不灭、实在。只是作为肉体的这个表达体，当你从这个角度去看，你说痛苦，烦恼，疼……那只是一时的体验。一个觉醒于生命的人会这样说：束缚我几万年的轮回，我终于解脱了；束缚我几万年的生命的这些业力，来自于真理的睿智的光，将一切燃烧成火焰、燃烧成灰烬。留下的是什么呢？那就是只有生命，真实的存在，留下来。不断地在褪色的、在变化的，那不是真实的存在。这个肉体，从婴儿到现在，都已经这么大的变化，还继续在变化，这就是非真实的、不断地变化着的。你们所看到的这个现象世界，时刻都在变化着，所以它是非真实的。



但是我所理解的这个“我”，这个我是永恒都不改变的，最初就在，现在也在，未来、永恒都在。我完全的理解了：我就是基督；生命就是基督；基督就是真理、就是生命；我是基督，我可以清晰的这样说。比如说几百年前在说爱、教导爱的耶稣，只有耶稣是神吗？我是神，我是生命，我是基督，你们每一个只要这样理解了，也完全可以说“我是基督”。比如说今天几十个人又来到了这个课程中，比如说今天在这里有一百个学员，这一百个学员完全理解了“我是生命，我是真理，我是神”，那么的话，那就是拥有一百个肉身的基督在这里。只有耶稣是神，唯一的神，这样地去讲的这些人们，包括这样去听的这些人们，他这一生不可能够到达真我基督。



所以说昨天当我听到这样的声音，所以我昨天讲到了宗教的错误，以前我所看到的宗教，印度教、基督教、佛教、伊斯兰教、密教……我没有遇到过一个是真实的，每一个都犯着错误。当然同样的，基督教，我没有看到过所有的基督教，只是我这一生所遇到的这些宗教，我没有看到过一个是在讲着真实。首先印度教、佛教、犹太教、基督教，如果你想去学习的话，首先你先看看他们是不是在正确地讲着。如果说“我的宗教”，“你的宗教”，在这样地去作着表达，那就是在犯着巨大的错误。没有“我们”、“你们”，我就是你，你就是我，一体的。要是这样的话，能有“我的”、“你的”吗？唯一的神，从各个角度，各个侧面，在做着表达，是从基督教的角度做着表达，还是从佛教的角度在表达，还是伊斯兰教、密教、印度教，还是阿拉之神、耶和华之神，怎么样的名字，作为生命的实相没有任何的改变。所以“我们的神”，“你们的神”，“我们的宗教”，“你们的宗教”，如果这样地去表达的话，这就已经在表达分离了。所以说现在的基督教就是，现在的时代就是，口口声声在讲着基督教，在表达着分离感的这些教父，我们要好好地留意他们。在汽车的大喇叭中在喊着的这些人们，他们就是犯着巨大错误的教父、神父，就是虚假的。



全体就是基督，所有的一切就是基督；基督就是生命，生命就是真理，真理就是我们一次一次的人生当中，想知道的、想找到的、想感悟到的、一直寻找的神。神，用语言没有办法表达，用文字、用图画也没有办法表达。因为祂是无形无双的，祂是超越外形的，祂是没有颜色、没有气味、没有外形、没有声音的。正是因为不可见，要向大家去表达，所以告诉大家：这个花儿作为果相，能在这里绽放吗？在这个果相的背后有原因的存在，这个原因不可见，要把不可见的原因告诉大家：在这背后是神在运作着，佛在运作着——这样起的名字。基督、神、佛，在背后所运作的这个实相，有什么不同、分离吗？所以我说那是生命，一个生命、多个化身；不论他的外形有多么大的不同，他的表达方式有多么的不同，出生的环境有多么的不同，还是说他的肤色是黑色、白色、黄色，但是生命的实相只有一个：那就是一元的。在一元之中怎么会有两个？这一元的存在为了表达我，穿着各种各样的衣裳在表达着。



所以说这个上江洲的肉体表达着不可见的存在，作为智慧，作为力量，作为爱，作为光，在表达着这样一个存在的工具，这个工具不是我，真正的我就是生命，就是这个不可见的我。所以说这个肉体的我，脱掉它的话就会腐败；花儿在这里绽放，最终也会凋零。包括埃及的金字塔，无论怎么样用大岩石把它们堆积在那里，它时刻都在风化着。所以说这个现象世界只要是有形有状的，时刻都在变化着，因为它不是永恒的，它是假象，它是虚假的。所以如果你认为“我是肉体”，那是什么状态呢？那你不就是虚假的人吗？是假象人吗？拥有很高的学历；拥有社会地位，名誉，财产，金钱；在妙龄的时候你结婚了，有了自己的家庭、孩子；这一生过得都很富裕……但是真实的我，作为我没有实感到、没有觉醒到，这场的人生是什么样的呢？无知的人生，迷茫的人生，像瞎子一般的人生。



我们一定要在这场人生将自己的真理建设在坚实的岩石上。我是真理，这个实感，在被赋予的这个现象世界中我们要去表达出来，去实感，去表达。花儿，不论谁怎么样的抱怨不抱怨，被人说“你是混蛋，你是丑陋的”，它都不会抱怨一下；被人怎么样的形容，被人怎么样的对待，它都不会有任何的抱怨，它都这样圆满地在表达着生命。你去向花儿表达过抱怨，花儿向你表达过抱怨吗？没有。愚蠢的人类才这样做。我在南美的大森林中我跟动物、植物、矿物质学习了好多。石头不论你怎么样踢它、打它，它都不抱怨，时刻都这样地被赋予着生命。花儿、岩石都这样去美丽表达着生命。动物，只要被赋予着生命，它都时刻表达着本能；矿物质就是这样时刻表达着亲和力。动物、植物、矿物质，花儿在表达着生命的本质，动物在表达着本性，矿物质在表达着亲和力。而万物灵长的我们呢，通过身、口、意也应该这样去美丽地、正确地表达着真理。

花开见佛

但是看看电视吧，每天兄弟姐妹们在相互残杀、伤害。我从南美回到冲绳，我曾经痛苦过，我现在为什么不痛苦了呢？因为每个人，只要人们不完全地醒悟于真我，这样的表达是没办法（避免）的；只要人们活在“我是肉体”这个假我中，活在这个虚假的我之中，只要认为“我是肉体”，活在这个幻相、虚假之中，作为假我这样活着，你怎么样指望他正确的活着？那是不可能的。所以说政治家们做坏事；包括学校的这些教育工作者们，这些老师们……我虽然不是说所有的都这样，不是因为他们做坏事了，所以上电视了吗？把小学生的内衣偷回来，然后这样去做坏事。别向他们抱怨，因为他们烦恼着，所以他们做坏事；他们迷茫着，他们做着错事，他们活在小我中，你指望他正确地活着，他没办法做，所以我不抱怨他们。所以说你们怎么样做表达，我也不评判你们，没有一个被我评判，为什么？因为我实感到生命，我是生命，我是神，我是真理——而因为他们没有实感到，你指望他们去正确的表达那是不可能的。



但是你这样地让他们肆意地表达，也是让这个世界会越来越混乱，所以说尽量让人们回归正确的表达，我们这些人美丽地在做着努力。这些活在假我中的人们，你指望他们正确地说，正确地思想，正确地表达，如果你真的指望他们这样，如果他们马上就这样了，那么世界马上就和平了。就算基督教都在作着错误的讲解、作着错误的分离感的表达，“你的宗教”，“我的宗教”，“谁谁谁的宗教”，在一个之中怎么又有那么多个呢？在一个的生命之中，怎么会有第一第二第三呢？这样的话是一定是有三个生命的。所以说一个生命之中怎么会有高与低？怎么会有大与小？怎么会有谁伟大、谁渺小？在生命的角度一切都是平等的。从哪里会有分别、不同呢？如果这样分别地对待、差别地对待这个人、那个人，你怎么会知道真实？没有一个理解真实，没有一个开悟。如果有一个人不能原谅，如果有一个人不能爱，就意味着他在迷茫的深渊中。



我就是全体，全体就是我；我就是所有的，所有的就是我。我的眼中所看到的你们每一个，当然作为肉体的你们的女性的、男性的外形我也可以看得到；但是同时，我还可以完全地感受到作为生命的永恒的你们，所以说我是生命，你们每一个都是生命；我是神，你们每一个都是神。如果我是神，你们怎么能是人呢？如果我是爱，你们怎么能是恶人呢？如果我是神，你们怎么能是恶魔呢？所以说一个带着正确眼睛的人，他就会从所有的万事万物中感受只有唯一的、真实的生命在那里。这个花儿它的表达方式不同，但是正因为它是我，作为我的这个真实，没有任何不同。我所说的“我”就是作为生命的我，作为真理的我，作为神的我。作为神的我披着花儿的外衣，披着男性、女性的外衣，披着动物的外衣在这里。叫做我的生命，我在万事万物的内在；一切都在我的内在。这就是我看到一切，我感受到一切的境地，我在一切之中，一切在我之中。这样的话，哪儿还有特殊的人呢？哪儿还有一个特殊能力的人在这里呢？只是角色不一样，只是表达方式不一样，作为生命没有任何的不同。



即便是组成这样一个外形的元素也没有任何不同，所以我说一命一体，我们是一个生命、一个身体，所以才是一命一体。如果说我是女性，你是男性，花儿是这样的身体，动物植物是这样的身体……怎么能是相同的身体呢？组成我的这个肉体，组成你的这个肉体，组成任何的，用化学仪器分析一下，那是同样的元素，组成了一切的身体。现在的科学家们把它们说成电子、质子，那就是电子、质子组成了这个世界，组成了外形。就像我们去海里取海水，每一个人把这个海水分析一下，我的内在的海水，你的内在的海水，都是这原本的海水，没有任何的成份不一样，都是同样的成份。生命，在透过各种各样的表达体在表达着。



生命，有高有低吗？有大有小吗？有不同、或者有两个吗？那是无限的、唯一的生命，在做着各种各样的表达。生命是一个，祂有多个化身；无论祂的外形有多么的不同，祂的表达方式有多么的不同，祂的出生环境有多么不同，肤色有多么不同，但是作为本质没有任何的区别。所以说从本质来讲，有学问、没有学问，贫穷、有钱，病人、健康，从本质的角度上来讲没有任何的区别。神不会创造高等、低等，神不会创造不平等。唯一的生命，做着各种各样的表达。在小小的蚂蚁中内在的爱，那是生命；在大海中游泳的鲸鱼中运作的内在的爱，那是生命。小小的蚂蚁就是小小的生命吗？大大的鲸鱼就是很大的生命吗？如果是小小的生命，伟大的生命，那就是二元了。所有的都是在一元之中的多个化身，在被创造着，做着各种各样的表达。



