每天的心情

辽一鐘中

每天无忧
今天吃过午饭  精神饱满 肠胃饱满   时不时 看看论坛   不停的听张老师建议的各种经文     下午在河提上  跑跑 走走   看着天空        
每天 天空是一样的   云是不一样的   云 无时无刻的在变   时不时的把天空改变  宇宙万象  
昨天和今天不一样   
抬头前面是一样 回头后面又不一样
就象人的情绪  时好时坏   象工作 时稳时乱  象我们过的日子 三穷三富  象婚姻时有变动      云雷鼓制電 云不停的万变   但是万变不离其宗     只是气体   因为大家都习惯了云 都知道云的存在是什么   而天 永远是那么宁静 宇宙包容一切  万象   云制 雷 电 风  雨   都是宇宙自然形成 变换  我们知道宇宙  但并不认识      
有人报怨  怨天怨地 怨声载道  从没想过 万事不可顺你的性  更不可能 让别人按你的想法做每一件事 按你的想法走自己的人生之路  
即使是一家人 命运不一样  一母生九子  九子都不一样 性格 命运  十根手指不一样的  再近一步 夫妻之间 命运也不一样  夫 ~弱夫 爆夫  丈夫    性纲 心纲  身纲   妻~ 国之母  家之妇  人之妻    悍妇  弱妇 媳妇          夫妻是最难修的道场  有缘   有愛 有怨 只有想  看  问 自己  到底想要什么 看看自己做出了什么 做到了什么 以后想要什么 想做什么   问问自己  甘心吗？放心吗？担心吗？ 安心吗？静心吗？甘心为对方付出吗？  放心对方的为人处事吗？ 担心对方合不合适自己吗？下定绝心 安心的伴随对方一生吗？静静的等对方回来吗？静静的看对方所有行为  态度 不应干涉吗？     即使是夫妻 绝对是两种的 命运和使命   换位思考  一切都会好   

豫空竹

谢谢分享！

容丽妍

看来你是走心啦

暖暖的心儿

亲爱我懂的！只是难以做到！找到因确不知道果……

甜佑

她 的水平好高，写的这么好，在我心里已经给你加精了{:10_266:}努力吧！

无相女

阿弥陀佛

辽一鐘中

活好这辈子，别想下辈子

几十年后，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生，带不走一草一木。我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。

到了后世，霍然回首，我们的这一生，形同虚度。用心生活，别以他人的眼光为尺度。每一天幸福就好，珍惜内心最想要珍惜的，三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙…请善待每个人，因为没有下辈子。

一辈子真的好短好短……有多少人说好了要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。又有多少人说好了要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。有的明明说好明日见，可醒来就是天各一方。

所以趁我们都还活着，有爱时就认真的爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。能玩动的时候玩，能吃的时候吃，请好好珍惜身边的人，不要做翻脸比翻书还快的人。互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。

亲情经不起冷漠，爱情经不起谎言，友情经不起虚伪。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人，原谅你的人，是不愿失去你的世界。

冰冻三尺非一日之寒，不要冷了一颗对你火热的心，不要淡了一份对你挚爱的情。再深的感情也有底线，如你不在乎，别人又何必卑微自己。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。

有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要嘲笑人。太精明的人，遭人厌；太挑剔的人，遭人嫌；太骄傲的人，遭人弃。人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，自在悠然。

世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。活着，知足难得，难得知足；生活着，攀比不宜，不宜攀比。人比人气死人，货比货该扔掉；他人如何与你无关，自己好赖自情愿。心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！

别想的太多了，容易烦恼；别在乎的太多了，容易困扰；别追求的太多了，容易累倒。好好珍惜身边的人，因为下辈子不一定能相识；好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝。好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。
只有自己充实了，开心了，快乐了，那么你终老时刻，才不会带着遗憾走入尘土，这一生才没有白过。没有下辈子
人生这辈子，应该愉快、健康的过好每一天、过好每一年、过好这辈子。人如果做到善良、淡定、知足、愉快、健康。这就算是人生的赢家有福之人。

人生，就是这么回事 过安稳日 睡踏实觉 乃是人一辈子最幸福的事
珍惜有缘人，活好这辈子！
活在当下，做个知足常乐的人。心幸福，人就自在。好好感受家人的爱与快樂生活，几十年后，都能坦然的走到人生终点站!下辈子再说呗!把自己的爱与关心温暖每个相识的人，心好自然一切都好!
每一句话都包含着人生哲理。我觉得有遗憾的人才会期待来生，今生不能实现的，唯有希望来生能圆了自己的梦。只有今生没有来世，我们经历的每一次遇见都要珍惜，人生很长，但要把握好，过得充实，少点痛苦只为了多些快乐，心诚则灵。
一辈子，说长，长，说短  短。 把每一天仔细的过，精彩地过，因为每一天都是人生最年轻的一天，让我们过得了无遗憾。
只为今生活，不为来世想！

