道德经妙解——郭永进老师

慧辽宁

第一章 道为天地万物之总源头

「道」可道，非常「道」；
名可名，非常「名」。
「无」，名天地之始；
「有」，名万物之母。
故常「无」，欲以观其妙；
常「有」， 欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

经文妙解
“道”是宇宙本体，是演化一切万有的总源头。有关道的语言、文字、名相都只是对“道”的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒常存在的道。
“名”是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰、植物、动物。万物本来没有名称，为了沟通、方便区分，人类给万物命名、贴标签。所有的命名、名词、名相都只是虚设的标签。名称、标签只是个代号，并不等同万物本身。

广义的“道”，包含未显相的宇宙本体，称为“空无”，和已显相、能观看得到的万有、日月星辰。


“空无”含藏无比巨大的能量，能演化出银河系、太阳系、地球，所以“空无”就是天地、太阳系的源头。显相的有形有相的天地、太阳系能进一步演化出植物、动物、人类、万物，所以称为万物之母。
所以要常常从“空无→能演化出天地日月”，以观察出宇宙本体“空无”的奥妙。常常从“有形有相的天地日月→能演化出植物、动物、万物”，以体悟天地的浩瀚伟大、造化之妙。

不管是宇宙本体、未显相的空无，或已显相出来的天地、日月星辰、万有，统统称为“道”。空无与万有，虽名相不同，却都是“道”的一体两面，只是未显相或显相而已。两者都非常的玄妙。

“道”太玄妙、太玄妙了，远非一般人所理解那般。“道”是世人所知各种玄妙的总源头，真是太玄、太奥妙了。

龚权

悟性很高！你就是最棒的！谢谢你的分享！

慧辽宁

第1章 道為天地萬物之總源頭
1.什麼是”道”?什麼是”名”?
2.什麼是”無”?什麼是”有”?
3.祂們彼此有什麼相同或相異之處?有什麼奧妙之處呢?
4.如何用心靈來體悟道?

渝－诚心

谢谢分享

慧辽宁

第二章  道的特性　超越二元对立

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处「无为」之事，行「不言」之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
经文妙解
广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美、什么是丑，这会形成很不好的风气。不是好事。
大家都认为自己能分辨什么是善、什么是恶，这不是好现象，社会风气会变成很不友善。（因众生从自我好恶出发去界定美、丑、善、恶，就会制造出很多的冲突、对立，让民心不纯、世风日下。自我若起虚妄分别，就会制造出种种二元对立。）
界定出何为美，同时就制造出何为丑；界定出何谓善，同时就创造出了不善。




不去做对比，万物都是单纯而神圣的存在。一旦做对比，就有二元区别产生，若加上各人好恶，就马上产生二元对立、冲突。
有与无是相对比而生。难与易是因相对比而成。长与短也是相对比才形成。高与下、音与声、前与后，也都是因对比区分才形成这些概念。

所以得道的圣人，不去虚妄分别、妄下论断，不胡作非为。自身顺天之道而为，以身作则，行不言之教。效法道→化育万物，做利益一切众生之事，从不推辞；生养万物而不占为己有；做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢；做很多积功累德之事，却从不居功。(众生：所有有生命的统统称为众生，如人类、各种动物、植物。)

（太阳无我无私的普爱一切众生）

就是因为不居功，所以其所积累的阴德就不会消失。受益的众生会永铭在心。（有自夸、居功之心，其功就会很快抵消掉。）

慧辽宁

慧辽宁 发表于 2018-9-15 22:09
第二章  道的特性　超越二元对立

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易 ...

广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美、什么是丑，这会形成很不好的风气。不是好事。
大家都认为自己能分辨什么是善、什么是恶，这不是好现象，社会风气会变成很不友善。（因众生从自我好恶出发去界定美、丑、善、恶，就会制造出很多的冲突、对立，让民心不纯、世风日下。自我若起虚妄分别，就会制造出种种二元对立。）
界定出何为美，同时就制造出何为丑；界定出何谓善，同时就创造出了不善。


（何方为正？何方为反？）

不去做对比，万物都是单纯而神圣的存在。一旦做对比，就有二元区别产生，若加上各人好恶，就马上产生二元对立、冲突。
有与无是相对比而生。难与易是因相对比而成。长与短也是相对比才形成。高与下、音与声、前与后，也都是因对比区分才形成这些概念。

所以得道的圣人，不去虚妄分别、妄下论断，不胡作非为。自身顺天之道而为，以身作则，行不言之教。效法道→化育万物，做利益一切众生之事，从不推辞；生养万物而不占为己有；做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢；做很多积功累德之事，却从不居功。(众生：所有有生命的统统称为众生，如人类、各种动物、植物。)

（太阳无我无私的普爱一切众生）

就是因为不居功，所以其所积累的阴德就不会消失。受益的众生会永铭在心。（有自夸、居功之心，其功就会很快抵消掉。）

慧辽宁

慧眼禅心----036.幻境：
“我什么时候才能悟道？”
“当你看到。”大师道。
“看到什么？”
“花和树，星和月。”
“我天天都看到它们。”
“不，你所看到的，只是幻觉中的花和树，星和月，因为你未活在实境中，而只活在你的思想及概念里。”
最后大师恳切地加上几句：“你既虚幻地度过此生，你也将在虚幻中消逝。”

037.更新：
有个弟子常喜抱怨他人。
大师说：“如果你想享有平安，试着改变自己，而非他人。当心在自己脚下，总比填平整个地球容易得多！”

慧辽宁

慧辽宁 发表于 2018-9-15 22:11
广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美、什么是丑，这会形成很不好的风气。不是好事。
大家都认为自己 ...

“天下皆知美之为美，斯恶矣”为什么？会产生什么后果呢？
“皆知善之为善，斯不善矣”为什么？会产生什么后果？
（以上请用生活当中的实际例子来说明-因為是、非、好、壞、善、惡的認定,導致落入苦海的實例）
3.如何让自己不要落入二元对立的世界中呢？（请从实相中深入体会平等心的重要）
4.从过去到现在，与家人，朋友，同事有冲突，请静下来反省：我们是不是用二元对立的价值观在要求对方呢？（要深入的去找出原因）

悟斌

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鲁班班班

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