叶曼老师讲述自己跟随南怀瑾老师学佛修证的神奇实证经历

冀—静馨

所以，当时是抱着这种决心去「打七」的。
　　
我的脾气不太好，而且很执拗。

老师经常说我，一个女人，怎么有这么大的霸气？应该放柔和些。
　　

冀—静馨

我自己倒不认为这是什么霸气，无论别人如何夸赞我，我觉得自己并不很聪明，因此，只有一个办法，「勤能补拙」，最好是下死功夫，所以，无论学什么东西，本着笨鸟先飞的原则，我总会比别人早一步，下多一点功夫。那么我就不会比人家落后得太远。而我学佛，起步已太迟，兼之自感老大，更深怕他生未。而又此生先休，所以才会如此的着急。
　　
因此，我下定决心，在这七天之中，一定要把这档子事弄个清楚明白，做个最后了断。

冀—静馨

大年除夕，赶到了台北。第二天，补办了入境手续，向朋友借了铺盖，未通知任何亲友，只向老师拜了年，便澄心静虑的住在旅馆，准备第二天上山，到杨管北先生的别墅去「打七」。

那年，仿佛都是男士，只有我一个女人。

在禅七中，一天、两天、三天、……过去了，我非常的虔诚、专精、老师说的法，我心领神会的细琢磨；老师教的法门，我都认真的去参修，他要我们做什么，我就做什么。

在那几天当中，我一句话也不说，一副要打官司的睑，不说也不笑。

冀—静馨

朋友们安慰我说：「这事情，不能急，要慢慢来。」

我劈头的反驳他们说：「慢慢来，等到死了再来？还是等到像您这么老了再来？」
　　
我就像是疯狗一样，只要谁劝我，我就不客气的反驳回去。甚至于连老师的话，我若听不顺耳，也板着脸反驳。

我认为，只是打打坐、数数呼吸、听听经，不管理论上有多好，但是对于自己毫无补益，并不能证实什么，这岂不是依旧在拿佛法来消遣？
　　

冀—静馨

那时我的心情，实在太坏了，把所有的朋友都顶撞了，我不是气冲斗牛的瞪着两只眼睛发脾气，就是闭着两只眼睛生闷气，饭也不吃，觉也不睡，满脸的杀气，真像卖牛肉的样子。这是后来同参们描述我的当时神情。
　　
到了第四天晚上，大概是有人对老师说：要是再不管她，她可能就真要发疯了。

于是，老师把我叫了去。

冀—静馨

老师说：「你在闹什么呀！」

我说：「太多的问题，从头到尾，我都不能解答。」

老师说：「你这样，就能解决得了吗？现在，你静下来，冷静下来……一切问题都不要想，全都放下。」
　　
我瞪着两个眼睛看着老师。
　　
老师只是说：「静下来，什么都不要想！」

冀—静馨

我静了下来，突然间，我有如醍醐灌顶，从头顶静到足心，我立即体会到，真正体会到：「狂性自歇，歇即菩提。」
　　
一切问题立刻溶化消失，心中豁然开朗，一种说不出的欢喜、舒畅、宁静，那是难以述说的。

我高兴的说：「老师，就这么简单？」
　　
老师说：「根本就不复杂！」 　　

我说：「就这么平凡？」
　　
老师说：「从来就没有隐密。」

冀—静馨

于是老师叮嘱我：「好了，就是这个意境，一直保住下去，不要睡觉，不要动，好好保住。」

老师离开后，我继续坐了许久。忽然想起，脚还没洗，牙也没刷，赶紧下座，到了浴室，清洗一番，然后，躺了下来，倒头就睡。这一觉真是睡得好香，好甜。
　　
第二天，一早老师问我：「怎么样？昨天怎么样？」
　　
只见老师把眼睛一瞪，大声的说：「告诉你不要睡，继续坐下去，你为什么不听？」

冀—静馨

我说：「老师！我的脚没洗，牙也没刷……」

老师不等我说完，就向我吼着说：「这就是你的洁癖！这就是习气！这就是业力！」骂了一大堆。
　　
我听了，一点不觉委屈，反而心平气和的说：老师，您昨天讲密勒日巴尊者的故事，当他飘在半空中下不来的时候，把他老师给的锦囊打开一看，原来只是告诉他：「此时最需好饮食。」其实，此时也需好睡眠哩！

老师笑了，没有再说什么。

冀—静馨

那一整天，坐得非常好，不必用什么法门，自然的万虑俱寂，而又充满欢喜。仿佛一切原本就是如此的。

到了晚上，刚躺下来，突然感觉下腹部，脐以下，整个热气充满，就像山里氤氲的云，翻滚弥漫，越来越密越厚，又暖又充实，忽然有一股气从密集的云层里直往上冲，顺著喉咙、唇、舌、人中、鼻子到眉尖，然后分成三*，牢牢的，把顶门按住。

