村长心法教会我如何在生活中养护欲望

龚权

2018年6月6日 星期三 晴 今天是我辟谷第五天
昨晚看书很迟很迟才睡觉，所以今天早就把闹钟调到7:20分起床。闹钟没响就醒了，醒来就先对身体爱心早操一遍，再坐起叩齿吞津九遍，六字决服气三遍，练龙腾九式一遍，胃宝贝不饿，精神状态很好，就去上班了。中午11点下班到家，把功课做了一遍，也不饿，想想昨晚睡眠时间不足，就补一觉吧！下午两点上班，我大概睡了一个半小时起床，有些低血糖，头有点晕，就冲一杯蜂蜜水喝了，再吃了点瓜子，感觉好多了。下午五点钟下班到家换了衣服就去运动场练天行健，今天边走边听疗愈魔咒，很快就走了一个多小时，精神状态饱满。回到家胃宝贝不饿，脑子想里想喝酒，而且很想欲望强烈！辟谷对于我来说，的确不是很想吃饭，但的确几天不喝酒很想。我在想，我是该禁欲呢？还是该纵欲，还是养欲？咋办？突然想到训练营课上村长讲了辟谷学员在辟谷期间喝酒的例子，村长也说了，古人在辟谷时还有意喝一点酒来练功，但不能喝高度酒，不能多喝。顺其自然，听身体的，脑子里想了，说明身体也想了，五天没碰一滴酒了，那能不想呀！对胃宝贝说，我只是满足一下欲望，不会放开喝的，请你相信我，同意我。平常我本是每两天肯定会喝一餐酒的，辟谷五天没喝酒了，其实是对身体禁欲了吧！禁欲和纵欲一样，都有害健康。我要满足一下我的欲望，养护我的欲望。欲望就是生命力旺盛的表现！于是拿了瓶酒精度低的杨梅酒，倒了五钱酒在一小杯里，慢慢的在嘴里品着，味道真是好呀！另外用两块饼干来下酒，太棒了！感谢我的欲望！另外与谷友们分享一点修行的知识

修行必须从实际问题入手，
谈经论道一堆，
神奇体验一把，
但遇事依然烦恼痛苦，修行何用？

真修行必须在具体的痛点上进行，
痛得越深，你其实离真理越接近，
那就像黎明前的黑暗，
越黑暗意味着黎明越接近。
因此，不要把修行变成逃避现实烦恼的港湾，
一时的安宁舒服过后，苦的还是自己。

修行必须从生活问题入手，
每一个生活问题都是法门入口，
每一个问题都是道场。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂，
不是共修者的祥和之地，
道场就在每一个当下，
每一个眼前的念头。

修行不能把你带离实际，
修行必须走向实处、向实处的最深处用功。
你不能离开生活和大地修行，
否则只是另一种逃避问题的方式，
只是头脑自慰的自欺把戏。

修行无须执着于哪个信仰、哪部经典，
修行无须执着于哪个法门、哪层境界......
修行必须打破一切的界限、教条和依赖。
修行就是不断地“破”，为什么破？
因为有生以来，你不断地“立”，
你立了太多，
那些坚执的“立”都已变成你的障碍与牢笼，
所以只有破。
破须以痛为师，
破的入口和老师，就是你的痛点，
破的终极处，是破我执。

而“破”，其实并不存在，
它只是一种毫不犹豫的勇气与决心，
它是一个纯粹的认出。
这个认出，并不费力，
但必须付出极大的勇气才能做到，
那是面对极痛的勇气，面对恐惧的勇气，
而你没有逃离！
只有在其中精进——解剖自我的勇气，
才有到达终极处的机会。
认出自我的最真面目，
意味着根本没有东西可破——
那只是一念的消失。

修行必须带来活生生的生命体悟，
不是带你离开眼前的现实存在，
不是带你进入你的头脑、梦境、神奇故事......
修行必须时刻把自己拉回当下，
回到眼前的如实。
修行是一种来自心识源头的呼唤，
它时刻只重复地呼唤：
“回来，回到当下，回到你的本来”。

修行必须亲自向自己开刀，
依赖信仰、法门、上师、经典只是是暂时的“用”，
“用”的目的是方便掌握开刀的刀法，
但终究、必须、亲自向自己开刀，
解剖过程只有自己亲自才能完成，
才是能实用的智慧。
修行一旦安全地躺在信仰、法门、上师、经典之上，
而不是亲自实证——向自我解剖，
修行就会成为自我编织的另一个牢笼！

修行不是问题思辨，不是高深探讨，
不是玄想未来，不是演绎智慧，
修行是全然地觉知当下。
当下解剖，当下觉知，
当下觉知，当下解决，
直到终极处，连觉知亦成为多余......
清明地直面人生，

依然入股

你认识 的真深刻，

不再吥咚

理解好深刻啊！值得学习，感觉是道家的观念

浙小桥流水

你是最棒的悟性一流

湘安安

感恩分享！涨知识！

浙岁月如歌

{:11_449:}{:11_449:}{:11_449:}您的感悟很接地气，很赞！

龚权

谢谢鼓励。

龚权

谢谢鼓励。

杏林雨

有启发！

曲缘

说的真好！细细品味很有味道啊！学习了！能把修行感悟很深，说明用心了！加油啊，你是最棒的！想你学习！感恩谷友写的很真实！加油啊！{:11_491:}

曲缘

感悟喝风辟谷的体现！

永乐

我以前辟谷过一次，每天喝茶

鲁~舞动人生

{:11_449:}