你们被赋予了无限的能力，现在在这个现象世界在做着表达。谁的生命都没有改变，无限的智慧，无限的力量，无限的爱，无限的光，作为永恒的实相，那就是生命。生命就是爱，生命就是智慧，生命就是力量，生命就是光。生命，就是你们所说的神，作为神，被赋予了DNA遗传，现在我们就拥有着这一切，现在我们就被赋予着这一切，被运作着。我们不需要从谁那里去继承什么样的疾病，说这是遗传；烦恼、痛苦，说这是遗传。我们继承了神所赋予我们的，那就是神的本身，被赋予了我们。所以说耶稣，祂就是作为神，透过耶稣这个表达体，同样的这个表达体，同样的这个肉体，跟我们一样的肉体，被赋予了“耶稣”这个名字，圆满地表达了生命。这个肉体叫做耶稣基督。终于我们完全实感到“我是基督”这一天的时候，无论站在全世界的哪里，我们同样这样呼喊：我是基督，我是佛，我是生命，我是真理。为什么呢？在这个大宇宙，这个大宇宙就是基督，就是唯一的生命，是真实的存在。生命，怎么会有“我的生命”、“你的生命”、“谁的生命”？怎么会有这样的分离差别？不可见的生命，作为一切的实相，我们不断地理解，透过这个肉体的表达体可以自由自在地表达，这就是建设在坚定的岩石上的教堂。



“教堂”就是真理的意思，真理，可以这样的比喻。当我们更清晰地理解真理，更深刻地理解真理，在生活中去表达出来，去活出来，这就是建立在坚定的岩石上的真理。但是只是在知识上的真理，只是浅浅地、薄薄地说着真理，这样的理解真理，这就是建在沙滩上的教堂。在沙滩上的教堂是很容易动摇的，从右边吹来风就向左倒，从左边吹来风就向右倒，很容易倒塌。但是建在坚定的岩石上的教堂，无论哪里吹风，动都不动一下。这就是我的境地。为什么呢？左边有人非难，右边有人迫害；左边有人表扬，右边有人迫害……我的心都不会被这不值一提的而动摇、而影响。有人表扬也好，还是说指责也好，批评我也好，贬低我也好，无所谓，没有一点关系，因为我在这里绝对不是为这些而来的。是指责我也好，还是贬低我也好，批评我也好，我痛苦都不痛苦一下，眨都不眨眼睛一下。因为我为什么在这里，我完全地要活出我而在这里，我完全清晰地知道，只是作为神而活出来。



所以说开悟，那就是作为神、完全地实感到我在一切的内在。如果有一个人你是带着分离感去看待的话，就意味着你没有开悟。生命，即便是在你讨厌的蟑螂、虫子的内在也同样的住在着。因为我知道生命，所以我是众生的仆人，我完全地作为众生的仆人而活着。所以说我时刻地在大家的背后支持着你们，不断地在支撑着你们。开悟，那就是作为神，完全地实感到我在一切的内在，“我在”，那就是我作为生命而感受到，感受到我作为一切的内在，叫做我的生命在活着、在运作着。我连你的头发丝都能够数清，为什么呢？因为在这个头丝当中没有生命的话，即便是一个小小的蚂蚁，小小的麻雀，如果没有透过神的创造的心也不可能来到这个世界。



所以说拥有肉体，离开肉身，这一切都是如神所愿地在发生着，这一切都是作为神的生命在表达着。如果我们真正的可以理解，我们就不会痛苦、烦恼了。如果说这个上江洲，今天他应该离开肉身的话，他上了飞机他说“可能要坠机”，上了船“可能要沉船”，上了汽车“可能要有交通事故”，“所以今天我在家，钻到我家壁橱里”，那么我就在壁橱里憋死。比如说那天在东京的八王子，有一个人在家里，结果飞机不是钻到他家里了吗？不是有这样的现象吗？所以说到离开肉身的日子的时候，你这个肉体的衣服是应该穿上的时候、还是脱下的时候，一切都在宇宙这个法则中圆满地发生着，如果我们可以真正地理解的话，我们就不会有任何的抵抗，我们会拥有无限喜悦，无限的祥和，无限的至福，我们就这样永恒地活着。你们的痛苦就是去抵抗，你们的痛苦就是去逆反宇宙真理。因为你无理的活着，所以你痛苦，无理就是没有道理，就会痛苦。但是因为我活着真理，所以我就不痛苦。真理就是真正的道理。当你活出真正的道理，你就不痛苦了；当你无理，你就痛苦，就是这么简单。



所以从今天开始，内在的真我、神我，我们不要去逆着神我而活，透过这个肉体好好地去表达，去做美丽的、正确的表达。这样的话我们不需要高高在上了，因为作为一个表达体，你还要对谁去高高在上呢？你还要对谁去骄傲自满呢？自我感觉了不起呢？因为每一个都是无限，都是全体的一部分，都是所有的一部分。所以我比你们高一点点都没有，自满一点点都没有，高高在上一点点都没有，完全是平等的。你们每一个，那是唯有你才能够表达出来的，神所赋予你的最棒的特质，被神所赋予了。我们就要把这个特质去挖掘出来，将它擦亮，为了世界的和平，去美丽地表达出来，这才不愧于万物的灵长。现在活在小我中、假我中的政治家、教育家、医生、科学家，没有一个是真实的。只有觉醒于真实才能表达真实。



所以说我们时刻要这样说：你们的喜悦就是我的喜悦，你们的幸福就是我的幸福。你们的一步的成长，那是这个世界什么都换不来的，对我来说是最大的喜悦，这就是作为万物的灵长最应该有的、原本的样子。去给予爱，远比被爱让我们更加地美丽，让一切幸福，你们的痛苦就是我的痛苦；你们的喜悦就是我的喜悦；你们的幸福就是我的幸福。我们要共同地朝着真实的真理，去正确的理解，在每一天的生活当中去表达出来，活出来。所以开悟就是完全地感受到我是神，我作为一切在万事万物中实感到。开悟是什么，再用一个方式表达，那就是在这个世界里，在这个社会中，完全地感受到真正的我作为神，作为真正的道理，在透过这个肉体去正确地、美丽地表达出来，这就是开悟。



所以说一个开悟的人，他的思想没有错误，他的语言表达也不会错误，不论谁、在哪里、怎么样的看，他都完全地作为神在表达着。所以说在你们面前的我时刻都这样说，我的表达就是神的表达，我的思想就是神的思想，我的语言就是神的语言，这就是神我一体的境地。在这里怎么还会再犯错误呢？所以说我们要共同地跟着大家这样表达出来。今天和成熟的、高意识的灵魂们在八重山的山脚下，大家能够来到这里我非常高兴。在八重山的山脚下，将有不死鸟张开黄金色的翅膀在这里飞出去，那就是你们。一定今生在这里到达无限的实相。今天能够和大家共同地在这里学习，非常感谢大家！










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花开见佛

上江洲光话：地球的能量转变2014-2015年（转）
回忆你的脸
来自: 回忆你的脸 2014-12-17 14:22:57


学员：我还是不太理解，这个时间、空间、距离、阻隔越来越淡化了，为什么说它跟频率有关系？是什么样的关系？

上江洲老师：为什么频率提高以后，时间、空间、距离、阻隔就会变得更加淡化了，这也是宇宙法则，宇宙法则就是这样运行的。比如说以前，我小的时候听说，到达开悟状态的人，那都是一些特殊的人、钻到深山里边，然后去做内观、做明想、去修行，然后到达开悟了。我从小都是这样听说的。但是现在这个时代不一样了，全世界的人、现在全部都要开始做内观、做明想了。

比如说现在因为这个地球在扬升，整个物质地球在扬升，整个宇宙在扬升，那么我们为了适应这样一个扬升，所以说我们要不断地努力、通过明想让自己提高频率，只有这样。比如这个电风扇转动起来了，你必须要把你自己的频率也提高起来，你的意识才能跟上这个电风扇、能够感受到这个电风扇是什么状态，否则的话这个电风扇转动起来，你就跟不上了、你就会被这个频率落下。比如说圣人耶稣，如果祂来到大家面前的话，为什么我可以看到、你们看不到呢，那是因为你们的振动频率已经赶不上祂的频率了，所以你看不到、感受不到。

如果说完全到达圆满意识状态的时候，祂可以把意识调频，祂就可以既看到物质界、又看到幽灵界、还看到更高振频的灵界，也就是以光子体存在的圣人们。有很多人、包括现在有很多说法，他们都说“不用努力了，现在这个时代，因为地球、包括整个宇宙都在不断扬升，我们就到了这样一个时代了，不用努力你就可以开悟了，不用努力你就可以到达一个高频的状态了”，有很多的人都这样说。为什么有很多人这样说呢？其实他们对这样一个时代的到来、它不断地扬升、不断地提频，他们有一个错觉，以为不努力就行了，其实不是这样的。

因为我们要是不努力的话，我们的小我的乌云特别特别的多，然后要是我们不努力地把它净化掉的话，随着这个时代在不断地提频、地球不断地扬升的时候，你最后就没有办法在这个神圣的高频的星球存在了。那怎么办呢？只好到幽灵界去了。能和着这个频率的人才能留下来。我们将来迎来的是一个神圣的星球的时代，但是它需要我们每一瞬间每一瞬间的努力。

再举个例子，比如说我现在有很多小我的乌云，充满着嫉妒、充满着憎恨，小我的乌云，充满负面的这种状态，然后那个时代到了的时候你自然而然就会脱胎换骨、你就会进入到充满爱的时代吗？你进不去的，就像老师说过，强烈的光、你进不去的时候你就会被反弹走的；那么你也是这样的，这个高频的时代你是进不去的，这个充满爱的时代你也进不去的。这时候怎么办呢？你就在这种时代下你就会崩溃了，你就会神经病了，你就会自杀了，最后通过各种形式离开肉身，你就停留在幽灵界了，或者换到其他的地方继续学习去了。那么在这个神圣的、充满爱的高频的星球当中，只有和着这个频率的人们才能留下来。有些人觉得不努力、懒惰下去也能够进入到这个高频的、神圣的星球的这个时代中，那让他们就那样做吧；我们该努力还是要努力。

但是我想做的一件事情，并不是让更多的人们被这个高频的能量反弹走了，去幽灵界了，更多的人们反正进不了高频能量，他们就爱咋样就咋样了。我想做的并不是这些。我真正想做的是：用爱来将一切化解，用爱来将一切包容，让他们停留在这个世界当中，让更多的人们能够和上这个频率，能够留在这个扬升的地球上。所以我才在这里做着努力。

——摘选自上江洲老师
2014.11.23温哥华问答

花开见佛

花开见佛 发表于 2016-1-31 23:06
上江洲光话：地球的能量转变2014-2015年（转）
回忆你的脸
来自: 回忆你的脸 2014-12-17 14:22:57