珍惜身边每一个人～每一处风景～感恩生活如此美好～

辽一鐘中

太极与佛法      佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     

印广门清法师：太极与佛法

      门人伟光作《太极感悟》，求序。懒和尚未习拳术，门外汉哪能作序？所幸学得几句口头禅，权作投石问路之计，勉为子虚乌有之事！
      至于闻者见者说者，也只好任其仁者见仁，智者见智，大者见大，小者见小罢了。
      或问出神入化之太极，与之玄秘隐奥之佛法，云何相似乃尔、相容相即？
      答曰佛法不离世出世法，太极岂异乾坤一统？
      佛法总论，天地万法，无非当人当下一念变化而已。
      无而忽有曰变，有而忽无曰化。无若非有，云何能变？无若即有，何待说变？有若非无，云何能化？有若即无，何待说化？
      是故有不异无，对有说无;无不异有，对无说有，不二法门也。
      无若真无，云何变有？有若真有，云何化无？变若真变，云何再化再有？化若真化云何再有再化？
       是故妙有不有，有即是无;真无不无，无即是有。万法一如也！
       以此之理，融之太极。前变后化，左牵右扯，上腾下翻，内合外开。
       此套路之数，形相之异，有也。形相之前，渺茫踪迹，无也。
       此无，佛家谓阿谓性，所谓真如绝待，离一切相也;道家谓太谓阴，所谓大道至简，无一切形也。
       此有，佛家谓陀谓相，所谓佛所至处，即一切法也;道家谓拳谓阳，所谓大道如水，育万类物也。
       而变化之义，佛家谓弥谓现，所谓空不空，不空空，真真如也;道家谓极谓生，所谓道可道，非常道，是名道也。
       是故当知，太极拳者，阿弥陀也。太极拳以阴阳化生;阿弥陀以性相变现。明于此理，觉悟宇宙人生真相，佛家谓佛，道家谓道。达于此事，佛家谓证，道家谓德。
       佛道不二，万法一如，义尽于此，是序。

辽一鐘中

一排车 都在趴窝

辽一鐘中

糊涂的过，快乐的活，知足的乐！

健康第一，活得糊涂一点，活得潇洒一点，活得快乐一点。忘记年龄，忘记名利，忘记怨恨，忘记烦恼……有点不可能。有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱……有可能。

糊涂一点，让自己的心随风而动，随雨而下，大事明白，小事糊涂。潇洒一点，让自己有一个好的心态，做人拿得起，做事放得下。

人生在世，有得就有失。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回。

人生苦短，快乐一点，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，过去的就让它永远的成为过去吧。

希望总在未来，做人就快乐一点，让心自由地飞翔，忘记所有的痛与爱，做一个快乐的自己!


忘记年龄，不要让自己的年龄成为自己变老的理由。

不管多老，只要有一个好心态，只要自己不觉得老，别人怎么看是他们的事。走自己的路，让别人去说吧。

忘记名利，名利是身外之外，都是平凡的人。每个人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不开心的事，总以为上帝对自己是不公平的。

其实，简单平凡的生活才是最大的幸福。

忘记怨恨，你好好地想想，那个人值得你恨吗？值得你爱吗？值得你去怨吗？
没必要浪费自己的宝贵时间去憎恨一个不值得的人！

恨别人，恨一个不值得的人，是一种最愚蠢的行为。

有个知己，在寂寞的时候，可以找个人说话。在烦恼的时候，让心歇歇脚。给自己一个空间，让自己的心灵有一份纯净的湖泊。

有个朋友，财富不是一个人一生的朋友，而朋友有时则是你一生的财富。人人都希望有朋友，没有朋友的人是可怜的，但有一个真心的朋友是很难的。

朋友不在多而在精，所谓“人生得一知己足以”、“君子之交淡如水”就是这个道理吧。
做一个快乐的人！做一个幸福的人！做一个知足的人！

浙红红

美女分享棒棒哒{:7_141:}

辽一鐘中

浙红红 发表于 2017-2-13 22:09
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谢谢你  

辽一鐘中

世上没有完美 想通了 就是完美！

学佛修行就是通过智慧给自己创造美好

文：达真堪布

我们有一句法语：“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。”

