读再多书，不如读懂这一本书！

陌柔

读再多的书，不如读懂这一本书
大道至简，知行合一
身处知识时代的现代人，热衷于追求各种新潮的知识，却越来越不知道什么叫读书。那么，什么叫读书？读书不是说看读了多少书。读书最重要的是要明白道理、开启智慧，叫做明理。如果读了半天不明理，读书又有什么用？古代人一辈子没有读几本书，可他们一辈子过得好好的，为什么？因为古人那些书，讲的是智慧，为的是让人明白道理。

现在的书大都看完就可以丢掉了，就是因为现在绝大部分的书要么讲知识，要么讲技术，没有讲道理，没有讲智慧，过几年就不管用了。比如修理电视的手册，你看懂了三年前的，但你还是不会修理现在的，因为三年间修理电视的知识与技术发生了很大的变化。知识技术很快就改变了，只有智慧会永远流传下去。

因此，一个人要记住开发自己的智慧，智慧越开发，知识越多越好，因为会用；智慧没有开发，知识越多越糟糕，因为一点不会用。那就叫做两脚书橱，跟家里的书橱没有两样，都是搁放了很多书而已，读了半天不会用还不如不读。

还有一点很重要，智慧是会遗传的，知识是不会遗传的。老天对人类实在很好，如果知识会遗传，人类就惨了，我们的父辈祖父辈，他们的情况跟现在完全不一样，如果我们还将他们的知识遗传下来，发现什么都变了，自己所有的知识根本不合时宜，岂不令人抓狂？知识二十年变一次，一代之后就结束了，不会遗传的。我们所遗传的，都是父母的智慧，是古圣先贤的智慧。

那么，到底应该读什么书？古人的书，如《易经》是可以让我们读一辈子的。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学到一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会时时有新念头迸发。这样读书当然要读一辈子，因为我们读的是智慧。

我们一定要读《易经》。为什么？很简单，因为《易经》广大精微、无所不包，而且它是自然的，不是人为的。《易经》很少加上人为的东西，一切按照自然的规律，心安理得。我们学习《易经》，掌握了《易经》基本的道理，在人生的不同阶段，就知道应该如何调整自己，就能趋吉避凶，立于不败之地。

可见，我们读书一定要有所选择，弄清楚它在讲什么，明白背后的道理。不要武断地下评判，还应该透过文字本身，融入自己的思考，去理解深层次的道理。再比如大部分人看《三国演义》，都认为讲的是魏蜀吴三个国家的事情。其实《三国演义》里面讲的是四个国家，不是三个国家。魏蜀吴三国，到最后都灭亡了，剩下的是司马氏，三国都归晋了。在中国的历史上，改朝换代并不是什么重要的事情，它对中华文化没有影响，换了一个新朝代，了不起几百年之后就又被换掉了。

中华文化是靠圣贤的道理来一以贯之的，跟改朝换代没有关系。再怎么改朝换代，中华文化还是按照《易经》的道理在走，不会因为一次改朝换代，就改变整个思路。所谓万变不离其宗，持经达变，说的就是这个道理。《易经》就是宗，就是经，其他的都是变。《大学》里面讲，知道本末、先后，那你就接近道了。

再者，读书是要来用的。为什么说“书到用时方恨少”，就是这个道理。如果你平常不懂这些，碰到危急关头时，你就危险了。现在很多人说：“读书是要实用的。”这句话是不对的。你自己怎么知道要不要用？你又怎么知道什么时候要用？于是，就有人说：“读书，读了也从来没用过，读书有什么用？”这种话也是不对的。

真正懂得《易经》道理的人，就知道没有一句话是错的，也没有一句话是对的。任何一句话其实都有问题，都不全面。这就告诉我们，道理是很周密的，从不同的角度去看，会看出不同的学问。

所以，我们读书，先把《易经》读好，甚至用一辈子来读《易经》都不为过，因为我们中国人的思维就来源于《易经》，把《易经》读懂了，你会一通百通。

回春婆

姐
     看了易经，上知天文，下知地理，中知人事。古今中外精英都在研读。

陌柔

妞，我正在看，曾仕强先生的易经的奥秘讲的非常好！{:10_276:}

陌柔

陌柔 发表于 2016-4-9 15:03
读再多的书，不如读懂这一本书
大道至简，知行合一
身处知识时代的现代人，热衷于追求各种新潮的知识，却 ...