如果有一个你还不能够原谅；如果有一个你还不能爱；如果有一个你还觉得憎恨，如果还有这样的存在的话，那么你还不如离开这个课程。因为如果你带着一丝的憎恨、分别心、差别心，就意味着你不可能跟着我来到实相世界。所以说这和以往的教派不一样，只是跪拜、只是祈求就能够被拯救。而是只有去爱一切的时候，那就是每一个都是我自己；我就是全体，全体就是我；我就是所有的，所有的就是我。当你在所有的内在能够真正感受到我在，我就是生命；我就是真理；我就是神。当你真实地在万事万物的内在实感到我，你就会真实地去表达，真实地去实践真理。



在这个宇宙中，一切都是一体的。在我们的内在，在我们这个团队当中，没有谁高、谁低；没有谁好、谁坏；没有谁开悟、谁迷茫。没有这样的分别。我所崇敬的圣人，天国的巴巴吉，即便是乞丐的脚祂也在洗；即便是乞丐使用的碗祂也在洗。一切都是爱；一切都来自于爱。最初我们就是爱，并不是说现在开始去学习爱。所以说在新垣先生、林师兄、寿子女士、真理子女士，告诉大家所作的表达，并不是“接下来去成为爱”，而是告诉我们，我们就是爱；我们就是真理。这就是我们的实相。除此以外并没有什么映射在我的眼帘。我的眼睛所看到的你们每一个，那就是作为我，作为我的一个不同的表达体，只是带着不同的特质，在作着不同表达的我。

花开见佛

所以说我们每一个人，我们要成为一个活生生的圣经。对还在痛苦中的兄弟姐妹们，让他们感受到真实的神，不要让他们成为盲目的信仰、疯狂的信仰的这样一个存在；不要把兄弟姐妹们推向遥远的天边，让他们在迷茫中。而现在就在我们每一瞬间、每一瞬间，在我们所在的地方，作为一个绝对的爱的传导体，这样活着，这就是真理的实践。所以说，我们首先要从自我醒过来，这就是真我的觉醒。那就是来自于真我的觉醒；那就是生命；那就是真理；那就是神。并不是以前书本中所说的那个神。神，就在我们每一天的生活当中。花儿美丽地绽放，作为本质；矿物质作为亲和力；动物作为本性，都在作着表达。万物灵长的人类，他们是怎么样在表达着神性呢？那就是透过身口意在表达着神。所以说你们的思想，不是老是在想着个人那点儿事的思想了。比如说即便是这个肉体要离开肉身了，希望你在这个时候也是完全地在想着兄弟姐妹们的幸福，为他们真正地使用、用尽、燃尽你的这个肉体。



当你索取生命的时候，你就会失去生命；当你给予生命的时候，你会获得永生；当你拥有很多的时候，你选择不断地给予；当你觉得我不想给予，你会连这一点也会被剥夺。所以不要成为这个乞丐，向外去乞求爱。你不能成为乞丐。我是神；正因为我是神，无限的智慧，无限的力量，无限的爱，无限的光的源泉，在哪里呢？现在就在我们的内在。这就是作为神的遗传，DNA，作为神，在过往的人生中，在现在，还是未来、永恒，我们是作为神的圆满的存在。为什么我们要让自己无能？不能爱、不能原谅？让自己变得不幸？这样地去度过人生？希望你去主宰你的命运。你并不是一个被命运主宰、在那儿哀怨叹气的人。希望你主宰命运。对着全世界，把这份来自于神性的爱与光，向全世界照射出去。我就是照亮黑暗的光！我就是照亮宇宙的光！在日本，不是找一个雕像去跪拜的天照之神。我们内在的真我，就是真正的天照之神；就是真正的千手观音；就是真正的文殊菩萨；就是真正的不动明王。那并不是去外面雕的一个雕像，而是我们就是这个存在。

花开见佛

我们现在在每天的生活当中表达出来，这就是我们的真实的实相。肉体本身并没有活着。肉体并不是我们。肉体，是神的美丽的表达体。神就是永恒的美丽，神就是永恒的年轻。所以一个理解生命的人，一个完全实感到生命的人，他不会说：“哎呀，我都活了几十岁了，我都老了，”或者“我还要活几十年，我病痛”，那是被肉体意识所主宰的一个愚蠢的人。当你打开精妙的眼睛，你就会感受到：不再死亡，不再老去。你就会真实地感觉到。你就会超越距离、空间、阻隔，你就会感受到作为现在的、作为当下的这份圆满，这份无限。现在这一瞬间，怎么会有时间、空间、距离、阻隔呢？所以说，我们的心所创造的这个时间，这个现象世界我们要遵守的一切一切，那是为了正确地活着，才有了这个现象世界的时间。在这个实相世界当中，是没有时间、空间、距离、阻隔的，是没有的。



正因为神是圆满的，所以我就是圆满的；正因为神是圆满的，所以你们每一个都是圆满的。怎么会有不圆满的你呢？那是你认为你自己是病人，痛苦的人，你在自作主张地创造一些观念、概念。如果是神给了你不圆满，我们为什么还要花几万次的人生、这样努力地去寻找神，寻找到现在？正因为我知道神是没有丝毫漏洞的圆满的法则，所以说我才这样地在这一生花好几十年去追寻。如果是盲目信仰、疯狂信仰的神，我不需要。如果是一个对象物这样去崇拜偶像般地信仰神，我不需要。

花开见佛

神，并不是我们去崇拜的一个对象物、一个偶像。而是在每一天的生活当中，去正确地、美丽地活着，那才是真理的实践。再一次的让擦得更亮的我们，在每一天的生活当中，能够真正地这样表达出来，就是真理的实践。学习真理的过程，并不是让我们在生活当中变得无能和无力。比如说在现象世界这一层面，还是在灵性世界，完全地活出这份平衡，那才是真理的实践。我们的这个意识，我们扬升了多少，透过这个肉体的表达体，在这个世界自然就能够表达多少，这就是真理的实践。
比如说这次在北海道课程让我看到的场景，当时从会场到机场，我送了林师兄和雯馨，当时我因为还有工作，我就将车停在了停车场，我就在那儿等我的妻子。我看到了石田老人和美穗女士把借来的车存在停车场。我估计因为是借的车，要发生汽油费和租借费用，而且我们要是用完了，还要把车还回去，有这样的一个义务。当我在存车场等车的时候，结果石田老人和美穗女士就在车里老是不下来。我在想：美穗酱在做什么呢？我看她在车里面在洗刷、清扫着车。这就是心灵美丽的人，在这个现象世界就在这样做着表达。并不是说因为花钱租了，所以说我还给你就可以了。我所用的这个车，每次我都是给它擦得很干净，然后才还给租车公司。“我租的，因为花了钱了，怎么怎么样”，不要在这里老是想你的钱，钱，钱的。
比如说有一次在印度，我想起了离开了肉身的照子女士。那就是，在这一生我还会发这么大的火、在训斥一个人吗？那就是当时我们主办课程的这个印度会场，原本它是一个西餐厅，但是因为我们这个课程有一百来号人，小的会场容不下，所以说这个酒店的工作人员特意地把他们西餐厅腾出来，把所有的桌子、椅子全部收拾起来，提供给我们成为会场使用。其实原本有会场的，在楼下、很小，我们这些人进不去，所以说他们特意把楼上的大西餐厅让给我们作为会场。当时照子女士，当早上大家把桌椅收拾起来，我们课程结束以后这些工作人员说：再把桌子椅子放回原来的地方。如果说这些餐厅太小了，我们就分成一队、两队、三队，怎么样轮换着去餐厅吃饭。因为我们把整个酒店全部包下了，但是并不是因为我们花了钱，我们就可以这样地去命令人、发号施令。
我们要时刻地去体谅对方，时刻地去体贴对方。在这个可见的现象世界，我们要去美丽地表达出来，这才是真理所在。不是 “因为我花了钱把这个酒店全包下来了，你就要按我的要求这样做、那样做”，当时她这样要求工作人员，“吃饭的时候要把桌椅搬出去；吃完饭还要把它们搬出来”，当她这样地去指使他们的时候，我就非常的讨厌。我们这个学习，他们为了让我们到会场，把所有的餐厅的桌子椅子都已经完全的收拾到一起了，都已经是非常感谢的一件事了；又何况为了我们的学习，还要每一次的再换到其他小会议室，然后再把桌子挪进去、椅子搬出来的，这样为我们提供饭菜。“难道这就是我们一个学习真理的人应该做的样子吗？”当时我就非常严厉地这样说了。“我们可以分成一、二、三，三队，不要让酒店工作人员浪费很多的工作精力，我们可以这样轮着去吃饭，我们也可以这样结束一场课程。”因为花了钱了，就可以随便地指使、命令工作人员干这个、干那个，我讨厌这样的一个意识状态！我们要共同地相互帮助，共同地相互体贴，这才是我们真正应该表达的真理。
所以我从早到晚对大家说的，圣经，并不是从书中、从语言中学到。而是你们每一个人就要成为活生生的圣经。无论什么时候、在哪里、谁听到你在说话，你都在表达作为神的爱的美丽的语言；无论你什么时候、在哪里、跟谁遇到，就像美穗酱所做的那样，带着一份对汽车的感恩之心，把车收拾得干干净净。所以说我用的车，比如说已经行驶了几十万的公里数，但是还能够再行驶几十万公里也没有问题这么好用。但是随着年头不断增长，每年、每年都要去进行车检。因为这样去车检就浪费很多时间，我们为了这样才换车。每次都是让我们家的车在最佳状态。平时，比如说车的蓄电池三四年就要换一次，但是我的车的蓄电池二十年都不用换。比如说我的手表也是这样，正好我刚从南美回来的时候，也就是在日本刚刚复兴的时候，有很多人说买昂贵的手表就是好；比如说即便你赠我一个多么昂贵的表，对我来说都没有什么价值。你知道我这个表花多少钱吗？那就是大约三千、四千日元，已经用了43年了，没有问题，一次都没有换过电池。所以说我们这份爱的频率，在我们的生活当中，在一切之中，就是这样地在作着表达，这就是真理的实践。所以当每个人成为活生生的圣经，日本就会改变，世界也会改变。