学佛修行就是通过智慧，让自己的人生圆满。你有智慧了，有佛法了，人生就圆满了。若是你没有佛法，没有智慧，人生是不会有圆满的。

我觉得我在《掌握完美》里说的那几句话特别好：“世上没有完美，想开了，想通了，就是完美。”自己想开了，想通了，就行了；我们将一切都当好事。

一切都观清净，一切都观圆满，一切都当快乐，就行了！实际也不是这样的呀！为什么非要这样想呢？你这样想就快乐了，实际上是不是这样并不重要，重要的是你别让自己烦恼。

想让自己快乐，就不要看对方的缺点。因为你看对方的缺点，心里就烦恼，这样就痛苦了，相续也被染污了。应该看对方的优点，因为看对方的优点你就欢喜了，就快乐了，内心就清净了。这是保护自己的相续！

你为什么非要较真呢？因为好多事情都是超越的，你真正到达了彼岸之后，再看此岸的时候，才看得清。

你没有到达彼岸，根本就看不清此岸。所以好多事情，你是没法弄明白的;好多事情，你是很难搞清楚的。有些是通过修行，最后才能达到的，所以不要太较真，不要自寻烦恼了。

你自己开心了，快乐了，轻松了，自在了，身体自然就好了，家庭自然就和睦了，工作自然就顺利了，一切自然也就圆满了。你心情好了，身体能不好吗?

我们的身体是不是缺营养啊？是不是缺乏运动啊？不是，主要是心，妄念太多，烦恼太多而产生了很多的疾病。所以，妄念是对生命最大的伤害。

科学也能证明，你心情好了，开心了，快乐了，轻松了，自在了，身体就会健康。

佛讲了，你放下了，你真正能为别人的时候，一切都会圆满的。我也经常跟大家讲：“火点上了，灰自然就有。”你没有私心，没有杂念，一心一意为家人，为身边的众生，你能真心对待他们，真正能为他们付出的时候，家庭能不好吗？

你的家庭为什么不和睦呢？就是因为互相总是不谦让，自我观点特别强，都是自以为是，很多矛盾都是这样产生的。

若不是这样，你真正把自己放下，真正利益他人，你能真心对待身边的众生的时候，这些众生都会被你感化的。万物都能感化，连水和山都能感化，人心是肉，怎么能不感化呢？你感化了他们，家庭自然就和睦了，生活自然就美满了。

当你没有妄念，只有正知正见的时候，事事能不顺利吗？若是你有智慧，有正知正见，该想的都能想到，该做的都能做到，你的工作能不圆满吗？能不顺利吗？一定是当下一切圆满。

我们讲解脱，讲的是当下解脱；讲圆满，讲的是当下圆满。不是等有一天解脱，不是等有一天圆满。可能有人认为要达到那样的境界，要达到那样的水平，一定要经过一些历程，其实不是，就是当下，就在当下。所以，当下一切都是快乐的，都是幸福的，都是好事，都是吉祥的，都是圆满的。

陕阳光

活在当下，去伪存真，顺其自然，享受生活，一切随缘。

冀—静馨

你涉及的领域很多，智慧的女人。

春羽

情绪的起伏，每个人都会有的，就看你怎么对待这种不好的情绪，心态变了，一切都会好的。

辽一鐘中

占便宜的人，实际是消耗了自己的福报！
福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。

布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。

行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若著心布施，有不称意事，则生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。”那该怎么做呢？要有心理准备：即使自己的行为是正确的、善良的，也不一定会得到所有人的认可，乃至可能有人误解、排斥，因为每个人都是不一样的，这是正常的。

布施的对象也是一个非常重要的因素，犹如田地，同样一颗种子种在不同的土地中收成不同。有三类对象，对他们造业后果很重，称为三种福田：恩田、悲田、敬田。父母师长称恩田，贫穷困苦之人为悲田，佛法僧三宝为敬田。

供养、布施，要随力随分，重在内心的敬信而非外在的钱物。孝敬父母、供养三宝、布施贫困，凡事包容大度、发心广大，就是修福；刻薄吝啬、恣意浪费、怨天尤人、轻狂浮躁，就是损福。

佛菩萨累劫对众生“布施、爱语、利行、同事”，努力做种种令众生欢喜的事，就是为了和众生结善缘。自己的行为能够帮到别人，正说明生命有价值，要能够帮助到越来越多的人才更好，这本身就是我们所愿。

每个人的性格、知见、习气等，带有过去业力的烙印，譬如以前喜欢布施的人今生也会喜欢布施，但是也并不是完全不能自主的，人的心念就是当下自己的主观能动性，因此我们才可以改变命运。修行就是要改变恶的习气，增长善的习气，用愿力来扭转业力。

