破译疾病密码--11

悟斌

            第十一章
       生病是因为有需要，生病是因为有好处


       疾病有这么多“好处”，它每时每刻对人类发出强有力的诱惑。
而人类又认识不清这一切。既认不清疾病的这种“目的性”“应需性”，又认不清疾病的有害性。于是，人人都在运用疾病这一手段。
人类何时能够摆脱疾病的诱惑呢？
人类能够摆脱疾病的诱惑吗？


       我们的“新疾病学”高度重视疾病的社会-心理因素，对社会-心理因素导致疾病的机制作出独特的阐释。
我们的“新疾病学”认为，以往医学对疾病的心理因素的理解是不够的。
它们没有把心理当做与生理全息对应的系统来对待；
没有看到疾病实际上是身心两个全息对应系统组成的人体与外界环境相互作用的结果；
没有看到在疾病的发生过程中，人的心理系统或者说意识系统起着攸关重要的作用，它调控着生理；
没有看到疾病在一定意义上是意识调控人体的一种产物，而意识系统中，潜意识尤其起着重大的作用。
人类现在对疾病的认识太倾向于“还原主义”了，太倾向于分门别类了。对疾病的整体性研究应该说是太不够了。
中国的中医曾经有过对疾病与健康的整体认识，那是把人的精神与身躯综合起来，并放到天地宇宙中作整体考察的。
然而，中医朴素的、天才的观念，在现代并没有得到新的发展。
现代医学的一般理论承认心理因素在疾病发生中的作用，有些调查统计的结果认为，心理因素在其发生中起作用的疾病占疾病的50%-70%。
当然还有其他统计结果。
就这样的统计，也已说明心理因素的重要。
       然而，现代医学一般只是认为心理因素在疾病发生中起作用，至于是如何起作用的，现代医学理论的论述就不太够了。
我们在第八章、第九章曾对现代医学关于疾病发生的原因及发生原理的概述作过评论，对现代心身医学的有关理论也作过评论。它们对疾病发生过程中，人的心理系统、意识系统作用的描述都离真理尚有距离。
我们的“新疾病学”认为：
第一，心理因素在其发生中起作用的疾病占整个疾病的比率，要比现代医学估计得高。
第二，心理因素在每种疾病中所起的作用，要比现代医学估计得大。
第三，对疾病有影响的心理因素的构成，也要比现代医学认识得多而宽泛。不仅是消极的情绪、精神的创伤、紧张的压力，等等，各种心理都会对疾病的发生起作用。可以说，心理对疾病起着多方面的影响作用。
第四，有些看来似乎起因于毫无心理因素的疾病，其实已经有心理因素在起作用了。人总是在一定的心理状态中，疾病只要一发生，就已然可能有心理因素预先作用了，只不过那作用比较隐蔽。
即使这些隐蔽的因素我们始终没有发现，但任何疾病只要一发生，它就成为患者的生活现实。它立刻成为患者社会-心理处境中的重要事实。它立刻影响了患者的社会-心理处境。反之，患者的社会-心理处境，立刻对疾病有着某种影响了。
也就是说，即使心理没有参与“制造”疾病，它也立刻会“运用”疾病，从而影响疾病的进程。譬如人由于病毒感染病了，如果他心理还承受着某种难以解除的大的压力，那么潜意识就可能把小病放大为大病。
这样，我们对疾病发生的“心理因素”作了几点补充与注释。
这是对现代一般医学理论的补充与注释。
然而，我们又要说：这种补充和注释仍然是不太够的。当我们用“心理因素”这一范围来考察人的意识系统在疾病中的作用时，已经偏离了整体的观念。因为这不仅仅是个局部“因素”的问题。
没有抓住意识系统与生理系统全息对应，并且调控后者这样一个全局性、整体性真理，那样，无论如何补充注释“心理因素”的作用，都还是有些偏离根本的。
疾病在一定程度上是意识系统（主要是潜意识）制造出来的图画。
意识系统（主要是潜意识）在制造疾病时，是充分了“所有因素”的。
包括人所处的自然条件、社会-心理条件，包括各种外界信息，包括人自身的心理、生理条件，包括“一切因素”。
潜意识制造疾病，如同制造梦、制造神经症一样，如同制造表情-相貌一样，是为了表示某种态度，是为了达到某种愿望。
“新疾病学”要清楚地告诉人们，潜意识在运用制造疾病的功能时，有它的目的，它的动机。
这是我们探讨潜意识制造疾病的心理机制的第一个根本方面。
潜意识并不是毫无理由地制造疾病的。
因为疾病是一种事实，它会引起一些后果。
潜意识大致知道这些后果。
因此，潜意识（或称无意识）多少有些“有意为之”。
疾病对于人来讲，原来就是“有意无意”之间的事情。
从这个意义上，即从潜意识的目的性上讲——
生病在一定程度上是因为有“需要”。
生病在一定程度上是因为有“好处”。
这种“需要”是现实中的需要（同时也是心理上的需要）；这种“好处”也是现实（并非虚幻）中的好处。
患者确实是在现实中得到生病的“好处”的。
只不过生病这种方式很隐蔽，很艺术，潜意识在达到了目的之后却没有暴露自己“有目的”的行为。
然而，我们的“新疾病学”却要揭示潜意识的目的，揭示人生病在一定程度上是因为生病确实有“好处”。
我们要将潜意识曝光，将疾病的隐秘曝光。