花开见佛

所以说圣经并不是说文字上的这样一个解释，并不是这样一个误解就是圣经。真正的圣经，是来自于真我、在很深的意识状态下所汲取出来的每一句话、每一句话写出来的文字。比如说这样的一个文字，你能够用普通的语言来解释吗？如果你就是一本活生生的圣经的话，神所看就是你所看，神所思想就是你所思想，神所表达就是你所表达。就会切实地把你的这个特质，如果你是一个疗愈特质的人，那么你就是一个世界最棒的疗愈人士、宇宙最棒的疗愈人士。为什么我把公司起名为“总合美研”？比如说以前，疗愈、明想、光话，我都是一个人做了三十年这样的角色。但是接下来，林师兄和新垣先生，要理解真正的疗愈、并且把真正的疗愈对着全世界表达出来；接下来是寿子女士的角色，那就是把法玉明想，向全世界、全宇宙，那是她带着这份相应的频率，可以完全地指导出来，能够这样地把神的这样一个姿态去表达出来；真理子女士，对还在痛苦中的兄弟姐妹们、在低沉中的兄弟姐妹们给予他们希望，烦恼、痛苦的人们给他们以喜悦，那就是来自于真我的光话、来自于真我的这些指导、建议，给予兄弟姐妹们。这就是我们真正的总合美研所在。



你有只有你具有的特质，那是谁跟你学也没办法学来的、神所给予你的特质，那就是作为神的DNA，作为神的遗传，那就是每个人的特质不同，所作的表达也不同。这就是我们整体的这样一个结构、框架。没有这个人是对神必要、那个人是对神没有必要的，没有这样的人。我两、三岁的时候就这样说，如果这个人对神是需要的，那个人对神来说是不需要的，那么就像刚才寿子女士说的，为什么神叫做圆满的创造、圆满的建设、圆满的运作呢？这是我两、三岁寻找答案的时候得到的。并不是男性和女性之间的爱。那就是每一个人的这份圆满性，才是真实的爱。所以说我眼睛中的你们每一个，没有一个是不圆满的。如果说神创造了一个不圆满，比如说如果我跟元子女士的脸是一个样子的话，大家就区别不出来了，大家会对我喊“元子”，对元子喊“上江洲”，这样的话大家就会有错觉，就没办法表达。所以说才换了各种各样的面庞，并且赋予了每个人各种各样的特质，去表达神。所以说什么样的面庞，什么样的个性、性格，在每一个人的内在，神，都是这一个神、作为多个化身在做着表达。



一个神，多个化身；即便外形不同，表达方式不同，出生的环境不同，肤色是这样的颜色、那样的颜色，但是在全一体之中没有任何的分离。所以说大家快一点的把从外在世界所看到的这份分离感，快一点地完全去掉，作为真理、作为神、作为宇宙真理，能够完全地觉醒于全一体意识。从自我醒过来！从自我打开你的心！丢掉你的小我！觉醒于神的伟大的爱与光之中！这就是你本来的真实的样子，作为生命的样子。老是一次又一次地说“我不能原谅这个人；我看那个人不顺眼；我恨这个人；我不能爱那个人……”那么再有几万次的轮回估计也不足。快点从错觉中醒过来！从幻象中醒过来！快一点的感受到作为全一体的我！并不是在文字上这样去阅读圣经就能完全地理解的。而一定是在每一天的生活当中，美丽地、正确地活着，完全地成为在痛苦中的兄弟姐妹的一个榜样。这就是我几十年来，使用上江洲的这个肉身，把你指引到现在的真实的我，难道你看不到吗？如果说你可以看到在这里站着的上江洲的内在真实的我的样子，你就会感受到这个我就是你。在晓芳的内在有这样一句信息出来：“如果说在上江洲的这个肉身内在，你感受到了这份真实的爱的话；如果说你在他的内在感受到能够包裹全宇宙的真实的爱的话，那么当你理解到这份爱的时候，你就可以爱整个世界、整个宇宙！”



如果有一个你还不能够原谅；如果有一个你还不能爱；如果有一个你还觉得憎恨，如果还有这样的存在的话，那么你还不如离开这个课程。因为如果你带着一丝的憎恨、分别心、差别心，就意味着你不可能跟着我来到实相世界。所以说这和以往的教派不一样，只是跪拜、只是祈求就能够被拯救。而是只有去爱一切的时候，那就是每一个都是我自己；我就是全体，全体就是我；我就是所有的，所有的就是我。当你在所有的内在能够真正感受到我在，我就是生命；我就是真理；我就是神。当你真实地在万事万物的内在实感到我，你就会真实地去表达，真实地去实践真理。



在这个宇宙中，一切都是一体的。在我们的内在，在我们这个团队当中，没有谁高、谁低；没有谁好、谁坏；没有谁开悟、谁迷茫。没有这样的分别。我所崇敬的圣人，天国的巴巴吉，即便是乞丐的脚祂也在洗；即便是乞丐使用的碗祂也在洗。一切都是爱；一切都来自于爱。最初我们就是爱，并不是说现在开始去学习爱。所以说在新垣先生、林师兄、寿子女士、真理子女士，告诉大家所作的表达，并不是“接下来去成为爱”，而是告诉我们，我们就是爱；我们就是真理。这就是我们的实相。除此以外并没有什么映射在我的眼帘。我的眼睛所看到的你们每一个，那就是作为我，作为我的一个不同的表达体，只是带着不同的特质，在作着不同表达的我。



美丽的我的孩子们，为什么你要让自己坠入分离感之中？让自己充满乌云？为什么在我的心中，在你的内在我的声音，你听不见？你自己设置了墙壁、阻隔。现在就醒过来吧！现在就看到你真实的样子！希望你侧耳倾听，真实的我在你的内在对你倾诉！真实的你们，是永恒、美丽的；永恒、年轻的。有一个他死亡了吗？有一个他老去过吗？那只是外表的这个肉体的衣服。他会老去，他会死亡，他会病痛。我们并不是被愚蠢的人们的观念和概念所束缚的一群人们。要快一点地感受到作为美丽的我，并且把这个美丽的我的样子，让全世界的痛苦的兄弟姐妹们看到。这就是指引兄弟姐妹们的我们。为什么口口声声在讲着真理，内心却有那么强烈的分离感？我们怎么样充满力量地把真理示现给全世界？



我们每一个人的角色，希望你能够真正地成为去表达你的角色的这样一个人。林师兄，新垣先生，如果他们是跟神有一个约定，是带着疗愈这样一个使命来到这个世界上；上江洲这个肉身，是带着光话的这样一个角色来到这个世界上；如果寿子女士，是指导明想的这样一个角色；真理子女士是作为真理子女士的这样一个角色在表达。对于我们每一个，没有一个没被赋予角色、没被赋予特质而来到这个世界上。对于你们每一个，其实我想向你们学、想模仿你也模仿不了的属于你的特质，属于你的最美丽的特质，最美丽的、最棒的表达，在你的内在无限的、永恒的宝贝在蕴藏着。



所以说，随着不断地理解真理、活出真理，一定会在这个现象世界，在我们的生活当中、家庭当中，我们不应该是这种无能、无力的状态。如果说学习了真理，你却在生活和家庭中、工作中越来越无能了、无力了，我告诉你，那你还不如不学习真理。为什么呢？如果我们不知道所犯的罪，那是轻的；但是如果我们已经学习了真理，还在犯这样的错误和罪，那就是严重的了。所以说林师兄、新垣先生、我、还有寿子女士、真理子女士，如果有一丝的扭曲，那就是比普通的这些学习真理的学员们，我们要背负着对全世界的这样一个责任、这样一个罪过。所以说，不知道所犯的罪，那是轻的；你已经知道了真理，还在犯这个错误、罪过，那就是严重的了。再加上我们的明想、光话，现在对着全世界在直播，不能允许有一丝的错误和漏洞。如果用我们的身口意来表达，那也就是说，当我们的身口意表达有错误了，那么我们要背负着对全世界的这样一个责任。



所以说我们每一个人，我们要成为一个活生生的圣经。对还在痛苦中的兄弟姐妹们，让他们感受到真实的神，不要让他们成为盲目的信仰、疯狂的信仰的这样一个存在；不要把兄弟姐妹们推向遥远的天边，让他们在迷茫中。而现在就在我们每一瞬间、每一瞬间，在我们所在的地方，作为一个绝对的爱的传导体，这样活着，这就是真理的实践。所以说，我们首先要从自我醒过来，这就是真我的觉醒。那就是来自于真我的觉醒；那就是生命；那就是真理；那就是神。并不是以前书本中所说的那个神。神，就在我们每一天的生活当中。花儿美丽地绽放，作为本质；矿物质作为亲和力；动物作为本性，都在作着表达。万物灵长的人类，他们是怎么样在表达着神性呢？那就是透过身口意在表达着神。所以说你们的思想，不是老是在想着个人那点儿事的思想了。比如说即便是这个肉体要离开肉身了，希望你在这个时候也是完全地在想着兄弟姐妹们的幸福，为他们真正地使用、用尽、燃尽你的这个肉体。



当你索取生命的时候，你就会失去生命；当你给予生命的时候，你会获得永生；当你拥有很多的时候，你选择不断地给予；当你觉得我不想给予，你会连这一点也会被剥夺。所以不要成为这个乞丐，向外去乞求爱。你不能成为乞丐。我是神；正因为我是神，无限的智慧，无限的力量，无限的爱，无限的光的源泉，在哪里呢？现在就在我们的内在。这就是作为神的遗传，DNA，作为神，在过往的人生中，在现在，还是未来、永恒，我们是作为神的圆满的存在。为什么我们要让自己无能？不能爱、不能原谅？让自己变得不幸？这样地去度过人生？希望你去主宰你的命运。你并不是一个被命运主宰、在那儿哀怨叹气的人。希望你主宰命运。对着全世界，把这份来自于神性的爱与光，向全世界照射出去。我就是照亮黑暗的光！我就是照亮宇宙的光！在日本，不是找一个雕像去跪拜的天照之神。我们内在的真我，就是真正的天照之神；就是真正的千手观音；就是真正的文殊菩萨；就是真正的不动明王。那并不是去外面雕的一个雕像，而是我们就是这个存在。



我们现在在每天的生活当中表达出来，这就是我们的真实的实相。肉体本身并没有活着。肉体并不是我们。肉体，是神的美丽的表达体。神就是永恒的美丽，神就是永恒的年轻。所以一个理解生命的人，一个完全实感到生命的人，他不会说：“哎呀，我都活了几十岁了，我都老了，”或者“我还要活几十年，我病痛”，那是被肉体意识所主宰的一个愚蠢的人。当你打开精妙的眼睛，你就会感受到：不再死亡，不再老去。你就会真实地感觉到。你就会超越距离、空间、阻隔，你就会感受到作为现在的、作为当下的这份圆满，这份无限。现在这一瞬间，怎么会有时间、空间、距离、阻隔呢？所以说，我们的心所创造的这个时间，这个现象世界我们要遵守的一切一切，那是为了正确地活着，才有了这个现象世界的时间。在这个实相世界当中，是没有时间、空间、距离、阻隔的，是没有的。