冀—静馨

我不知道这是什么，既不害怕，更不心乱，反觉得很有意思，心里想：「你」可以上来，「你」是不是也可以下去呢？这么一问，「他」就真的下去了。我又再跟「他」商量：「你」是不是可以再上来？于是，这股气又上来了。
　　
我开玩笑的问「他」：也能从后面上来吗？「他」就另分一股从后面尾闾，沿着脊椎、后脑，然后分为五支，冲了上来。这样一前一后两股气，上面各分出*，把我的头部密密抱持住。
　　
我摇一摇头，摇不掉他，但是心理，要「他」上来，「他」就上来。要「他」下去，「他」就下去。我就这样的和「他」戏耍了好半天，觉得有趣而又舒服，然后，我安然的睡去。

冀—静馨

第二天清早，几乎把「他」忘了。但是把头一摇，才发现「他」还在那儿。清清楚楚的在那儿。

这一下，我知道「他」不太简单，立刻奔跑到老师的房里，报告昨天发生的事惰。
　　
老师立刻吩咐鸣钟集众，大伙儿都到了禅堂。

老师向大众宣布：我们大家来庆祝叶曼——她，任脉、督脉一齐打通了。” 　

冀—静馨

我好奇地问：“什么叫任脉？督脉？打通了又怎样？” 　
　
老师说：“前面的叫任脉，后面的叫督脉。其他问题，暂时先放下，现在，你一切不要管，只是好好的保住！”
　　
当时，我心想：老师既然如此郑重地当众宣布，当然不是走火入魔，反正我心里现在很喜悦满足，其他的由“他”去罢！
　　
我就那样的继续坐下去，腿不累，心不乱，肚子也不饿。

冀—静馨

一直坐到下午，发觉月经来了，而且，来很猛，算算日子，刚刚过去几天，这恐怕真的出了毛病了，于是，赶紧去请教老师。
　　
老师一听，高兴的说：「好哇！赶紧斩！」
　　
我问：“斩什么？”
　　
老师说：「斩赤龙呀！就是斩那个东西。这正是最好的时候。」
　　
我追问：「怎么斩？」 　　

老师说：「我又不是女人，我怎么知道如何斩？你自己「现在」应该自己知道了！」

冀—静馨

说实在，斩赤龙，正和任、督二脉一样，都是生平第一次听到，根本不知如何处置。但是，心里一横，想着：古人说：「朝闻道，夕死可矣！」死就死吧！不去管它！斩不斩的话，至多不过是血崩。所以我虽是茫然，却很安静的走开。

老师突然在我身后，说：「空掉它。」
　　
回到座具，心想：空掉它？这个我做得到。对！空掉它。
　　
刚这么一想刹那间，血就止住了，它的停住，正像它来时的突然与猛烈。

冀—静馨

原来身上前后的两道气，在血止的同时，突然间，转变成了一道急流。原来这两道气，我是可以任意使「他」升降的，这时，「他」却自己变成一道河流，周身上下前后轮转，转动的时候，可以觉得：有个轨道，并且上面有个东西，—突！「突突—」的在轨道上奔驰，就像是火车在一条有三根铁轨的轨道上飞奔前进。

冀—静馨

我又去报告老师：「现在血是止住了，但是身上又出了变化，任脉、督脉全没有了，它们连成一条河流，上面还有一个小火车的东西，「通！通！通！」的在旋转。」　　

老师说：「哎呀！你怎么这样的好运气！真是瞎猫又碰上了死老鼠。这是转河车！不是转火车。」　
　
我问：「什么是河车？」
　　
老师说：「就像那古时耕田用的河车，农夫踩在上面转动着，把木格子的水随着从下面兜上来。从前，古时候，没有火车，所以，把这个现象称为转河车。」　
　
这时，已是第六天了。 　　

冀—静馨

三十六小时暗室禁闭

第七天，我们打七结束，大家下山。我内心充满了喜悦与满足，我并没有得到什么，只是体会了「狂性自歇，歇即菩提」的确切含义，同时，使我了解并且确信「心物一元」。

从前我必须用尽各种方法在静坐中求定，还是得不到。现在一坐下，我的心自然就安定，不必用持咒、念佛、观想等等去除妄念，妄念自然没有了。

冀—静馨

至此我深深体会到心真能影响物，反过来说，物也能影响心。而心物两个东西，实在同一的。

在事实上，我并无所得，只是解了「狂性自歇，歇即菩提」的真义，就有这许多的身体的变动发生。
　　
打七结束时，我向老师叩首礼拜，很感激的说：「我流浪了二、三十年，现在，总算找到家了。从此以后，不会再去东奔西闯，同时从现在起，我再开始吃素。」

冀—静馨

小时候吃素，是吃的儒家素。今天，吃的是佛家素。我吃素既不是要增加福德，更不是为了怕因果。如果吃素有一点点功德，这个功德就回向给我那个老同学——张起钧先生。因为不是他，我不会认识老师，没有老师，我不会有今天。
　　
从一九六五年吃素到今天，又已经有十六年了。