我听说一个故事：

在天堂一间咖啡屋里，佛陀、孔子和老子三个人坐着聊天。美丽的咖啡屋老板娘走来，带来了一瓶美酒——生命的汁液。佛陀立刻闭上眼睛，说：“我不能看这东西！这不值得看——生活是悲惨的，出生是悲惨的，死亡也是悲惨的。把它从我的视线种移走，否则我不会张开眼睛。”

孔子相信中庸之道、黄金定律和中道。他用半睁半闭的眼睛看，然后说：“我不能没尝试过就加以否认。”他是一个比较有科学涵养的人。“除非亲身体验过，否则怎能妄下定论呢？你不应该草率地说出这样的话。所以，”他说，“只要给我喝一小口。”他浅尝了一下后说：“佛陀是对的：这是苦的，这是悲惨的，我完全同意

陌柔

为什么人一定要传播正能量，学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的，一个人，信念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，磁场就变了；磁场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。相由心生，境由心造。学会调整心态，是人生中最大的价值。善心，善语，善行，必善果！

陌柔

一个大学生问于丹：“我和我女朋友，我们毕业留在北京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着，我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”

于丹答：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友，第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好有着一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”

大学生：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”

说完，于丹似乎对

释然添荣

哎，读易经到底该怎样读呢？

陌柔

情商高就是心里装着别人
几个人在一个桌上吃饭，她是我带去的朋友，服务员把菜单给她，她要递给我，我说你先点，结果她噼里啪啦把一桌人的菜都点了。点完也没问我们行不行，菜上来，发现每个菜都辣，一个正在口腔溃疡的老兄吃得龇牙咧嘴。

回去的路上，·是不是情商低得没救了，怎么才能提高呢。我告诉她，情商高就是心里装着别人。

“真装吗？还是假装有就行了。”

“假装的早晚会被发现，高情商就变成了奸诈狡猾、阿谀奉承。”

“那我可做不到，我这人最大优点就是自私。”她说。

我笑笑，做不到就做不到吧，二十出头的姑娘，再任性几年无妨。

等到真有一天，或者情场

陌柔

等到真有一天，或者情场失意，或者职场失足，觉得提高情商跟吃饭一样重要，或许她会想到这个下午，我们走在樱花四落的街上，我告诉她，情商高，其实就是心里装着别人。



冯仑讲第一次见李嘉诚。

情境是李嘉诚作为商业大鳄，接见内地长江CEO班的学生。大家想象的场景是学员落座多时，大哥姗姗来迟，众人鼓掌欢迎。真实的场景却是，大哥亲自站在电梯口，与每一位乘电梯到来的学员握手，递上自己的名片，吃饭的时候，四张桌子，大哥在每张桌子旁坐了15分钟。告别时，他又逐一与大家握手，包括墙角站着的服务员都没有漏掉。

“整个过程，让我们每个人都很舒服。”情商高的好处，就是让大

陌柔

我发现每次都得开新帖，不然粘贴不了那么多字，全部是断片文章！

艾施

的确都是断片的。我看看我的是不是这样

陌柔

三宝，你快看看给我回复啊

陌柔

学习《了凡四训》吧！
什么是功过格呢？就是把一个人的日常生活，依据善恶标准，分别登记其功或过，称为功过格。明朝末年，功过格相当流行。云谷禅师，当年就把功过格赠送给了凡先生，要他依此修行，每天反省，有过失要记下来，做的善事也要详细登记。

