4.3周 艾施 在工作中修行，减少烦恼的两个办法

艾施

我们看看当今社会上，父母亲因意见不合而吵架，兄弟之间因小事而纷争，同学因对事情看法不同而起争执，同事间会斗争，这是为什么？你有没有想想症结在哪里？该找找根本解决的办法。

　　应该怎样过人生呢？要记住：

　　第一：你一定要宽恕众生。

　　人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。

　　你要活得快乐，你一定要宽恕众生。

　　大家都不是圣人。你的心中，一定有最气愤的人，你最恨的人，最讨厌的人，也有最嫉妒的人，对不对？从来没有发脾气的人，请举手……没有人！ 除非是神经病。大家都曾发过脾气。现在师父告诉大家，怎样过最快乐的日子。要宽恕众生，不要看人家的缺点，要看自己的缺点。我举个例子：比如说，同样在一个公司里，别人的能力比我强，我就嫉妒他，我的内心就不满。诸位佛友，你看是哪一个人比较痛苦呢？是别人活得痛苦，还是你活得痛苦呢？

　　你嫉妒别人、恨别人，人家又不知道，真是神经病。然后，有一天你实在忍不住了，对你所恨的人说：“我在恨你，你知道吗？”对方说：“我不知道啊！”这样不是很可怜吗？

　　世界上只有慈悲能够解除痛苦，你们一定要放下，要宽恕众生。宽恕人家，你就会很好过日子。你今天晚上来听师父讲这一席话，值二十万新加坡币，回去就很好睡觉了。你就可以说：“我以前恨你，今天听师父讲，就不恨你了，反正前世欠你的，你就拿去用吧！”这就OK了。

　　《六祖坛经》中说：“他非我不非。”六祖慧能大师就是这样教我们的。别人弄得是是非非，我们是不能有是非的，要做到如下的原则：“宽恕众生。”这是学佛的第一步骤，如此你才不会痛苦烦恼。

　　其实我们不只是为了众生才宽恕众生，而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在，体会那种知足而清心自在的快乐。所以，你一定要宽恕众生，这样我们的智慧就会慢慢启发出来，心地也会渐渐地广阔开朗起来。

　　第二：改变自己，胜于改变别人。

　　释迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作就是要改变自己。

　　我们看看当今社会上，父母亲因意见不合而吵架，兄弟之间因小事而纷争，同学因对事情看法不同而起争执，同事间会斗争，这是为什么？你有没有想想症结在哪里？该找找根本解决的办法。

　　我们再更深入地想一想，不管是同公司的同事，亲密的朋友，情如手足的同学。刚开始相处时，大家都很融洽，后来大家都搞得很痛苦，为什么呢？可以找到问题的根源吗？面临这些现实的问题，总要找到答案，因为人必须生活下去，每一个人总要活下去，一定要工作，一定要吃三餐，但是面临每天争执的问题该怎么办呢？我认为：“改变自己，胜于改变别人。”随便举个例子来讲。比如夫妻之间，先生花天酒地，喜欢玩女人，太太伤透了脑筋，因为她放不下，观念转不过来。

　　如果学了佛法，观念就能转过来。你今天不回来，我就寻自己的乐趣，反正我的生活总要过下去，改不了你，我改变自己。同事与同事之间也是一样，彼此相处久了，相互就了解对方了，也了解其为人了。比如：这个人悭贪不舍，只想占人便宜。买一个便当，偷偷跑到外面去吃。我买了一个便当回来，被他发现了鸡腿，马上被偷走。他买水果自己偷偷躲着吃，我买水果，他一定要抢着吃，什么事情都为了他自己。

　　世间这种人很多。在台湾很多，在新加坡不知道有没有，可能没有。这种人水准很低，我们也不必跟他计较。若遇到这种人，我奉劝你，改变自己。面对这种人，他是凡夫，不会觉悟的，是不可能解脱的，所以，我们不要跟他一般见识。因此，要宽恕别人，改变自己；宽恕众生，快活自己。