正因为神是圆满的，所以我就是圆满的；正因为神是圆满的，所以你们每一个都是圆满的。怎么会有不圆满的你呢？那是你认为你自己是病人，痛苦的人，你在自作主张地创造一些观念、概念。如果是神给了你不圆满，我们为什么还要花几万次的人生、这样努力地去寻找神，寻找到现在？正因为我知道神是没有丝毫漏洞的圆满的法则，所以说我才这样地在这一生花好几十年去追寻。如果是盲目信仰、疯狂信仰的神，我不需要。如果是一个对象物这样去崇拜偶像般地信仰神，我不需要。

花开见佛

所以从两、三岁我刚出生不久，我非常讨厌被既定的这个命运，走这样的一场命运。如果说作为乞丐出生、结束乞丐这场人生，我不满足；如果作为国王出生、我这一生都作为国王活着，我也不满足。作为乞丐出生，被这样一个果相束缚着，这样的人生我最讨厌了。为什么呢，因为对于我们来说，有无限的实相，完全地作为DNA、作为遗传，被赋予了我们。所以当我想向前走的那一刻开始，70亿人都没有办法阻止我；如果我不想走，70亿人怎么样捆住我也不会阻挡住我。只是既定的命运，我们就按照这个果相这样走下去，我们都不满足。所以对于我们来说，万事万物作为无限，在我们内在存在着。内在的神，如果说是无能、无力、迷茫的，那么我就不会这样去寻找神。快一点地，完全与实相、原因融合。时刻地作为原因，能够完全地站在这个果相世界之上。这就是真实的王。



所以耶稣，当小我让祂看到这个现象世界的宫殿，小我诱惑祂说：“现在让你看到的这个画面，那都是我所拥有的；如果你俯首称臣于我，现在让你看到的这些画面，我全部送给你，因为我有这样的权力可以给你。”但是耶稣非常清晰地看破了、退却了。祂说：“在这个现象世界映射出来的，没有一个是真实的，都会褪色、消失。所以说，与其成为这个现象世界的王，我是为了成为灵性的王，我才在这里的。”所以就让这个假我退却了。除了我以外，一切存在的原因，作为生命、作为真理、作为真实的神，祂说“撒旦，请你远离我！”



当然，对于大家，这个现象世界的物质、金钱我也不是告诉你都把它扔掉吧，或者说胡乱地对待这些金钱、物质。只是你眼中所映射出来的这个现象世界，它们不是真实的。所以说一定会褪色的。这个现象世界是无常的，这个现象世界是幻象、是虚幻般的世界。所以不要成为一个去追求虚幻般的人。我是生命，我是真理，我是神。快一点地感受到实相，完全地觉醒到这才是我真正的样子。从自我醒过来！从自我感受到我是生命，我是神！如果你不醒过来，这个世界就没办法和平。带着分离感、差别心，你们能够品尝到实相世界吗？谁是你的朋友？谁是你的母亲？谁是你的兄弟姐妹？当所有的墙壁全部去除，你就会知道：每一个都是我，那个时候你也会这样呼喊：我是全体，全体就是我；我是所有，所有的就是我。



就像来自于晓芳内在的信息那样，当你带着肉身完全地感受到来自于上江洲所给予你的真实的爱的时候，我所说的这个我，并不是像你头脑中所想象的这样一个简单的爱，我在给予你们这样一个简简单单的爱。我所给予你们的爱，是你们的眼睛所能够真正看到的吗？是你们真正能够感受到的吗？比如说假设你走了一万场人生，你的这一万次人生的所有，我从来没有落下过一点，完全地映射在我内在的电脑之中。你的几万次人生，我就在你的内在这样地守护着你。你的几万次人生，你的所有的一切，都完全的在我的内在记忆着。你的眼睛所映射出来的，这样一个简简单单的上江洲的肉身，不是这个样子。所以说不要限定住我所给予你们的爱。所以说从晓芳那里收到了我的信息：当你们真实地感受到在上江洲肉身所给予你们的这份真实的爱，当你们真切地感受到的时候，你就可以因为这份爱而爱整个宇宙、整个世界。这就是你真实醒过来的那一天。你不是这个渺小的存在。你并不是在这个渺小的肉体当中这样简简单单地表达这份简单的爱。所以不要在外在的这个果相世界去看一切；要时刻地透过明想的这个正确的手段，要拥有一个能够包裹无限的这样一个意识状态。我是无限；所以要从无力充满力量；从无知充满智慧；从迷茫到达开悟。这一生你们是共同地跟随我，为了表达于全世界、全宇宙，你们才带着肉身，我们共同地在这里。在这个表达爱的大舞台上，我们被赋予了表达爱的这样一个表达体，我们共同地站在这里。个体意识、肉体意识，我们在小我状态不是一次又一次的人生中这样地活了多少次人生啊？现在希望你从这样的一个小我状态解放出来吧！当我们从小我状态完全解放出来的时候就是解脱。到达解脱并不是让我们扔掉所有的一切，而是把一个执著的自己放下。所以这个现象世界的什么可以值得我们去执著呢？人类，正是因为执著这个现象世界的一切，执著这个不值一提的世界，所以说才遗忘了这个永恒、不灭的宝贝。



所以我经常这样比喻：孩子们因为玩耍而繁忙；年轻人因为谈恋爱而繁忙；成年人因为各种各样的担心事而繁忙；为了得到永恒的宝贝，为什么没有那么多繁忙的人们？今生，还要这样地去迷茫地过一生？难道还这样地被转世轮回的枷锁束缚下去吗？今生，那就是我们所想象不到的，我们幸运地与水瓶座的这样一个时代相遇了。要趁着能够工作的夏天这个季节，快一点地接纳我们真实的实相！当夏天过去了，冬天还会到来。冬天，工作起来就非常的麻烦。因为爱的这份合一能量时代过去以后，那么凭观念、概念去理解神的这样一个频率的时代还会到来，在那个时代我们去感受到神、接纳神是非常困难的。所以说一定要趁着能够工作的夏季，要好好地去接纳我们的实相。



所以就在这一生，我们不需要再躲到深山里去了。我们可以拥有着家庭；我们也可以被赋予着工作；我们正确地表达身口意的同时，如果我们还有很多浪费的时间可以使用，那么你好好地把这些所有的时间都用到法玉明想上，一定会与实相世界融合。我们每一个人都被平等地赋予了机会。从昨天开始的这场学习，接下来又有今天的琉球之爱，接下来还有生命的琉球，通过这场课程我们一定会超越一切的墙壁，希望我们发自心灵地把所有的墙壁去掉。



在全一体的意识状态中，比如说在这个地球上所发生的灾难、事件、事故，那就是我们一个集体意识的呈现，我们整个在地球上居住的人类的集体意识的呈现，才创造了地球的这样一个果相。所以说我们的这个集体意识，那就是通过爱的这样一份能量能够完全得到改变。今天早上今归神的课程，接下来还有琉球之爱，我们共同地学习、成长。使用着上江洲的这个肉身，作为全体的、一元的神，在兄弟姐妹们、在我的孩子们面前作着这样的表达，非常感恩今天的这场光话能够这样地表达！我们共同地手挽着手，进入实相世界，谢谢大家！

花开见佛

学员：人死之前如果还没有开悟的话，死后是不是就没有办法修炼到开悟呢？为什么有的投胎了，有的作为灵魂体存在呢？



上江洲老师：其实幽灵最终都会选择投胎的，因为还是要学习，因为还是在迷茫的意识状态中，最终还是要带着肉身继续学习，一直到回归本源，但是不一定就是回到地球来学习，也可能在其他的星球上学习。所以不是只有地球这个星球是学习的大学校。比如说今生我们离开肉身的时候，我们还没有达到开悟的状态，那么我们有可能再次拥有肉身回到地球学习，也有可能到其他的星球去学习。



比如说幽灵界的一些灵魂也来到这个课程中来学习。我有时候回到房间里，我在明想的时候，也会到幽灵界对他们讲光话，引领他们灵性成长。除了这个，还有专门是在幽灵界帮助灵魂们成长的圣人们，他们专门在那里给他们讲真理。但是，我在幽灵界看到过很多灵性成长的灵魂们，他们确实通过意识的提升，也在不断的成长，但是还没有一个人在幽灵的状态下，直接达到开悟的。



比如说我们在拥有肉身的时候，已经到了马上就要开悟的意识状态了，或者说就差一步就开悟了，这时候因为某种原因离开肉身后，在灵魂体的状态下，也许可以经过光的存在，或者经过大师们的引导，可以到达开悟的状态

花开见佛

如果说一个不成熟的灵魂离开肉身后来到幽灵界，可以通过不断的提升意识，最后完全到达开悟的话，那么我们大家都没有必要带着肉身再来到这里了。为什么呢？因为当我们有了肉身后，是一个非常严峻的状态。当我们的肉体破了，我们会感觉痛。所以在这个非常严峻的，充满对立、伤害、战争、痛苦的物质世界里，如果在幽灵界就能够开悟的话，谁也不会特意带着肉身来到这里。所以说，现在的地球就像一个非常泥泞的泥塘一样，但是地球也是一个精彩绝伦的体验生命的最好的学校。当我们充分、精彩的体验了生活的酸甜苦辣，最后灵魂成熟了，准备回归本源的时候，你的内在就会绽放出心莲。希望每个人都能像那朵莲花那样，在泥泞的、艰辛的、前后都被遮盖住的物质世界里，能够完全成佛，达到神性意识。那么你的生命就是最灿烂、最辉煌的、最有意义的。



在幽灵界，就比作在温室里的花儿一样，是没有任何味道的、没有营养的蔬菜和水果。但是在地球上的我们是如何呢？就像被强烈的光照射着，或者被暴风雨吹打着。无论狂风暴雨，还是烈日严寒，无论什么样的天气，但是最后我们都能坚定的达到开悟。虽然我们的外形看起来有些歪瓜裂枣的，但是我们是最有滋味的那个。



所以我经常告诉我的孩子们，不要因为你面前的环境严峻你就选择逃跑，越是严峻的环境，你越要接受。所以，只有当你不断的在严峻的环境里去磨练自己，去忍耐、去坚持，当你走出来的时候，你就是绽放的最灿烂的那个。比如说，我站在这里讲光话之前，我今生所做的这些工作是很多人最不喜欢的工作。我就在那些很多人不喜欢的体力工作环境中，一点一点的锻炼自己、磨砺自己。所以，我们不要成为那个只能呆在温室里的人，不要老是逃跑。
如果说一个不成熟的灵魂离开肉身后来到幽灵界，可以通过不断的提升意识，最后完全到达开悟的话，那么我们大家都没有必要带着肉身再来到这里了。为什么呢？因为当我们有了肉身后，是一个非常严峻的状态。当我们的肉体破了，我们会感觉痛。所以在这个非常严峻的，充满对立、伤害、战争、痛苦的物质世界里，如果在幽灵界就能够开悟的话，谁也不会特意带着肉身来到这里。所以说，现在的地球就像一个非常泥泞的泥塘一样，但是地球也是一个精彩绝伦的体验生命的最好的学校。当我们充分、精彩的体验了生活的酸甜苦辣，最后灵魂成熟了，准备回归本源的时候，你的内在就会绽放出心莲。希望每个人都能像那朵莲花那样，在泥泞的、艰辛的、前后都被遮盖住的物质世界里，能够完全成佛，达到神性意识。那么你的生命就是最灿烂、最辉煌的、最有意义的。