整个宇宙就是一个超级大计算机，里面储存着每一个人的资料。当中就有功过格，每时每刻，都详实地记载每一个人的念头。发正念的加一个白点，发负念时马上出现一个黑点。不但黑白分明，而且善恶十分明显。白点越多，运气就越顺越好。黑点越多，也会反映在人的额头上，印堂发黑，运气便不好、不顺了。

为什么“但求无过，不求有功”呢？因为把注意力集中在避免失误、预防过错，是十分需要用心的。但是有没有行功立德，最好由老天爷或他人来评定。存心作功德，事实上已经起了妄念。无心之过，有时还可以原谅；有心求功德，恐怕已经得罪天地鬼神，谁承受得起？

有一句古话，叫作“人在衙门好修行”，用现代的话来说，应该是如果你有机会办理公众事务，一定要利益民众。公务人员，造福容易，造孽也容易。一个政策决定下来，或者执行的结果，白点或黑点特别多。因为兹事体大，影响到很多人。不小心的话，一世为官九世牛。做了一世的官，所造的罪孽，需要转世做牛九次，才补偿得完。

当然，抓住机会为公行善，也可以修得大福德。不但自己下辈子好过，子孙也会受到福荫，增加家门的光彩。仔细去看看那些运气良好的人土，你会发现他的那份好运其实也是他们或他们的家人，经过多年的努力，才经营得来的。

了凡先生五十三岁那一年，并没有祈求延长寿数，到了六十九岁，也没有什么灾难。主要原因，即在有了功过格的概念之后，尽心尽力做好事。他断恶修善，恶的一天一天减少，善的渐渐增加。做了知县，更是全心为老百姓着想，福德大增，所以寿命也自然延长。

在我们中国社会，一般以“幼年惜福，成年造福，老年享福”，为人生三阶段的要则。幼年承受先祖、父兄福荫，不可不爱惜，必须养成勤劳、节俭、努力的良好习惯。成年人在社会上服务，应该尽心尽力，把工作做好，趁年轻力壮，多多造福社会人群。到了年老力衰，再来享福不迟。

现代人的想法，却有些不一样。以儿童的天堂、成年人的战场为号召，自然逃不掉老年人的坟场，这样令人悲伤的结局。每一个人的功过，固然是自作自受，但是幼童不明事理，父兄怎么能够置之不理呢？

范仲淹这一家人，历经八百年而不衰。他出身非常清寒，过着十分贫困的生活。后来当了宰相，生活方式也不敢有多少改变。收入多的时候，就想到还有很多贫苦的人，赶快设法去救济他们。能够把自己的福报，拿出来和大家分享，才能得到真正的大福报。

实际上，人类的行为并不是样样都有功过。血脉的流行、心房的跳动、一切生理方面的机械行为，即无所谓道德或不道德。儿童、疯子、刽子手的行为，若不是非意识，便是无意向，都不能用道德来加以评量。杀人原本是坏事，但是刽子手杀人，不是出于本人的意向，所以无罪。

我们所说的功过，是指有意识或有意向的行为。善恶是意志的善恶，并不是行为的善恶，所以善意，十分重要。

可见，每一个人都要注意起心动念，一有邪念就把它控制下来，一有善念就让它发扬出来。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，将来功就是功、过就是过，功过不相抵，丝毫不爽。

陌柔

微社区发文章有字数限制，苹果手机还是得到浏览器登录。

陌柔

有一句话说得好，你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多宽！放大你的格局，你的人生将不可思议！

　　序言故事

　　有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。

　　有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。

　　三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗?第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。

　　有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。



　　什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局!

　　一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。

　　一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

　　于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。

　　为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。

　　在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。

　　大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。

　　一、成功者运气的背后隐藏着大格局



　　1、拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!

　　拥有大格局者：有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。

　　拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。

　　2、格局不够大，人生成就再高也有限!

　　一棵石榴种子的三种结局：

　　放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高!

　　放到缸里栽种，就能够长到一米多高!

　　放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高!

