慈恩大师窥基

人间净土

     贞观十九年正月，玄奘携梵文经典520匣、657部梵文经典回到长安。翻译657部梵文经典，进行如此大工作量翻译，必须要有一个团队来共同完成。慈恩大师就是其中成员之一。

     在玄奘大师翻译事业中，在唐朝首都长安聚集了众多玄奘大师的弟子，慈恩大师（窥基）是玄奘大师翻译《般若心经》时伴随左右的人。他原名尉迟洪道。是大将军尉迟敬德之侄。窥基的父亲尉迟宗，是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时，红光满室，全家人都很惊喜，唯有他父亲深感不安，不知此子将来会面临怎样的人生道路。然而，他父亲怎么也没有想到，生长在王侯家里的窥基，后来竟成为玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代宗师。

     是何原因使窥基如此善根得巨大成就？从传说的故事可以寻求答案。

人间净土

     故事还得从玄奘大师西行取经的路上的奇遇说起。从长安出发，玄奘大师只身西行，经过一山洞，见洞口有蝙蝠粪，玄奘法师在想：“这洞中一定无人住，否则不会有这么样多的蝙蝠粪。”好奇的心理向洞中走去，在不远的地方，他发现一个怪人，头发都结在一起，小鸟在上面做窝，这怪人脸上的尘土很厚，好像石头人一般。玄奘法师走近仔细一看，原来是位老修行者，已经入定相当长的时间了。玄奘法师用引磬引他出定，一会儿，这位老修行开始动弹。

　　 玄奘法师便问他：“老修行！你入定已经很久了，为什么入定这么久啊？”老修行的嘴巴动了几次，才发出声音来：“我在等红阳佛（释迦牟尼佛）出世，好帮他弘扬佛法。”玄奘法师说：“老修行，释迦牟尼佛已经入涅盘了！”老修行一听，很惊讶地问：“释迦牟尼佛在什么时候出世？”玄奘法师说：“在一千多年前，出现于世。佛灭度已经很久啦！”

　  　老修行又说：“释迦牟尼佛入涅盘，那么，我还是入定，等白阳佛（弥勒佛）出世，我再帮他弘扬佛法吧！”玄奘大师说：“老修行！你不要再入定了，等弥勒佛出世时，你恐怕又要错过机会，不如现在到震旦，我现在去释迦牟尼佛的故乡取回经来，将来我取经回来，你好帮我弘扬佛法。”

     老修行一想，言之有理，于是答应玄奘法师的要求。玄奘法师对他说：“你的身体太旧了，所以你要换个新的房子。你到长安去，看到黄色琉璃瓦的屋子，你就到那里去投胎，等我从天竺（印度）取经回来，我再来找你。”老修行辞别玄奘法师，二人分手，一向东走，一向西行，各奔前程。

逍遥自在

好看好看！凈土老师又发连载啦！辛苦辛苦哈！

人间净土

     玄奘法师经过跋山涉水，迭遭灾难而不灰心。曾经誓言：“宁向西天一步死，不愿东土一步生。”　一日复一日，玄奘法师风餐露宿，披星戴月，向西进行。抱着坚韧不拔的意志，不到目的地（天竺），决不休息。所谓“有志者事竟成”，经过千辛万苦，在路上行走三年，终于到达天竺的佛教大学（那烂陀寺），拜戒贤论师为师（当时天竺唯识学权威），专学《十七地论》及《瑜珈论》等经典。

     学成归国，路经曲女城，为戒日王所请，在该城成立辩论大会，参加的有十八国的国王，以及大乘和小乘、婆罗门和外道等，约有六千人，盛况空前。大师为论主，称扬大乘，序作论义，写悬于会场门外，并言：“如改一字，愿拜他为师。”经过十八天，无人能改，最后胜利，名扬天竺，无人不知，无人不晓这位大名鼎鼎的玄奘法师。

妙应龙腾

谢谢楼主的分享！几多功景迷团得以释译，再次感谢。{:7_136:}

人间净土

     于贞观十九年（公元六四五年）正月二十四日，回到长安，当时僧俗出迎有数十万人。唐太宗派相国房玄龄等为代表，欢迎玄奘法师于弘福寺，从事翻译经典工作。

　 　玄奘法师，在天竺留学十二年（在路上往返耽误五年）。取回的经典有五百二十箧，计有六百多部。将全部经典贡献于国家，特蒙皇帝唐太宗召见，嘉奖一番。玄奘法师便向唐太宗贺喜：“恭喜陛下。”唐太宗觉得莫名其妙，就问：“喜从何来？”玄奘法师说：“陛下得一位太子。”唐太宗有丈二金刚摸不着头脑的感觉，说：“没有啊！”