在幽灵界，就比作在温室里的花儿一样，是没有任何味道的、没有营养的蔬菜和水果。但是在地球上的我们是如何呢？就像被强烈的光照射着，或者被暴风雨吹打着。无论狂风暴雨，还是烈日严寒，无论什么样的天气，但是最后我们都能坚定的达到开悟。虽然我们的外形看起来有些歪瓜裂枣的，但是我们是最有滋味的那个。



所以我经常告诉我的孩子们，不要因为你面前的环境严峻你就选择逃跑，越是严峻的环境，你越要接受。所以，只有当你不断的在严峻的环境里去磨练自己，去忍耐、去坚持，当你走出来的时候，你就是绽放的最灿烂的那个。比如说，我站在这里讲光话之前，我今生所做的这些工作是很多人最不喜欢的工作。我就在那些很多人不喜欢的体力工作环境中，一点一点的锻炼自己、磨砺自己。所以，我们不要成为那个只能呆在温室里的人，不要老是逃跑。
比如说，神在决定开始用我的肉体表达祂、讲光话之前，神曾经跟我做了这样一个约定：在烧的通红的一堆火中，祂说，“如果你要在这个世界上引导大家走向回归的路，你要讲真理的话，你要有一个心理准备，那就是说，你所面临的环境，要比你马上就投入这个火堆还要严峻，还要残酷。”所以三十年来，我就是这样一步一步走过来的。



我也曾经对我的妻子说，“接下来我们要走的人生路，是你所想象不到的、非常艰难的一条路，你能不能跟上我？”我的妻子说，“无论什么样的试炼、无论什么样的障碍、无论什么样的困难，我都会忍耐，我都会跟着你走过来！”有段日子，我们家里穷到好长时间都没有饭吃的程度，穷到那个样子。我们真的是从很艰难的日子，这样一路走了过来。所以希望每个学员，无论在什么样的障碍和试炼面前，你都成为那个真正的勇士！

花开见佛

（一）



学员：人死之前如果还没有开悟的话，死后是不是就没有办法修炼到开悟呢？为什么有的投胎了，有的作为灵魂体存在呢？



上江洲老师：其实幽灵最终都会选择投胎的，因为还是要学习，因为还是在迷茫的意识状态中，最终还是要带着肉身继续学习，一直到回归本源，但是不一定就是回到地球来学习，也可能在其他的星球上学习。所以不是只有地球这个星球是学习的大学校。比如说今生我们离开肉身的时候，我们还没有达到开悟的状态，那么我们有可能再次拥有肉身回到地球学习，也有可能到其他的星球去学习。



比如说幽灵界的一些灵魂也来到这个课程中来学习。我有时候回到房间里，我在明想的时候，也会到幽灵界对他们讲光话，引领他们灵性成长。除了这个，还有专门是在幽灵界帮助灵魂们成长的圣人们，他们专门在那里给他们讲真理。但是，我在幽灵界看到过很多灵性成长的灵魂们，他们确实通过意识的提升，也在不断的成长，但是还没有一个人在幽灵的状态下，直接达到开悟的。



比如说我们在拥有肉身的时候，已经到了马上就要开悟的意识状态了，或者说就差一步就开悟了，这时候因为某种原因离开肉身后，在灵魂体的状态下，也许可以经过光的存在，或者经过大师们的引导，可以到达开悟的状态。



如果说一个不成熟的灵魂离开肉身后来到幽灵界，可以通过不断的提升意识，最后完全到达开悟的话，那么我们大家都没有必要带着肉身再来到这里了。为什么呢？因为当我们有了肉身后，是一个非常严峻的状态。当我们的肉体破了，我们会感觉痛。所以在这个非常严峻的，充满对立、伤害、战争、痛苦的物质世界里，如果在幽灵界就能够开悟的话，谁也不会特意带着肉身来到这里。所以说，现在的地球就像一个非常泥泞的泥塘一样，但是地球也是一个精彩绝伦的体验生命的最好的学校。当我们充分、精彩的体验了生活的酸甜苦辣，最后灵魂成熟了，准备回归本源的时候，你的内在就会绽放出心莲。希望每个人都能像那朵莲花那样，在泥泞的、艰辛的、前后都被遮盖住的物质世界里，能够完全成佛，达到神性意识。那么你的生命就是最灿烂、最辉煌的、最有意义的。



在幽灵界，就比作在温室里的花儿一样，是没有任何味道的、没有营养的蔬菜和水果。但是在地球上的我们是如何呢？就像被强烈的光照射着，或者被暴风雨吹打着。无论狂风暴雨，还是烈日严寒，无论什么样的天气，但是最后我们都能坚定的达到开悟。虽然我们的外形看起来有些歪瓜裂枣的，但是我们是最有滋味的那个。



所以我经常告诉我的孩子们，不要因为你面前的环境严峻你就选择逃跑，越是严峻的环境，你越要接受。所以，只有当你不断的在严峻的环境里去磨练自己，去忍耐、去坚持，当你走出来的时候，你就是绽放的最灿烂的那个。比如说，我站在这里讲光话之前，我今生所做的这些工作是很多人最不喜欢的工作。我就在那些很多人不喜欢的体力工作环境中，一点一点的锻炼自己、磨砺自己。所以，我们不要成为那个只能呆在温室里的人，不要老是逃跑。



比如说，神在决定开始用我的肉体表达祂、讲光话之前，神曾经跟我做了这样一个约定：在烧的通红的一堆火中，祂说，“如果你要在这个世界上引导大家走向回归的路，你要讲真理的话，你要有一个心理准备，那就是说，你所面临的环境，要比你马上就投入这个火堆还要严峻，还要残酷。”所以三十年来，我就是这样一步一步走过来的。



我也曾经对我的妻子说，“接下来我们要走的人生路，是你所想象不到的、非常艰难的一条路，你能不能跟上我？”我的妻子说，“无论什么样的试炼、无论什么样的障碍、无论什么样的困难，我都会忍耐，我都会跟着你走过来！”有段日子，我们家里穷到好长时间都没有饭吃的程度，穷到那个样子。我们真的是从很艰难的日子，这样一路走了过来。所以希望每个学员，无论在什么样的障碍和试炼面前，你都成为那个真正的勇士！



（二）



学员：老师我想问一下，是不是人在拥有肉身的时候才能成佛，如果是没有肉身的状态就很难成佛，还是说是有一定的可能性呢？



上江洲老师：不是说离开肉身就肯定没有办法成佛了，不一定的。而是说，我们在拥有肉身的时候，我在带着肉身给大家讲着真理，而在幽灵界也有圣人们在讲着真理。但是，如果你在拥有肉身的时候没有学习宇宙真理，那么你离开肉身后，你也没有这种学习真理的意识状态。对于这种灵魂而言，无论你如何教导他们，他们也没有主动学习真理的意愿。当我们的明想更加深入的时候，大家就能更多的理解我所说的这些话了。



学员：因为听到有个说法，人从有肉身的状态，死了之后就进化成没有肉身的状态，但是会不会有一种情况，没有肉身的幽灵的意识状态会比他在拥有肉身时的意识层次更高一些，如果他们已经到达很高的意识层次了，是不是还得再重新拥有肉身后才能成佛呢？



上江洲老师：不管他离开肉身已经几万年、几十万年了，也许存在们感觉不需要再拥有肉身来学习了。但实际不是这样的，只要你没有到达生命的圆满的境界，无论你在幽灵界停留了多久，最终还是要带着肉身来学习的。但是，如果你在拥有肉身的时候马上就要接近开悟的境界了，这时候你离开了肉身来到幽灵界，在幽灵界你也可以通过圣人的引导，让你有这样的机会到达生命的圆满。



我就问过25年前离开肉身的我的母亲，我说，“你什么时候再次拥有肉身来到现象世界学习呢？”我妈妈说，“我还没有得到通知。”所以说，大家现在能拥有肉身在这里学习，是非常非常值得大家珍惜的殊胜的机会，可以说大家是最幸运的每一位！所以，我们要尽可能的朝着源头世界前进，哪怕快一步也好，越来越接近。我经常这样说，老虎死了还有一张美丽的虎皮，人死了什么都留不下，除了遗憾和后悔。

花开见佛

学员：老师，开悟与身体七轮的关系是什么？七轮全通是否是悟道成佛的境界？



上江洲：开悟和七轮有很大的关系。如果我们的七轮在一种不协调、不平衡的状态下，没有完全的打开的话，那就不是开悟。就像师慧老师经常告诉大家的那样，七个轮有不同的特质，还有不同的颜色，就像七彩的颜色。当七轮全部打开的时候，就叫做七轮正立，每个轮所绽放的光完全的融合在一起，这时候就形成了白光。



比如说，释迦牟尼佛的画像也好，或者耶稣的画像也好，通常背后是充满白光的画像多一些，这就代表他们的七个脉轮完全的打开了，这些光融合在一起就成为了白光。所以说，我们这七个脉轮就是七个能量中心，一个开悟者的脉轮应该是七个脉轮全部打开的，不可能有一个脉轮开放了，一个脉轮没有打开这样的不和谐的状态，所以七轮跟开悟有很大的关系。



我们每个人都有自己的特质，每个人的脉轮的开启程度都是不同的。而且，根据我们过去世的人生中的修炼的基础和积累的不同，所以每个人的脉轮的开启也不是按照顺序开启的。比如说，我们在工作中不知道是否有这样的感觉，这件事我特别喜欢做，我特别擅长做，但是另外一件事我就特别的不擅长。如果有这样的情况，说明我们有些轮开启了，还有的脉轮还没有开启或者开启不够。




七个脉轮，如果只是某一个脉轮打开了，那么七个脉轮就是不和谐不平稳的状态，只有当七个脉轮全部打开了，而且非常和谐的状态时，也就是真我一体的境界。当我们的七个脉轮完全的呈现打开状态的时候，我们就不需要再闭着眼睛明想了。即便是我们从第二轮到第六轮都是打开的，但是如果第一轮kundalini还在睡着觉，也是没有意义的。所以，首先要使你的七个脉轮完全的打开，这才是最好的现象。为了使自己的七个脉轮的能量变得平衡和谐，那就要通过明想，让我们所有的脉轮都打开。