　　3、“局限”就是一个人给自己设的“局”太小!

　　人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功!

　　4、摒弃只为口粮奔忙的生活态度!

　　上帝和乞丐的故事：上帝看一个乞丐可怜就到乞丐面前对他说：“给你1000元你会怎么用?”乞丐说：“买一部手机”……“给你10万元你会怎么用?”乞丐说：“买一部车子”……“给你100万元你会怎么用?”乞丐说：“买下城里最豪华的地段”……

　　5、盲从就是对人生不负责任!

　　大多数人都存在着从众心理，做事不敢带头、不敢冒尖，一切的选择以别人的选择为基准。不加选择的从众，就是盲从，是对人生不负责任!

　　二、大格局有大方向，不因为外界压力而改变



　　痛苦和迷茫，往往是因为方向不明。挫折是人生的必然过程，别把自己定位在失败者的位置上。不追求违背客观规律的速成，失败者往往是被自己打倒的。输得起才能赢得起，对可能出现的问题做好准备。

　　三、大格局有大器量，不被琐屑小事牵绊

　　器量大小决定事业的大小。用人可用之处，不求全责备。别让猜疑毁了你的人生，原谅别人其实就是放过自己。

　　宽广的心胸稀释人生痛苦，看淡名利得失，保持平常心，坦然面对生活。

　　四、大格局有大志向，每一天都是一个进步的过程

　　定位高的人不会让自己得过且过，不仅有胸怀大志，还会从点滴做起。为了明天的成功，耐住今天的寂寞，集中精力支配自己的时间。

　　实现大格局的途径



　　实现大格局的途径格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。知识和技能是内力，合适的平台和丰厚的人脉是羽翼，如果你能够充分利用这一切资源，让自己的每一天都处于一个上升的阶梯上，那么，未来的大格局与大发展将不仅仅只是一个梦想。

　　一、优化知识结构，充实大格局的内在支撑力

　　二、大格局不是冒进，但不排斥冒险

　　三、大格局需要大平台，从空间上完成对格局的突破

　　四、整合社会资源，从人脉上完成对格局的突破

　　五、扬长避短，从强项上完成对格局的突破

　　想要放大自己的格局，需站在不同的位置感受一下。测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事，其实这就如中国道家文化中说到的“太极阴阳图”，阴中有阳，阳中有阴，看问题更全面，这是一个全面的格局。

空心空

老子又是怎么说的呢，后面应该还有故事吧

陌柔

空心空 发表于 2016-4-10 16:53
老子又是怎么说的呢，后面应该还有故事吧

有的，我今天把它复制完整，微社区只能复制断片。

陌柔

让孩子成为他想成为的自己！
一则

儿两岁。某日，头撞桌角，长一包，大哭。
一分钟余，我走向桌子，大声问：
＂桌子呀，是谁把你撞疼了？哭得这么伤心？”
儿止哭，泪眼看我。我抚桌，冲儿问：
＂谁呀?谁撞疼了桌子?＂
＂我，爸爸，我撞的！＂
＂哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!＂
儿含泪，鞠躬，说：＂对不起＂。
自此，儿学会了责任和担当！
　　
二则

儿三岁。无故大哭，我问：
＂咋了，哪不舒服?＂
＂没有不舒服。＂
＂那为什么哭！＂
＂就是要哭!＂明显撒娇。
“好吧，你要哭我们都没意见，可是你在这儿哭不合适，会打扰我们说话的，爸爸给你找个地方，你一个人好好哭，哭够了再叫我们。”
说完将儿关进了洗手间：＂哭完了敲门。＂
2分钟，儿拍门：“爸爸，爸爸，我哭完了！”。
＂好，哭完了?哭完了就出来吧。＂
至今，儿18岁，仍未学会操纵和迁怒！

