生命的终极意义

驭风踏彩虹

      人为什么活着？活着的意义是什么？我从哪里来？又到哪里去？人在情绪极端化的时候，就会问自己。古往今来悟透生命内涵的寥若晨星，屈指可数。我们只能从佛教经典和老子的道德经中窥到一丝端倪。

      上苍创造了人类，赋予人于生命，生命的平台是肉体，肉体又需要食物滋养，生存的基础是以食果腹，用胃消化食物，让食物变成能量或者说是气，以维持五脏六腑的平衡，使肉体充满活力。从而去为生存斗争，或者说去为生存拼搏。应该说生命从诞生的第一天就是走向死亡的，生命是一段旅程，人生就是完成从生到死的这段距离，生命走完这段或长或短的旅程，最终趋于终结，最后归零。在这段旅程中，起起伏伏，好好坏坏，满目疮痍的命运让生命倍感艰辛痛苦，也许，倾其一生心智，除了对不断重复的吃喝拉撒的慨叹，却无法觅得生命的真正意义。生命被动的走来，又被动的糊糊涂涂离去。这就是痛苦而又无奈的人生。

      地球是浩瀚宇宙中的一个微不足道的星球，对人类而言地球更像是一个生命的监狱，造物主把每一个有原罪的灵魂投放到地球上，揳进承载灵魂的肉体中，去服形形色色，各种各样的劳役，为了让人类自我救赎，完成服役期限，就给人类设置了饥饿的功能，每一个生命因此而不得不就范，为生存不遗余力，竭尽所能。当然也有提前越狱的犯人（自杀者），但据说下场更悲惨。这样的程序是提前预制好的，人在幽暗灰色的命运面前再怎嘛拼命，抗争，拼搏，都无法脱离阴阳五行这个三维空间，所以。人是地球的囚徒，或者说是更高级智慧者的试验品。老子说，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”。老子由此慨叹“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”肉身乃大患，皆因此，人受胃制约，人为口所累，于是就有了，“民以食为天”，“人是铁，饭是钢”一说，也因此每一个统治者又把粮食安全列为不可逾越的底线。

      人是欲望无限的动物。当人类满足了温饱后，当吃喝拉撒在人的意识中成为固定的千古不变的模式后。为了更好的生存，欲望的人类，对大自然进行了大肆的掠夺和对各种各样的动物进行残忍的屠戮。天上飞的，地上跑的，水中游的，卵生的，胎生的，食物的种类可谓五花八门，琳琅满目，层出不穷，味觉器官得到了前所未有的张扬，欲壑难填，食无止境。于是，生态环境遭到破坏，森林遭砍伐，河流被污染，空气被阴霾。这一切都源于永远难于平复的欲望，源于永远填不满的胃。在一己私利面前，人的思维空前活跃，生存，名利，情欲三驾马车横冲直撞，为所欲为。由此派生出的阴谋阳谋，各种主义，各种游戏规则林林总总，不一而足，被不断的兴奋着，运动着，修改着，划分着，因此，战争，恐怖活动，贸易竞争，杀戮，伤害充斥着地球村的角角落落。膨胀的欲望不断撕破道德的底线，无穷无尽，无边无际。街因此天地昏暗，日月失辉。

      上天是公平的，在把人类流放到地球之后，给予地球上的生物以阳光、空气。水，这是地球上三维时空内可触，可视，可用的三大奇珍异宝，以人类的智慧和聪明，完全可以从四季常青的松柏和冬眠的动物中觅得一丝端倪，并从中悟到生存的玄机和快乐的真谛，但贪婪直接的人类却一而再，再而三的用欲望去漠视，去玷污，去毁坏美丽静谧的家园。因为原罪的缘故，人类的第三只眼显然是被加了封印的，要不就不会有一叶障目，不见泰山这个玄机的成语存在了。突然有一天，当人类意识觉醒的时候，当有端杞人忧天的时候，当人为生存疲惫不堪的时候，当人类为疾病折磨的痛不欲生的时候，地球上隐匿的觉者向焦灼的人类从宇宙的裂缝中泄露一丝天机，人类最优质的食物是空气，人自身就带有疗伤的良药，被压制隐匿的智慧完全可以突破三维时空，人类完全可以更智慧长寿的生活，要实现这些愿望，那就是----辟谷。

      陈仲弓·笃论地。撰《异闻记》云：其郡人张广定者，遭乱常避地，有一女年四岁不能步涉，又不可担负，计弃之，故当饿死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，巅先有穿穴。乃以器缒之，下此女于冢中。以数月许乾饭及水浆，与之而舍去，侯世平定，其间三年，广定乃得还乡里。欲收冢中所弃女骨，更殡埋之。广定往视，女故坐冢中，见其母犹识之。甚喜。而父母犹初恐其鬼也，入就之，乃知其不死。问之从何得食，女言粮初尽时，甚饥。见冢角有一物，伸颈吞气，试效之，转不复饥。日月为之，以至于今。广定乃索女所言物，乃是一大龟耳。女出食谷，初小腹痛，呕逆久许。