　　玄奘法师心想：“明明指示老修行来投胎，怎会没有呢？”于是在定中观察。哎呀！老修行搞不清楚，投错胎了，跑到尉迟恭家里去。玄奘法师将这段因缘，向唐太宗报告。唐太宗说：“原来如此，你就去度他吧！”玄奘法师去找尉迟恭，说明来意。玄奘法师一见尉迟恭的侄子，心生欢喜。因为窥基的身体，非常魁伟，相貌堂堂，一表人才，是载法之器。所以开门见山地说：“你跟我出家吧！”窥基一听，莫名其妙，不悦地说：“你说什么？叫我出家，岂有此理！”转身就走了。

人间净土

    玄奘法师只好与唐太宗商量，成全这段佛缘。于是乎皇帝下旨，要尉迟恭的侄子出家，尉迟恭接到圣旨，便叫侄子出家。窥基严辞拒绝地说：“岂有此理！皇帝还有降旨叫人出家的？我不听从！我要去和皇帝讲道理。

   

    第二天尉迟恭带着侄子来见皇帝。窥基一来便说：“陛下要我出家，可以！可是我有三个条件。”玄奘法师早已料到,已为唐太宗做好安排了，不管什么条件都可以答应。唐太宗一听就说：“你要多少个条件都可以。”窥基就说了：“第一，我最欢喜喝酒，我不能一日无酒，无论我到什么地方，都有一车的酒跟着。”唐太宗心想：“出家人是戒酒，可是玄奘法师告诉我，不管什么条件都答应。”于是就说了：“好！我答应你。第二个条件呢？”窥基说：“第二，出家人不可以吃肉，可是我欢喜吃肉，无论我到什么地方，后面都有一车新鲜的肉跟着。”唐太宗说：“我答应你。第三个条件呢？”

    窥基没想到皇帝会答应他的条件，所以就说：“出家人不可以成家娶妻，可是我离不开女人，无论我到什么地方，必须有一车的女人跟着。”他心想：“这个条件，皇帝无论如何一定不会答应的。”唐太宗心想：“哎呀！这怎么能答应呢？可是玄奘法师已经嘱咐我，不管什么条件可以答应。”所以就说了：“好！我完全答应你，你现在可以出家了吧！”

    窥基没办法，就很勉强出家了。在出家那天，长安城万人空巷。都来观看带着有一车的酒、一车肉、一车美女的出家盛景。笑称窥基为‘三车和尚’。出家地为大兴善寺。寺里知道窥基要来出家，敲钟击鼓来迎接他，窥基一听到钟鼓的声音，豁然大悟：“啊！原来我的前世是那个老修行者，入世的目的是来帮助玄奘法师弘扬佛法的”。于是乎遣回三车，什么都不要了。一心跟随玄奘法师弘扬佛法。

人间净土

     玄奘法师取回的《唯识三十颂论》有十家，玄奘法师皆译为华文，按照论中的意思，一字不减，一字不添，照原意译出。此时窥基担任整理论文，玄奘法师将十家之论译完之后，窥基对玄奘法师提出自己的见解，讲：“这十家的论，各有其长，各有其异，若不统一，令今后学者，有歧路亡羊之苦恼，不如去其糟粕，留其精华，合成一本，令今后研究唯识的人，获得统一的结论。不浪费时间，而得到法要。”玄奘法师赞同他的见解是正确的，所以产生一本唯识论，即是现在《三十颂唯识论》。

     后来玄奘法师又传授他“因明学”，成为唯识论专家，宣扬唯识思想为宗旨，慈恩大师成为当代大德，为“唯识宗”第二祖。

逍遥自在

辛苦辛苦！受益哈！

财神奶奶

人间净土 发表于 2012-4-4 15:30
故事还得从玄奘大师西行取经的路上的奇遇说起。从长安出发，玄奘大师只身西行，经过一山洞，见洞口有蝙 ...

感谢分享！讲的故事很好听。我爱听。

财神奶奶

人间净土 发表于 2012-4-4 15:44
玄奘法师经过跋山涉水，迭遭灾难而不灰心。曾经誓言：“宁向西天一步死，不愿东土一步生。”　一日复一 ...

宁向西天一步死，不愿东土一步生。

财神奶奶

人间净土 发表于 2012-4-7 13:43
玄奘法师取回的《唯识三十颂论》有十家，玄奘法师皆译为华文，按照论中的意思，一字不减，一字不添，照 ...

谢谢老师辛苦了！好好学习了。

石头陈

人间净土 发表于 2012-4-5 20:56
玄奘法师只好与唐太宗商量，成全这段佛缘。于是乎皇帝下旨，要尉迟恭的侄子出家，尉迟恭接到圣旨，便叫 ...

感谢分享！！这十家的论，各有其长，各有其异，若不统一，令今后学者，有歧路亡羊之苦恼，不如去其糟粕，留其精华，合成一本，令今后研究唯识的人，获得统一的结论。不浪费时间，而得到法要。”玄奘法师赞同他的见解是正确的，所以产生一本唯识论，即是现在《三十颂唯识论》。

滇-登高峰

       这么丰富,渊博的知识,令人望文兴叹,真是辟谷群里多豪杰