三则

儿3岁。傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。儿仰头看我：
“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。＂我一愣：
“好吧，爸爸跟你一起跳。不过我们先回家，换一下衣服。”
回，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。
“儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧？”儿点头。
“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。＂我看表。
＂好!＂儿把脸埋进水里，豪气冲天?仅10秒：
＂呸呸，爸爸，呛水了，好难受。＂
＂是吗?等等跳到河里，可能会更难受些。＂
＂爸爸，我们可以不去跳吗?＂
＂好吧，不去就不去了。＂
从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。

四则

儿6岁，好吃。某晚，放学经麦当劳，驻足：
＂爸爸，麦当劳！”垂涎欲滴。
＂嗯，麦当劳!想吃?＂
＂想吃!＂
＂儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。＂
接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊？”
“爸爸，我当然要做英雄！”
＂好!那英雄，想吃麦当劳时会怎样呢?＂
＂能不吃!＂很坚定!
＂太棒了，英雄!回家吧。＂
儿流着口水，随我回。
从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。

五则

儿8岁，顽皮，与大同学打架。伤痕累累，回，大哭不止。
＂委屈?＂
＂委屈!＂儿泣答。
＂愤怒?＂
＂愤怒!＂儿嚎啕。
＂你打算怎么办?＂再问，＂需要爸爸为你做点什么?＂
＂爸爸，我要找块砖头，明天从背后去砸他!＂
＂嗯，我看行!爸爸明天为你准备砖头。＂继续问，＂还有呢?＂
＂爸爸，你给我弄把刀，我明天从背后去捅他!＂
＂好!这个更解气，爸爸这就去准备一下。＂我上楼。
理解支持，儿渐平静。约20分钟，我从楼上搬一大堆衣服及棉被?
＂儿子，你决定了吗?是用砖头，还是用刀呀?＂
＂但是，爸爸，你搬那么多衣服被子干吗?＂儿困惑。
＂儿子，是这样的：如果你用砖头砸他，那么警察就会把我们带走，在监狱里大概只要住一个月，我们就带些短衣薄被就可以；如果你用刀子捅他，那么我们在监狱里至少3年回不来，我们可要多带些衣服被子，四季都要带齐?＂
＂所以，儿子你决定了吗?爸爸愿意支持你!＂
＂要这样的?＂儿惊愕。
＂是这样的，法律是这样规定的!＂我趁机普法。
＂爸爸，那我们就不干了吧?!＂
＂儿子，你不是很愤怒吗?＂
＂嗨嗨，爸爸，我已经不愤怒了，其实我也有错。＂儿脸红。
＂好，爸爸支持你!＂
自此，儿学会了选择和代价。

六则
儿9岁，四年级，数学不及格，闷闷不乐。
＂怎么了?考试不及格，还给我们脸色。＂
＂因为数学老师很讨厌，她的课不爱听。＂理直气壮。
＂哦，怎么个讨厌法?＂我很感兴趣。
＂??，??＂儿说了很多，＂总之她也不喜欢我。＂
“哦，别人喜欢你，你就喜欢她；别人不喜欢你，你就讨厌她。这说明你是个主动的人还是被动的人？”
“是个被动的人！＂儿子回答。
“是强者，还是弱者?是大人，还是小人?”继续问。
“是弱者，是小人!”儿怯怯。
＂那你要做大人，还是小人?＂
＂做大人!爸爸，我知道了：无论老师喜不喜欢我，我都可以去喜欢她，尊敬她，主动影响她，做一个强者。”
翌日，开心上学，数学从此优秀。并知道了何为大人，何为小人。

七则

儿10岁，玩游戏。妻屡教，子不改。
＂儿子，听说你每天玩这个?＂我指着电脑。
＂嗯。＂承认，低头!
＂每次玩完之后，什么感受?＂
＂茫然，空虚，没劲，自责，看不起自已?＂
＂那为什么还玩呢?把持不住自己，是不?＂
＂是的，爸爸。＂儿很无助。
＂好!爸爸帮助你!＂我搬来电脑，给儿子一小锤，＂儿子，砸了它!＂
＂爸爸!＂儿惊愕!
＂砸了它，爸爸可以没有电脑，但不能没了儿子!＂
儿流泪，亲手砸了电脑!
从此，儿懂得了什么叫原则。