法玉明想，首先是将我们的意识放在眉心轮。这个法玉明想的作用，可以整合我们的七个脉轮，当大家将意识放在眉心轮做明想的时候，这份能量将贯穿你的七轮。所以，当大家将法玉明想深入做下去的时候，就会将你全身七个脉轮全部打开。

花开见佛

比如我们的顶轮，在佛教中讲有千瓣莲花绽放的时候就是开悟状态，在基督教或者其他的宗教中，开悟时可能你会感觉到一个皇冠缓缓地降落到你的头顶。比如说，你的朋友也好，或者你周围的同修也好，如果你们之间可以相互看到，或者你在明想中通过第三眼感受到对方的顶轮有千瓣莲花，或者有一个皇冠的话，那就是开悟状态。但是有的圣人故意选择不让大家看到或感受到，一个开悟的圣人可以自由控制这种现象，有时候可以让人看到，有时候也不让人看到。



我们学习真理不要过于去重视七个脉轮是否打开了，或者能量是否提高了。当你不断地为了所有人的幸福而去服务和工作的时候，再加上做明想，你的七轮就会逐渐地打开，你的顶轮也会逐渐打开。当大家只是为自己做的时候，你的意识就被肉体封锁住了，你无论如何修行，无论如何做明想，这份能量也无法将你的脉轮真正的打通。所以说，这份能量是一份爱的流动。
检验我们现在的能量状态很简单。比如说，你觉得周围多少人让你讨厌，如果很多人让你觉得讨厌，说明你内在的能量状态是闭塞的。如果你看周围每个人都非常充满爱，没有什么是你不能爱的，说明你的意识状态快接近开悟状态了，所以说感受自己目前的状态，只要你在生活中去感受外在的人事物就可以了。





如果每个脉轮都绽放着无限的光，会出现什么现象呢？那你就会感受到自己充满着无限的爱、无限的智慧、无限的光、和无限的力量，而且是取之不尽用之不竭的状态。你在生活中无论遇到什么困难，面前无论出现什么作业，你内在都会有源源不断的智慧、爱、力量、和光涌现出来，而且你都能去超越和处理好，这就说明你的七个脉轮处于和谐的绽放着光的状态。



如果你遇到了一些困难、试炼与作业的时候，你感受到痛苦了，你觉得痛苦都无法超越了，就说明有些脉轮还没有打开呢。所以遇到事情了、遇到困难了，你能感受到无限的智慧、无限的力量、无限的爱都能源源不断的涌现出来，全世界所有的痛苦和试炼都来到我面前吧，我都能完全的克服和超越，如果你有这样的感觉油然而生的时候，说明你的七个脉轮是和谐绽放的。所以，这就可以作为衡量你的脉轮是否正常的标准之一。

花开见佛

开悟就是全一体意识，就是一命一体、自他一体的意识。当你在全一体的意识状态下，你就带着这种意识去使用这个肉体、去表达这个肉体，你不会再为了个人而活，你不会再为了这个小小的家庭而活，你没有“我”的这样一个小小的意识状态了，你只有一个全体的我、一个所有的我。这个时候，你就会感受到：我存在在全宇宙中。




而当你活在小我中是什么样呢？那就是一个痛苦的深渊，它会给你带来各种各样的痛苦。所以说，我们的思想、我们的语言、我们的每一个表达，必须让所有的人看到都是那么的美丽，这才是一个真正去表达神的状态的一个存在。当你完全的站在宇宙意识、源头意识去看这个世界的时候，你才能够一览众山小，你才能够看到所有的意识状态。


我记得有一次在温哥华的一个课程当中，我和新垣先生是住在那个32层楼的酒店的最高一层。而且这个酒店很有意思，当你住在32层，你就可以有权利到达所有层；但是如果你住第1层，那么你就没有资格去其他层。所以越是住得高的人，他越是可以感受到其他层、也可以去其他层。


当时我住在32层最高层的时候，我就第一次看到：原来现象世界竟然有一个事物在完全表达着神的意识！神的意识也是这样子，当你完全站在神的最高意识状态的时候，你可以去感受在神的意识状态中低下的所有意识；但是如果你在一个很低的意识状态的时候，你无论怎么样都没有办法感受到这种高意识是一种什么状态。


比如说当我们离开肉身的时候，如果你站在一个较高意识空间，你可以去拜访你的父母、亲人、朋友；但是如果说在一个较低的意识状态空间，你就无论如何没有办法去拜访较高意识空间的亲人，你只有等待着他们去探访你。所以说，我们要趁着拥有肉身的时候我们要成佛、我们要升天，而不是当我们离开肉身的时候才成佛。我们要趁着拥有肉身的时候，完全地感受到“我就是爱，我除了爱什么都不是”。

花开见佛

学员：我们在修行中是否要尽量的吃素食？

上江洲老师：在我们修行的路上，如果强制的告诉你不要抽烟喝酒，不要吃肉了，要控制你的性欲，那么会有很多老师反过来问，为什么不能？我们不能单纯的制止别人少做或者不做，必须有一个非常合理的理由。实际的情况是，经常喝酒抽烟的人，当我从后面看他的七个脉轮的时候，会看到七个脉轮是非常模糊的，肮脏的，不均衡的状态。

我从大家的背后看上去，右边是男性能量，也叫阳性能量。左边是女性能量，也叫阴性能量。或者说，上半身是阳性能量，下半身是阴性能量。当你的阳性能量起作用的时候，即便你穿的很少，站在很寒冷的地方你也不会觉得冷。在上海的会场中，空调不太好用，许多学员天天说，好热啊，好热啊，但是我从早上六点到晚上十二点我都在会场里，我感觉很舒适。当我在非常寒冷的地方，我就发挥我的阳性能量让我温暖。当我在非常炎热的地方，我就发挥我的阴性能量。我们的能量本来应该是均匀上升的，但是如果你抽烟喝酒，你的能量就不能均匀上升，对你的身体非常不好，而且影响你的冥想的深度。而且，当女性喝酒的时候，子宫也会被污染。大家喝酒的时候，后面的七轮会变得非常的浑浊。

接下来谈谈吃肉的问题。人的牙齿的结构是让人吃蔬菜和水果的。比如说狮子和老虎，会捕食弱小的动物，撕碎吃掉，它们具有野蛮的兽性。猪牛羊等在被屠杀的瞬间是非常恐惧的，那些恐惧的振动频率会留在肉体里，人在吃肉后，会给自己的血液能量各方面带来负面的影响。在南美洲的牧场里有许多的牛，这些牛在这里出生，并且在这里长大，除了在栏里，它们哪里都没去过。当大卡车来拉牛准备去屠宰的时候，这些牛非常的恐惧，会发出大声的恐惧的叫声，甚至哭声，它们还没来得及看外面的世界的样子就要被屠杀了，它们能感觉到那个大卡车的能量，知道是来杀死它们的。就这样带着恐惧被屠杀的动物的肉，人类吃下后会是什么样子呢？所以，经常吃肉的人会变得非常的愚蠢，比较没有人性。

我曾经住在南美的阿根廷，是向世界各地输送最美味的牛肉的国家。那时候我20岁左右，非常健壮，也不知道我这么瘦的身体，怎么能吃掉那么多的肉，我每天都能吃下这么厚的肉，当时我变得跟狮子老虎一样，非常的有兽性，如果谁惹到我了，我恨不能要去咬他。当我回到日本的时候，他们都说，真没见过这样的人！比如当时一个朋友让我生气了，我抓着他的衣服从二楼的窗户扔出去了，所以当时我是世界第一暴躁的人。后来，随着我的冥想逐渐深入，一切都在逐渐发生转变。

我虽然在很多会场中说，烟酒和吃肉会妨碍大家与神接近，但是我不会阻止每个人去这样做。当你强烈的去制止别人的时候，你越说不要这样不要这样，对方就会有一个非常强烈的抵触和反抗出来。所以，只有每个人自己的内在决定不这样做了，才会发生真正的改变。在日本，大概有几万人跟我一起学习，我从来不对任何人说你不能抽烟喝酒了，不许吃肉了，但是随着冥想的加深，真正的深入下去，他们自己就不想这样了。如果我的强迫能让许多人发生改变的话，这个世界早就和平了，所以，我只是把事情解释到这样子，接下来就看大家自己的了。就像思坤老师说的，当你把眼睛擦亮，真正盯着神的时候，一切就都发生改变了。如果你不能从旧的习性中解脱出来的话，也说明你没有在努力。所以，我们不需要欺骗任何人，我们只是对自己负责任，然后向着正确的方向去努力！

花开见佛

学员：幽灵界有不同的阶层吗？西方和东方的幽灵界有什么不同吗？



上江洲：其实，本来幽灵界也不是真实的存在。因为我们来自于源头的世界，所以最终我们也要回归源头的世界。但是，我对这句话曾经有很多的疑问，每个人都来自于唯一存在的源头的世界，为什么我们要来呢？我们从一元世界是为了作为神，表达神的各种各样的特质而来的。如果我们表达了神，最终还可以回到源头的世界。



虽然我没有学习过宗教，但是，我的朋友中有的学习过佛教或者基督教。我听我的朋友这样说，我们在离开肉身后要停留在无数的空间。我就想，我们本来就来自于一元的世界中，为什么离开肉身后还要停留在无数的空间呢？如果说我们本来是一元的存在，来自于一元，最终也要回到一元，为什么还有离开肉身后有无数的空间这样的说法呢？我从小就有能看到幽灵界的特质，我能看到幽灵界的存在们。



如果没有开悟，如果没有完全的与神融合的灵魂，在离开肉身的时候，就会在无数的空间里停留。我把这些空间叫做馆，每个空间都有一个意识的团体在那里，他们的思想状态、意识状态是完全一样的。比如他在拥有肉身的时候，他活着的目的就是吃美食，当他离开肉体的瞬间，是非常饥饿的状态的话，他特别想吃，特别想吃，当他带着这个强烈的意识离开肉身的时候，就会停留在特别想吃、永远都想吃的一个很低层的空间中。那里的所有灵魂都是没完没了的在吃。昨天，我工作结束后回到房间里，我打开电视看了一会儿。我不太了解那个人，但是据说是一个很知名的女演员。当主持人问那个女演员，你的人生目的是什么？她说，我人生的目的就是走遍全国，吃遍全国的美味。如果这个女性拥有肉身的时候每天想的就是吃好吃的，那么她离开肉身后，她的意识就会停留在找好吃的、找好吃的这样一个幽灵界的空间，而且，我小时候就看到过这样的幽灵界空间。