     《博物志》载：“人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方。人因伏地学之，遂不饥，体殊轻便，能登岩岸。遂超出涧上，即得还家。"，自古辟谷能够轻身这是许多辟谷的实践者已经证实了的，因为人所食谷物菜蔬，糖蛋肉奶，按祖国传统医学的基本理论分析基本上都是阴盛于阳，阴则重浊下行沉降，而阳性物质则轻清上升，这是阴阳物质的两种截然不同的特性。对于食谷与食气，以阴阳的性质来分析，食谷系阴，食气系阳，故掉涧人为了寻出一条生路，在食气的同在中国传统的养生学中，龟鹤和蛇从来就是长寿的象征，它们不仅性闲而且有引颈食气、冬眠、胎息等许多自具的延寿本领。这也许就是古代人们进行仿生气功。

      佛教的创始人释迦牟尼，名悉达多（意为释迦族圣人），被称之为佛陀（意为“觉者”）。佛陀原是净饭王的儿子，为了得道成佛，他曾苦行 6 年，日食“一豆一麦”。最后，在菩提树下经过 7 天 7 夜的苦思冥想，终于悟得四谛十二因缘之道。佛祖的辟谷悟道，至今还在影响着他的弟子，每逢初一、十五，信徒们要“吃斋念佛”。据说耶稣、穆罕默德也都曾有过辟谷悟道的经历。我国的老子、庄子、孔子、孟子很早就分别提出：恬淡无欲 , 回到婴儿状态；节饮食 , 养正气 , 轻富贵；“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；“养心莫善于寡欲”的主张。不仅如此，他们还经常使自己进入辟谷状态,

     《庄周气诀解》中有这样一句话：“其天下之人，不达其要者，但以味适口充腹饱胃，以养其性命，恐隔滋味而已；然其脏腑，长欲蒸心乱神，反资百疾，以至夭殂”，这段话是说，普天下的众人，由于没有掌握生命的要领，通常都是根据味道选择食物，以填饱肚子，维持生命。但这种做法恐怕只是尝了点滋味罢了，长期下去，它会心神大乱，滋生种种疾病，以至死亡。说明不懂得饮食养生的人过多地摄取食物，不但无益，反而有害，甚至引起早亡。

      古人言：草食者善走而愚。肉食者多力而悍。食谷者智而不寿。食气者神明不死。道家认为：人体有三虫，亦称三尸。道经上说，三尸常驻人脾，是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔。三尸在人体中靠谷气生存，如果人不食五谷，断其谷气，那么三尸在体内就无法生活，人体就灭了邪魔，所以要益寿长生，就要辟谷。

      地球上的五谷是上苍送给人类的食物，五谷经过阳光空气水的作用，结聚成果实，被加工成熟食，在人的胃囊磨合消化，转变成新的能量----气，充盈五脏六腑，滋养肉体，使生命得以维系，使肉体承载的灵魂得以走完生命的旅程。这是造物主事先预制的程序。上帝给人类开了一个天大的笑话，本源的空气原本就是维系生命的食材，却故意让低等级的五谷和动物的尸体填充永远填不满的胃，以此完成实验，让生命在五行之中做不尽的轮回。地球可怖吗？人类悲哀吗？

      大觉者言：炼精化气，炼气化神，炼神化虚。又说气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。人的饥饿感是胃囊中没了食物可供磨合，从而使人产生少气无力，头昏眼花之感，继而产生胃疼。胃壁与胃壁直接磨摖就会出现疼痛感，如果此刻大口如吞咽硬物似的吞咽空气，充盈胃囊，胃就不会再疼，被吞进体内的气就会游走五脏六腑，四肢百骸，去替换之前习惯的食物之气。习惯的力量是巨大的，日久就会取代食物，成为新的食物链，一个人只要摈弃色香味的诱惑，平复根深蒂固的饮食习惯，就能关闭谷物通道，使生命的质量得以质的飞跃。试想，一个人没了食物的诱惑和禁锢，一个人的命运还有什么可以障碍呢？那时候，生命就像一只冲破樊笼的翠鸟，可以在天地之间，蓝天白云中自由翱翔，智慧之门因此打开，通体轻盈无碍，通透怡然，生命的真谛和奥秘会被渐次打开，意识豁然开朗，神采奕奕，精神饱满，无欲无求，自由自在。那一刻，你就是神，你就是佛！
   

       题记：一偶然的机会，参加了一位觉者的学习班，曾辟谷三天，后因诸种原因，没有将辟谷进行下去，但辟谷的神奇从此深入心中，今呈上拙作一篇，还望老师和诸位同修不吝赐教，共同探讨。
                                                                                           2016.12.11.

津~陈宁

驭风踏彩虹

津~陈宁 发表于 2016-12-12 08:26

谢谢同修惠顾留芳{:7_136:}

流浪的萤火虫

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驭风踏彩虹

流浪的萤火虫 发表于 2016-12-12 17:17
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谢谢版主加分鼓励，多指导{:7_136:}

洁净

{:7_153:}学习了，谢谢你的分享！