八则

儿11岁。我与妻久居异乡，每日致电老母亲，问候。
一日，儿接电话：＂爸爸，您好!＂很兴奋!
＂嗯，好!奶奶呢?请奶奶听电话。＂
＂爸爸，你为什么每天只给奶奶打电话呀?＂
＂这有什么好奇怪?因为那是我妈!＂
＂那我呢?我也想你们!＂
＂你找你妈去呀!＂
＂哦!＂
从此，妻每天6点，能接到儿子问候，风雨无阻，至今已8年！

九则

儿12岁，六年级，作业繁重，情绪焦躁。傍晚，儿放学归，刚进门。
＂臭小子，你昨天是不是把我的盘子打破了?＂我妹妹开始发难。
＂没有呀，姑姑，我没有!＂一脸困惑。
＂我看见你打的，还耍赖!＂我母亲又铁证如山。
＂我没有呀!你们冤枉我?＂大哭，躺地，情绪爆发?
约5分钟，我从房间出，厉声道：＂咋了?在这里发疯!＂
＂爸爸，姑姑和奶奶冤枉我!＂
＂冤枉?冤枉你又咋样!冤枉你就躺下了?没出息!你是不是男子汉?＂
儿止哭，站起，低头：
＂爸爸，她们冤枉我。＂
＂男子汉大丈夫，就算天塌下来，也不能躺下！何况一个小小的盘子?没出息!＂我继续，＂人这一辈子，要经历多少风风雨雨，被冤枉、污蔑、背叛、出卖?你就趴下了?那是孬种!＂
儿挺腰，抬头：
＂爸爸，我懂了，现在我该怎么办?＂
＂现在?问问你自已，你有很多时间吗?＂
＂没有，很多作业要做。＂
＂那还不去做作业！记住，哪怕山崩地裂，不理它，先做好自己的事!＂
儿提起书包，向奶奶，姑姑行礼，从容走进书房。
我们仨会心一笑。
＂宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.＂儿子，当你长大后，看到这幅对子时，或许，你会想起今天，想起奶奶，想起姑姑，想起爸爸的良苦用心!

十则

儿13岁，初一，成绩一般。某日突然问：
＂爸爸，读书有用吗?考试成绩有用吗?＂
＂为什么问这个?＂我一怔。
＂这几天，家里來了很多叔叔阿姨，你总跟他们讲现代教育是5000年来最糟糕的教育?＂哈，儿子旁听了我与朋友们的高谈阔论。
＂没错呀，读书，考试确实没啥用。＂
＂那我为什么还要去读，这些没有用的东西呢?＂
＂那是因为你还小，先搞些没有用的东西，试试你的本事。如果你连这些没用的东西都做不好，那长大以后，有用的东西也肯定搞不好。所以，读书虽然没有用，但你还是要去读好它。＂
＂哦，爸爸，我有本事把书读好!＂
从此，儿子成绩优秀。
儿子，其实人生也是虚幻不实的，但日子还得认真过，以假修真的中道精神需要我们一生去体会。

十一则

儿14岁，初二。一日回，闷闷不乐。
＂咋了?有心事?说来听听。＂
＂没啥事。只是很奇怪，最近有两同学，平时关系还挺好，可这几天，在校群里，公然污蔑攻击我。＂
＂呵，你受伤了?＂
＂这倒没有，爸爸，我不解的是，我没得罪他们呀，我最近挺好的呀!＂
儿子眼神里，闪过一丝得意。
＂你挺好的?来，说说你有多好。＂
＂这学期成绩进入了前5名，作文比赛一等奖，演讲比赛第一名，篮球比赛团队冠军，个人被评为十佳运动员，优秀班干部??＂
＂停，儿子，你在找死!＂我手心出汗，有点失控。
＂咋了，爸爸?＂
＂儿子，你犯了人生之大忌!爸爸这半辈子，还从来没见过笨死的，但见了太多能死的。人的灾难，不是因为你做错了什么，而是因为你拿多了什么。儿子，你拿多了，拿多了荣誉。＂
＂那怎么办?爸爸。＂
＂至少在一年内，禁止一切比赛，禁止任何评选；这叫双禁。人要有能力优秀，更要有能力让别人优秀!荣誉就象玫瑰，看着美丽，拿着扎手。＂
＂一年啊?别的都可以，就是篮球?＂
＂好，球禁两个月!＂儿接受。
老子曰，不敢为天下先。誉满天下者，必毁满天下。