如果他们拥有肉身的时候，特别的喜好打扮自己给别人看，特别喜欢美。还有一些人的眼睛、耳朵、甚至鼻孔里都戴着装饰品，他们活着的时候拼命打扮自己，让自己看起来好看。他们穿上衣服再脱下来、再穿上再脱下来，没完没了试穿衣服的人，当他们离开肉身的时候，他们就停留在这样的一个较低意识的空间，那里所有的灵魂，永远是反反复复的穿美丽的衣服，戴美丽的首饰给别人看，他们就反反复复的那么做着。如果是在我们这个现象世界，他穿了一件好像与众不同的衣服，我们会说，哎呀，你好美丽！或者耳朵上戴着一个几百万的钻石，大家会说：哦!太好看了,太贵重了!在这个现象世界这样做，由于大家的意识状态不同，所以还会有人给予回馈和反应。但是在那个意识空间里，每个幽灵都是这样的意识状态，每个人只注意自己，不断的穿上脱下、穿上脱下。哈哈！



而且那个空间基本都是女性。但是我现在如果去那个空间看的话，估计也有不少的男性了。为什么呢？据说日本现在每天站在镜子前的时间最多的是男孩子们。那是十几年前的事情了。当时，我和Arakaki桑结束了东京会场的光话回来的路上，在路口等信号灯的时候，就看到了一个人。他在鼻子上钻了一个洞，挂着一个好大的鼻环。我在南美洲看到牛鼻子上挂着这种东西，但是从来没有看到人在鼻孔上挂这个。哈哈!当时我想，南美的牛跑到东京来了！我想如果是母牛，我还能带回山梨县挤牛奶喝。因为是一头公牛，我就没带走。呵呵!接下来是几个月前，我从北海道回来的路上，有一个年轻的男性，他的一个耳朵上至少穿了七八个孔，挂了七八个环。今天晚上我打算去幽灵界转一圈，如果现在看的话，搞不好这个空间里的男性比女性还多呢。



我最后所看到的幽灵界空间是什么样的呢？就是一些带着肉身活着的时候认为体验性是最大的快乐的人去的空间。当他们离开肉身后，就在很黑暗的泥潭中，男性和女性们赤裸着身体在里面挣扎。这样的情景我不想再看了,瞬间我的意识中这些景象就全部消失了。那时候我才知道，原来你拥有肉身的时候的意识状态，就决定了你离开肉身后所停留的幽灵界空间。如果说有多少个意识，人就会回到多少个这样的空间。



学员：老师在前天的光话中说天堂和地狱是不存在的。那是不是可以理解成：十八层地狱的频率也是我们大家招惹的？我的理解是，我们死后剩下的是光、是爱，是一种能量，已经没有肉体做载体了，到了地狱里怎么能被砍头、被烧呢？这些是不是也是我们想象出来的？幽灵啊、鬼魂啊是不会痛苦的。这只是为了吓吓现实世界的人们而已？



上江洲：所描述的十八层地狱的最底层的那些现象，实际上这个空间是存在的，是那些亡灵们自己的意识创造出来了这样的空间。所以说，所谓的十八层地狱指的就是幽灵界。幽灵界可不只是十八层呢，用耶稣的话说有无数的空间。比如从最低的空间向上，杀人犯通常死后会在最低的空间，或者说经常偷窃、欺骗的人在这上面的空间，或者说充满性欲的人在这个空间。所以你在拥有肉身的时候的意识状态，你每天想的是什么就决定了你离开肉身的时候意识停留在哪个空间。

花开见佛

有的就像特别喜欢呆在黑暗的洞里的动物鼹鼠一样，比如说神或者指导灵也把光带给这些呆在黑暗里的存在，但是他们不喜欢光，有光他们觉得不舒服，所以他们宁肯选择呆在黑暗的空间中。因为他们习惯了这种思维方式和意识频率，就喜欢呆在黑暗处。即便是指导灵或者光的存在把他们不断引导到光的世界，他们在那里反而不舒服，更习惯于呆在阴暗的空间里。这就是耶稣所说的无数的空间，也就是大家所理解的十八层地狱。



比如我去医院看病人。有的房间里四个病人或八个病人，每个人什么时候离开肉身，是今天、明天还是哪天呢？我的意识里全部都知道。而且接下来他们会到哪个幽灵界空间，我也全都知道。我知道的情况大家会觉得可怕，比如说以你们现在的意识状态到底能提高多少，如果不提高的话，你们会在哪个意识空间。所以说，现在就知道拥有肉身是多么关键和重要性了。



有的人在拥有肉身的时候只想尝尽世间美味，如果他带着这样的目的活下去，他离开肉身的时候就会到达这样的意识很低层的空间。还有的人认为享受性是最大的快乐，当他离开肉身的时候，也进入这样的很低层的意识空间。当你离开肉身的时候，你现在的意识所发散的频率会让你停留在那里。所以说，当我们离开肉身的时候，有无数的空间在等待着我们。当你的意识认为死了以后会进入坟墓，那么你死了之后就会感受到在坟墓中。当你认为自己死了以后会进入佛龛中，那么你后来就会停留在佛龛中。如果你觉得离开肉身后要到寺庙里，那么你可能就在寺庙中。所以，你现在的意识是什么状态，你离开肉身的时候就会停留在那个状态。



幽灵界的意识空间可以说是无数的。如果离开了肉身，圣人耶稣和很多圣人都说过，如果我们没有到达圆满意识，离开肉身的时候就会有无数的空间在等着我们。写这本书的人是大致归类的呢，还是怎么分的呢？比如在座的每位学员的意识状态也不同，有的在这里，有的在那里，一百人有一百人的意识状态，上千人有上千人的意识状态。相同的意识层次的人离开肉身后就来到相同的意识空间。如果这本书就界定了只有这六个层次，圣人们就不会用无数的空间来表达了。



幽灵界不是真实的存在，而是在迷茫的意识状态下错误的停留的地方。而我们现在就是无限圆满的意识，如果你的内在完全觉知到了，就不存在回到幽灵界了。你现在就是这样的存在，未来永恒都是这样的存在，如果你完全感受到，那么无论什么时候离开肉身，你都不需要回到无数的幽灵界空间了。所以，我们现在要做的就是，快点感受到我就是无限圆满的存在。



比如人们根据自己的感觉和感受写了书，或者有些宗教在如何如何描述着，我没有权利否定他们。但是为什么我只讲一元世界呢？因为只有无限圆满的一元意识才是真实的存在。六个空间也好，七个空间也好，如果你认可这些，就说明你的意识没有在一元的状态中。只是说我们在一元的状态中经历着各种，感觉到了热，还感觉到了冷，感觉到了疾病，也感觉到了健康。透过这些经历，最终我们感受到我们原本就是一元的意识状态。



我们本来来自于哪里，最终也将回到哪里，这样的人在佛教中叫做成佛。但是，如果我们离开肉身后没有回到应该回到的地方，却创造了不同的意识空间，并且停留在那些本来不存在的虚幻的空间里，这样的空间就叫做幽灵界。而本来来自于哪里，最终也回到哪里的人，在佛教中就叫做成佛，在基督教中叫做升天，叫做回到了天国，或者回到了佛国净土。脱掉了肉身后不知道应该回到哪里，只好停留在迷茫的空间的人就创造了幽灵界，这样的人就叫做不成佛，叫做没有升天，或者叫做地狱。所以，原本没有天堂和地狱这样的说法。如果人来自于源头，最终也回到了源头，就不存在天堂和地狱的说法了。只是为了把这个告诉现象世界更多的人们才这样表达。当你们能够来，也能够回去，就叫做在天堂中；你不能回到源头，你迷茫了，那么你脱掉肉体的外衣的时候就会停留在幽灵界，这就是地狱。而完全觉醒于实相世界的人知道，在圆满的意识中没有天堂也没有地狱，没有黑暗也没有光明，没有善也没有恶。

花开见佛

学员：老师你好！我也是新学员，通过这两天的学习我收获很大，但是也有很多困惑。一个问题是，我们的明想和佛教、基督教之间有什么联系？比如老师过去信仰过佛教或者基督教吗？


上江洲：首先大家要认可一种不可见的存在，叫做宇宙意识，也叫无限的生命，这个生命就在我们的内在住在着，这实际上就是万事万物存在的因、源头。如果没有因，就没有万事万物的果相在这里。所以说，无论是基督教、印度教、还是犹太教、佛教等任何宗教，实际上也是在给人们讲生命的本质和源头。


说起基督教呢，首先我们要真正了解基督是什么。基督可不是耶稣，而是一个肉体的名字叫做耶稣的人通过明想和修行最终与实相融合了，当他感受到生命的本质的时候，他说生命的本质就是基督。还有一个过往的圣人叫做释迦牟尼，他通过内观的方式在菩提树下感悟到了生命的实相，他给这个实相也起了一个名字叫做佛。所以说，基督教也好，佛教、印度教、犹太教也好，都是过往的圣人们通过各种方式到达了生命的实相，感受到了生命的源头，所以他们给实相起了各种各样的名字，只是名字不同，仅此而已，但是他们表达的都是同样的事物。比如你通过明想最终到达生命圆满的时候，你就会说：生命的实相就是基督，生命的实相就是佛，生命的实相就是永恒的生命。
所有的宗教向人们表达和教导的都是这个目标，只是因为各个民族处于不同的国家和地域下，生活习惯和语言不同，所以有了不同的方式来引导大家回归源头，只是引导方式不同，但是目的地是相同的。但是，人们在过程中却互相排斥和否定着，在分离感中做着这样那样的比较。比如我在光话中提到了神、佛、基督，当我说我是佛的时候，也可以理解成我是永恒的生命；当我说我是基督的时候，其实也就是说我是永恒的生命；我说我是神的时候，也是如此。所以，我说什么名词并不重要，我所要表达的实质就是永恒的生命，所以，大家千万不要因为我的用词不同而有不同的理解和比较，大家要知道我所表达的都是唯一的生命实相。


比如说，花儿内在的实相，以及矿物质、动物、植物内在的生命的实相都是唯一的生命的实相，不会因为外形不同而有任何的改变。换一种方式来理解，就是无形无双、无色无味的叫做意识的存在为了表达祂，披了各种各样的外衣来到了这个现象世界表达自己，比如披着动植物的外衣、人类的外衣等等。当你完全将意识融入实相世界的时候，你就会感觉到，原来就是唯一的叫做我的意识存在着，祂为了表达无限的特质，所以披上了各种各样的外衣来到这个现象世界。所以说，披着什么外衣其实不重要，作为生命的实相的本质都是一个。但是，因为所披着的外衣不同，表达方式也就不同了。当祂披着花儿的外衣的时候就通过美丽的绽放表达特质；当祂披上了矿物质的外衣的时候就通过亲和力表达着本质；当祂披上了动物的外衣的时候就通过本性表达着本质；当祂披上人的外衣的时候，就要表达无限的智慧、无限的力量、无限的爱、无限的光的特质。所以，任何宗教所讲的都是唯一的生命的实相。