艾施

修行人别被因果蒙蔽了慈悲

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有应得一样，我想，这个是没有慈悲心的表现。
     
佛弟子千万不能因为因果，而失去了自己的悲心。如果没有悲心，哪怕你懂了多少佛理，那又有什么用呢。很多人看到别人有灾难，就会说地方业障太重，才会有灾难。我想，作为佛弟子，不应该讲这个话。哪怕你知道了对方有业障，那谁没有业障?我们心中应该起慈悲心，而不是起审判心。佛的心就是悲心。修行人的心，应该是柔软的，佛菩萨一定是很有悲心，很有感情。所以千万不要越学佛，越没有感情，越只会用因果衡量自己的亲人，那就是走偏了。
　　
人所以为人，是有感情的，草木甚至都有感情，何况人呢。以前有个老婆子，供养一个修道人茅棚，供他三年。三年后，老婆子叫女儿去给他送饭，吩咐女儿去抱他，看他有什么反应。女儿就照做了，修道人就说了一句：“三冬无暖气，枯木依寒石。”表示自己心如死灰一样，没有暖气了。老婆子是个开悟的人，一听就说，三年供养了一个俗汉，就把他茅棚给烧掉了。
　　
如果是你，你会怎么回答?如果回答，自己有男女爱恋之情，那也是不行，表示你六根不清净。修了这么久，还放不下世间的欲望。但你心如死灰，难道就是圣人了吗?不是的，修行人的心是活泼的，是柔软的。所以心如死灰，就是错误的。
　
很多人修，都觉得人生太苦了，就想要把自己修成心如死灰。如枯木，如三冬。这个就是错误了。很多人说，我要放下，我要妄想不生，妄念不起。这个修是错误的。石头木头，都是没有妄念的，人不是修成木头和石头。

人的心是活泼的，他对社会就会充满着爱，也相信世界是美好的，好人是多的，没有真正意义的坏人。记得，佛菩萨是有感情的，如果是石头木头，你愿意去拜他吗?如果你对佛菩萨没有感情所在，我想你修行肯定修不上去，甚至学了半天，就退心了。星云大师说到自己和观音菩萨的因缘，说自己心里有委屈，就会去跟观音菩萨说一说，就会好很多。
  
真的修行人，是有感情，而不是没有感情。只是菩萨的感情中大爱比较多，而凡夫是私心比较多而已。很多人学佛后，就说，人情如纸，妻子女儿都是冤亲债主，人们就是苦。心中总是抱着悲观的想法。这个心态就是不健康的。
　　
修行人要把天堂放进心中。我们要相信社会上，还是好人多，善人多。也要相信，哪怕是恶人，也有善良的部分。这时，你的心中就有天堂。人生是快乐而且自在的。
　
如果你认为人生很痛苦，总想着去逃避，说明了一点，心态不健全。一个人常觉得自己是很苦的，那就会越来越苦。因为他磁场就不健康。能做人，是很快乐，很幸运，很感恩的事情。也有的人，人生不如意事，十有八九。你为什么总会那么觉得不如意呢?是因为心态有问题，不够知足。

很多人越学佛，会越理智，总喜欢用因果去衡量别人。这样子不好，我们应该心中有慈悲，哪怕知道是因果，但仍然以慈悲为多。而不是抱着看因果报应的心态，幸灾乐祸的心态。做人，你懂不懂佛理，念不念佛都没有关系，但内心要有慈悲，这个是诸佛所欢喜的。
　　
我认识很多人，对教理也不懂，但内心却很慈悲，我都特别欢喜。修行进步不是说，你懂得知识越多就代表有成就。白纸黑字解脱不了生死。而慈悲，才是人类最需要的。

在药师法门看，没有慈悲的人，心轮能量不足，表现就是对外界很防备，不敢去面对。那要修的经典，就是普门品，观世音菩萨圣号，每一尊菩萨都代表法界的一种能量。观音菩萨就是慈悲的能量。我们都建议，一定每天都要念普门品，这对增进人缘，化解恶缘，有不可思议的好处。

我的最爱-唐糖

我就是那种不懂佛理，也不念佛的，但内心一直保持慈悲{:7_152:}

容丽妍

《六祖坛经》中说：“他非我不非。”

容丽妍

艾施 发表于 2016-4-14 16:10
修行人别被因果蒙蔽了慈悲

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后 ...

佛弟子千万不能因为因果，而失去了自己的悲心。

根据地

@艾施，
谢谢您！
拜读了，让我又明白些事情，并对照自己的所做所为！
感恩您！

笨小鸟

以前没接触过佛文，但我认为都是要人心向善。

婉约

要宽恕众生，不要看人家的缺点，要看自己的缺点。佛教中的确有很多高深的理论有待我们去学习和研究。

乐乐盒子

一篇好的文章让人心会有很大触动，一个宽容的人让很多人都有了宽恕的心。谢谢老师分享，老师辛苦了。爱你老师

津—丹增智美

艾施 发表于 2016-4-14 16:10
修行人别被因果蒙蔽了慈悲

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后 ...

感恩分享   读过

常乐我净辽

谢谢分享，很受启发