十二则

儿15岁，暑假。我受邀参会，携儿同往。
一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，问：
＂儿子，你咋了，不舒服??＂
＂没有，爸爸，只是有点不安。＂
＂不安?＂
＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套？记得了朱子跟我说过：德不配位，必有灾殃。＂＂??＂我一时无语。
＂爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂
＂儿子，爸爸太高兴了!＂我激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了！凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂
我太高兴，高兴得流泪：
＂儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂
＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。＂
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

十三则

儿十五岁半，成绩优秀，考入重点高中。
某日，家来闲人，唆老母亲给老师送红包。母心动。
＂奶奶，听说您要给我老师送红包?＂
＂是呀。听说现在兴这个，对老师都有礼数。＂
＂礼数?没听说过!＂
＂你小孩不懂的，你爸妈不在家，奶奶作主，咱可不能失了礼。＂
＂奶奶，您真的要送?＂
＂那还有假，红包都准备了，明天奶奶亲自去。＂
＂奶奶，如果您明天真的送去，我就不去上学了，您这样做，对我们老师是一种污辱，他不会收的，到时，只会让我很丢人，在同学面前抬不起头来?，＂
＂这小子，不听话，奶奶是为你好，怕你吃亏?＂有点生气。
＂奶奶，我知道您疼我。可您要相信我，相信您孙儿有实力，不送礼，老师一样喜欢我。＂
老母亲，被孙儿的豪气逗乐了?
之后，说起此事，我偷偷夸奖了儿子。
行有不得，反求诸已!君子，当光明磊落!

十四则

儿16岁，高一。学业繁重，周日归。
＂爸爸，我想辞去学校广播部部长的职务。＂
＂为什么?＂
＂高中学生，目标非常明确，就是考上名校，大多不愿意承担公共事务。而我呢，又当班长，又当课代表，尤其是广播部的工作特别繁琐，我又是负责人，在同学们看来很傻冒。＂
＂这份工作重要吗?＂
＂很重要，学校里没有电视，不能上网，还不能随便走出校门，所以，广播是近万名学生，了解时事，放松身心的几乎唯一渠道。＂
＂那你不干了，有合适的人愿意干吗？＂
＂暂时没有。老师也觉得我比较合适。＂
＂那就得当仁不让，要做一个讲义气的人。＂
＂可是，爸爸，这样会占用学习时间，影响学习成绩！＂
＂是吗?假如，家人都病了，你只能有其他同学一半的时间去投入学习，怎么办?＂
＂我会严谨地安排好时间，提升专注度，提高学习效率，??＂
＂哈哈，为了让你成为这样的人，爸爸和妈妈都愿意去生病。＂
＂不要!爸爸，儿子懂了，谢谢广播部的这份工作，谢谢老师?＂
儿子，顾此失彼的时空对立观念，是愚人们的永远借口。许多人：工作时，说家庭影响了事业；在家时，说事业耽误了亲情；这是无耻之徒。人这一生，父母，老婆，孩子，朋友，上司，众生都要照顾好，这是一种智慧和力量。
“哦，吃饭了。吃完饭，去帮姑姑洗碗。＂
＂好的，爸爸，家务也要做好!＂
格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。

陌柔

一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者，一见面就迫不及待地问了好多问题。

  智者说：你的问题太小了，我看不见，所以我无法回答。

  那人问：那我怎么样才能让你看见呢?