人不能简单分为“好人坏人”，命运也不能截然分为“好命苦命”，因为人是善良与烦恼共存，命运也是福祸不定的。正是因为我们有烦恼，造了杂染的业，所以感得苦乐交织的果。丢失财物，从眼前来说是自己不小心，不是做好人造成的。若已无法挽回，那就做布施想，为未来种下福乐的种子。

要造什么样的业，做什么事，取决于我们的宗旨和智慧，在这个方向下，随顺因缘而为。譬如佛弟子立志成佛度众生，就应按照佛法的教导广行善业、勤积福慧，这是主动的选择。自己要怎样去修行为善，则随缘而为，或听闻、或承担、或布施、或持戒，自己在什么因缘下就做好该做的事。不同的善业感得不同的乐果，譬如布施得财富，戒行得尊贵等。

对于个人修行而言，对方假乞讨，也不碍自己真布施，发愿以今日之财布施作为未来法布施的因缘，更深地救助他心灵层面的贫穷。对于社会建设而言，在冷漠自私、唯利是图的环境中，能够有一份真诚的慈悲是无比宝贵的。不管真假，他都是“乞者”：物质与精神的贫瘠，都需要帮助乃至救拔。即使面对假乞丐，我们也可以“真布施”。我们决定不了别人的行为，只有好好把握自己的心态和行为。在自己不会感到勉强、为难的范畴内布施，如一元、两元。“假乞丐”不碍“真布施”，修自己的同情心、慈悲心，还可以发愿以今日布施财物的善缘，结下未来更究竟帮助对方的法缘。

菩萨要发心，但这颗心不能执著。譬如布施，要广行布施，精进布施，但不能执著于有一个布施的“我”，有一个被施予的对象，有一个所布施的东西。一旦有了执著，就会产生贪吝、嗔恨、骄慢等烦恼。“应无所住而生其心”需要高妙的智慧，是菩萨高阶修行的功课。
物质布施是为结缘，法布施才是真正的饶益。借此因缘发愿：愿我未来能够圆满布施波罗蜜，普施法财，究竟饶益众生。 “若著心布施，有不称意事，则生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。若著心供养善人，有少凶衰，则嫌布施不应，悔惜所施。”

生活中处处可以行善。把路上绊脚的石头搬到一边，方便其他行人；在公交车上给需要的人让一个座；给心情不好的朋友一个鼓励；进电梯时为后面的人按一下门；别人提着重东西时帮着抬一抬……以待人着想之心去付出，无论是财物、体力还是智慧，都是在行布施。

把工作当做对他人的布施。每天都能帮助大家解决问题，说明自己的劳动是有价值的。事情总是需要有人去做，去做了就能累积“财富”，从世法上来说，是业务能力、是人脉、是工作责任，从佛法上来说，是善业，要欢喜地做。

占便宜的人，实际上占不了别人的便宜，只是消耗自己的福报；吃亏的人，实际上并不是吃亏，而是偿还宿债，若能够作“布施想”欢喜而为，则成为增长福报的好机会。其实我们内心的不愉快，正是因为自己有贪有执。修行人不是拿别人的烦恼开刀，而是与自己的烦恼战斗。不被烦恼所困扰，才有办法看清境况、智慧处事。

吃药、调理、锻炼身体，能让身体健康；听闻、思维佛法，转变心意，能令心灵自在。身体不好，一方面有宿世杀生或伤害众生的业因，另一方面也有今生饮食、作息等不适当的外缘。现在要多造善业，随缘慈悲放生护生、素食、布施医药、照顾病苦，并遵医嘱保养身体、注意锻炼等。

贪利供养，嗔心持戒，憍慢作福，胜他布施，无殷重心，非广大意。若如是行，难招净业。富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定，譬如猕猴不能暂住；人命逝速，疾于电灭，人身无常，众苦之薮，以是之故，应行布施。
无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。

辽一鐘中

人格如金

　　人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。

　　道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。

　　品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

　　“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。

　　能宽容有过于自己的人、对自己有成见的人，会得到更大的帮助和回报。勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧；坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱；公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情；廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。

　　做人要有厚度、有气度、有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

　　做人要有志气，做事要有底气和正气。靠素质立身，靠勤奋创业，靠品德做人。困难面前先让自己承担，荣誉面前先让自己靠边，危险面前先让自己闯关。对上级不媚，对同级不损，对下级不伪，对自己不私。

　　欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

　　多留财富，少留包袱；多留风范，少留遗憾；多留经验，少留缺陷。应当学会倾听，学会微笑，学会赞扬。以过硬的素质服人，用高尚的人格聚人，靠扎实的作风带人

悟斌

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