TA的每日心情 |
2015-12-5 22:37 |
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签到天数: 2 天 [LV.1]辟谷初学
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胎 息 修 炼 法
胎息修炼对于初学者来说，主要是用什么方法实现胎息。真正进入胎息以后，只要知道各阶段的特征及要求，其余均顺其自然即可。所以，我只传授实现胎息方法，在第三部分中再介绍一些须知。
自古至今流传的胎息近百余种，从启动胎息的角度归纳可分为五大类:
一、导引启动法
是通过各种导引开通奇经八脉，运动脏腑，以此启动胎息。如养生剑指桩最后部分的活膝、拍打、蛹动贯气法中胸腹的前后蛹动，通周天中的塌腰等，均是引动胎息的有效方法。尤其是通周天辅助动作，在做高位撑时，如果每次都能把腰塌到极限，其效果要超过专门的以“后弯腰引动胎息”的导引方法。 聚气法对旋转脏腑有较好的作用，相当于转动了脏腑的法轮。
为什么许多学员在没有学胎息法之前，就出现了丹田跳动的现象，已在不知不觉中启动了胎息?重要原因就是习练了上述导引法以及大小周天和体呼吸。
二调息引动法
此法是通过调息而进入胎息状态的。有责任将其中效果较好的方法，现传授给大家:
1、吸凸呼凹法:吸气时肚脐凸起，吸气要慢细匀长。意想全身慢慢扩大，把身子扩大到与宇宙一样大，同宇宙融为一体，宇宙间的巨大光明体(即能量与信息)由肚脐和每一个孔穴进入下丹田，闭息默念，本体光明!本体光明!(1至6遍)。呼气时肚脐凹进，呼气亦应慢细匀长并微提肛，意想体内的黑气、毒气、病气、不愉快之气从肚脐和每个孔穴排出，直入宇宙空间。
吸--闭--呼时意念六轮后，内视下丹田半小时左右。
2、吸凹呼凸法:吸气时，用意将肚脐轻微地往肚里面吸，向命门方向吸，吸得不能再吸时，再慢慢地呼出去，呼气时肚往外鼓。如此反复运息。
上述两法可任选一法习练，熟练后亦可两法交互练习。一旦丹田气机能启发的运动，吸气时丹田收缩，呼气时丹田松张，出现自然的内功，或出现气流在丹田螺旋运行，或自发转圈，或立式旋涡法等；就是丹田气机发动了，就叫胎息。上述两法习练时，取任何姿势均可，但必须放松，主要是大脑要放松，必须宁静自然，不宜一本正经。
三、奇经八脉促动法
在正常的生理活动中，奇经八脉是沉静不动的。当进入胎息时，身体就进入了先天生理状态，由奇经八脉的运动带动脏腑的生理状态就出现了。反过来，如果先打通奇经八脉，使其处于激活状态，十四经脉的气就会自然归入奇经八脉，八脉之气又自然归向下丹田，并促生命门元气，产生胎息。各种腹部以及四肢的导引活动都是为了带动奇经八脉，那又显然不如直修奇经八脉的功法来得快捷。下面，我就向介绍一种开通八脉的功法。
“开通八脉法”为道家龙门派的秘练功法。此功简单易行，行气路线与起点终点精确，应用了会阴、下丹田、双劳宫、双涌泉、双腰眼、两肩井、泥丸等要穴，足以疏通八脉搏及周身气血。具体操作如下:
闭口鼻气，心意先由会阴起。
1吸:由会阴至尾闾上督脉，引头顶；呼，内视任脉降到会阴。
2吸:由会阴上升到下丹田，到带脉双分开至背后峡谷腰眼，然后双上两肩井(肩窝)定位；呼，由两肩井双走两肘外阴维脉，走中指到两手心劳宫穴稍停。
3吸:由于双劳宫穴走两臂内侧阴维脉，到胸前靠近两乳处稍停；呼，从胸前双下至带脉合归一处，直达会阴穴稍停。
4吸:由会阴穴上来，走任督二脉蹭的冲脉，直上到心下定位，不可过心；呼，由心下降到会阴分开，走两腿外侧阳跷脉；下两脚中趾到两脚心涌泉定位。
5吸:从涌泉上升两腿内侧阴跷脉，到会阴归一，再上升气穴稍停；呼，由下丹田直达会阴穴定位。
上述方法又叫“十口呼吸调八脉”，先由生死窍(会阴、阴跷)作起点，最终又落在生死窍，故道家称会阴为八脉总根。八脉一开阳气升，得之者，身体轻健，容衰返壮。此法宜每日清晨习练，以两遍为宜，要以意领气，心到、意到、神到，气亦随之而到。要二脉线路记熟用灵，开始记不准时;可分为内侧和外侧，分片上下。日日习练就能心想到哪里，哪里就有所感触。小周天速成法，开放型大周天与此法有相似的作用。
四、自然胎息法
这是在修炼中真气交合时出现的，或是在性命双修的虚空大定中出现的，属自然胎息法。
以上四大类引动胎息的方法均属渐修方法，来的较慢，一般敏感型的需要三年以上的时间;迟钝型的是要用十年以上的乃至终生的功夫。下面再传授一种胎息顿法。 五、自发动引动法
在对自发动功研究的过程中，我们发现，自发动现象可在人体任一部位出现，并可开发出该部位的功能。比如，用于四肢，可开发出功舞和神拳;用于手指，可开发出功画，随感治病等功能;用于舌头，可开发出灵信语(语言神境通);用于胸腔，可开发出“灵鸽”现象;用于下丹田，则可开发出胎息……。
用自发动引动胎息的方法如下:
1．要有“动引子”。如有已经出现过胎息的人，向未动者示范。丹田气机屐的腹部元气鼓满的起伏状况，使未动者在潜意识深处；种下胎息之相的种子。极敏感型的人，相见之后就会灵性萌动闻息而动。敏感型的则会在丹田之气充足时，在着意与不着意之间，自发顿入。凡能跳功舞，画功者，均能用自发动引动胎息。
2.在经络疏通，奇经八脉开启，丹田元气激活的前提下，只要经过适当的运动，周身温煦，毛窍开后，便可在舒体仰卧时，丹田之气顿然发动，修习者便可顿入胎息。
3.在无“动引子”的情况下，在仰卧时，可进入一种自发动的状态，加意让下丹田出现自发动，然后进入着意与不着意之间，不久就会引动胎息。
4.不敏感和迟钝型的人，可先习练导引、调息、奇经八脉类型的功法，提高自己的根器，待奇经八脉开通后，加意“下丹田可以自发动”，在劳累之后的忘我休息仰卧中，会突然顿入胎息。
自发动引动法，又叫“相启动”，是绝对密而不传的天机。它的价值就在于“瞬间等于一生”，有些人一生的修炼成就，还未必赶得上这瞬间的成就。以上传授和介绍了五大类进入胎息的功法，到底练哪一个呢?能自发动的，练顿法；暂不能自发动的，练渐法。动的部分练聚气法，重点是胸腹蛹动和通周辅助法时的塌腰；静的部分练开通八脉法、调息法(任选一个)，如果觉得八脉法不好记，练大小周天亦可，时间安排，自己掌握。
胎息经：
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生：固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住；若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路。
胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。
先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。
② 再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次
③ 意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其他同②
④ 意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其他同②
⑤ 意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其他同②
⑥ 意想神阙穴呼吸，其他同②
⑦ 意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其他同②
⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同②
在下面进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。
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发表于 2017-7-12 17:19:02
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