  智者说：你静静跟随我一年，等问题长大了你再问，我一定回答你好吗?

  那人怀疑而不满地说：你也许并不智慧，根本解决不了我的问题，到一年后谁知你会不会再往后推呢?

  智者说：君子一言，驷马难追，岂能言而无信?

  智者身边的一个弟子插嘴道：你就相信吧!我当初和你一样，就是这样解决的!我担保你!

  那人非常好奇，又问智者弟子道：那你最后问了哪些问题呢?他又是如何回答的呢?

  智者弟子说：我即使告诉你也不能解决你的问题。你还是先把心安下来，跟随、听话，到时不就知道了吗?

  那人因为要等待答案，所以就跟随在智者身边。很快，一年时间到了。智者在一个夜晚把那人叫到一个陌生杂乱的房间，坐下来提醒说：根据约定，现在你可以问任何问题，我立刻就回答你!

  那人沉凝片刻，惊奇欢喜地问了一个问题：为什么我那么多的问题都不见了呢?

  智者并没有回答，仿佛没有听到，只是将灯吹灭，对那人说：请帮我倒一杯水好吗?我润润嗓子。

  那人问：水在哪里呢?杯子又在哪里呢?

  智者说：就在你背后的墙角。

  那人很不理解，跌跌撞撞地，好不容易在黑暗中倒好水，却不知道智者在什么方位了。就问：你能出点声吗?我不知道你在哪里?

  智者回答道：我在这里!

  那人又跌跌撞撞地，都快把水都快洒完了。等拿到智者面前，又一下撞到智者，把水泼在了他的身上。

  这时智者点燃灯，微笑着问道：我已经回答你最后一个问题了!听懂了吗? 那人有些丈二和尚摸不着头脑。……

  智者带着神秘的微笑，示意那人靠近，然后凑到他的耳边，轻声地说道：因为在光明中，你黑暗的一切问题本来就不存在!

陌柔

我听说一个故事：

在天堂一间咖啡屋里，佛陀、孔子和老子三个人坐着聊天。美丽的咖啡屋老板娘走来，带来了一瓶美酒——生命的汁液。佛陀立刻闭上眼睛，说：“我不能看这东西！这不值得看——生活是悲惨的，出生是悲惨的，死亡也是悲惨的。把它从我的视线种移走，否则我不会张开眼睛。”

孔子相信中庸之道、黄金定律和中道。他用半睁半闭的眼睛看，然后说：“我不能没尝试过就加以否认。”他是一个比较有科学涵养的人。“除非亲身体验过，否则怎能妄下定论呢？你不应该草率地说出这样的话。所以，”他说，“只要给我喝一小口。”他浅尝了一下后说：“佛陀是对的：这是苦的，这是悲惨的，我完全同意而且我是佛陀的见证人。但是我也要说佛陀是错的——这没尝过就不该说出口。虽然他是对的——我可以赞同他，在我的见证下他是对的——但就他自身而言他是错的。”

老子将整个酒瓶拿过来，在女主人开口说话前，就一口把酒喝个精光了。喝下一整瓶酒后，他醉得跳起舞来，一个字也没说——苦或甜，悲惨或幸福。等他清醒一些的时候，佛陀和孔子问他：“你觉得怎样？”

他说：“没什么可说的。生命应该一饮而尽，唯有如此你才会知道它的滋味。当你知道的时候，就没有什么可说的了；生命无法被归类在某个范畴内，悲惨或幸福都是范畴——生命跳脱出所有的范畴之外。人应该整体地去知道生命，只有我整体地知道生命。你们都还没有亲口品尝过。孔子只有浅尝了一下，但人不应该用部分去决定全体。只有我能说那是什么，但是我不会说，因为那是不可说的。如果你们真的想知道，我可以再叫一瓶，喝个够而后跳舞，这是唯一的方式！”

这是知道任何事的唯一方式。