一个人生病，如同前面论述过的，第一是病给自己的，第二是病给他人，即家人、亲朋好友及周边社会环境的。
生病的“好处”主要有如下这些条：
病给自己：第一个好处，是释放过度的愤怒、气愤、嫉妒、仇恨、痛苦、悲伤、郁闷、冤屈、紧张、不安、恐惧、焦虑等消极、不良情绪的。
一个人有了某种过分压抑的强烈情绪，又没有表达、发泄的方式，只好以疾病的方式隐蔽地表达出来，以求心灵深处的某种平衡。
大怒而不得发泄，郁结成肝病，就潜意识而言，毕竟是怒过了，有了表示了。
思虑过度，伤脾，不思饮食，于是，过度的思虑也便有了表达。饭都吃不下了，算是对得起所思虑的人与事了。
病给自己：第二个好处，释放过度的忏悔、羞愧、歉疚、负罪感等情感及情绪。
这时，某一种疾病就是以自罚、自惩的象征意义出现的。因为曾经流产了，觉得对不起未能降生的生命，于是就有了妇科病。因为过去打伤过人，或打伤、打死过某种动物，有罪恶感，于是，手臂就出现各种各样的疾病。
这样，内心就会产生不自觉的自惩后的平衡。
病给自己：第三个好处，缓解过劳的压力，取得休息的权利。
人总是在无止境、无节制地追求名利功业。在追求时，欲望的扩张从不考察力量的限度。过于紧张的压力，过于劳累的压力，是现代社会的普遍现象。身心支持不住了，承受不了了，潜意识一定会运用各种素材制造一个疾病，使人缓和自己的节奏，获得一定的休息。
感冒是最平常的手段，其余各种手段就多了。任何一种疾病，都可以用来作为对过劳的警示。
人在疾病后休息，常常是心安理得的。这充分表明疾病在此时出现的目的性。
疾病在这里解决了欲望无止境与力量有限度之间的矛盾。
病给自己：第四个好处，缓解生活中各种尖锐矛盾的压力，使人取得时间上缓冲的余地。
许多人在遇到困境无法解脱时便病倒了，于是一切事情便都可往后推延。
人常常面临极其尖锐的、几乎是无法解决的矛盾。社会生活中、事业中、生活中，这种矛盾的压力大到一定程度，疾病常常会应需而出现。
人有了病，就可以回避矛盾了。
疾病是回避许多困难的最有效也是最庸俗的手段。
潜意识几乎是很频繁地运用这种手段。
病给自己：第五个好处，缓解各种感情过度的压力。
爱，是一种美好的感情，但爱得过度，引发各种情绪活动，对心灵造成巨大压力而无法解决时，疾病便是唯一的手段。
林黛玉无法面对爱情的痛苦，疾病便适时出现。有了病之痛，起码能少想点爱情之痛。
疾病可以使一切都相对淡化一点，放下一点。
疾病是遏制过度心理活动的有力手段。
病给自己：第六个好处，缓解责任、义务的压力，使人得以推卸责任。
每个人都有该尽的责任和义务。做父亲的责任和义务，做母亲的责任和义务，做子女的责任和义务，做朋友的责任和义务，做工作的责任和义务，做人的责任和义务。各种各样的责任和义务。当责任和义务对一个人构成了某种不堪承受的压力，或者成了不情愿承担的负担，而另一方面，良心和道义的压力又使他不能逃避责任和义务，这时，疾病便应需而生。
人都病了，还能管那么多事吗？
疾病使得处于矛盾中的人解脱了，他可以在不受良心与道义的自谴下推卸责任和义务。
这是一种很“聪明”同时又很“有效”的手段。
病给自己：第七个好处，疾病是缓解生活无聊的手段，疾病是精神空虚者的伴侣。
疾病带来的一切活动——求医、问药、治疗，可以成为充实生活的可悲的手段。很多人一退休就开始看病跑医院，就是对这一款的注释。
用围绕疾病的奔波来装点自己的生活，是人生最哀叹的挽歌。
病给自己：第八个好处，疾病有如麻醉剂，能麻痹一切痛苦感，麻痹一切现实的尖锐刺激，能使人在麻醉中推卸各种责任，各种压力。
疾病常常有如吸毒。它有时一面以其痛苦折磨人，另一面又让人产生吸毒一般晕乎乎的幸福感、陶醉感、麻木感。
疾病的这一种“好处”，是具有极大腐蚀性的，它使人“上瘾”。
很多人在这种好处的毒害下，长期以疾病为伴侣。他们明里很为自己的疾病痛苦，但暗里（心理深处）又沉浸在疾病的持久刺激中不能自拔。
绝大多数慢性病都是这样的毒品。
病给他人：第九个好处，向周边环境“示弱”，这样便减少了敌人、减少了他们的敌意、戒意。这是退而求全的方针。
许多人的疾病在社会生活中起着这样的作用。
潜意识经常用这种方式制造疾病以实行“退缩自保”政策。
有些人还自觉运用这种政策来“装病”。
病给他人：第十个好处，是向家人、亲朋好友、周边人际环境求取同情与照顾。
疾病的这一好处，可以说是万无一失地实现。人从小就运用这个策略来获取父母及家人更多的爱抚。
疾病是幼儿求宠的重要手段。
疾病也成了许多成年人向家庭及环境求宠的重要手段。
特别是那些性格较软弱的人，经常运用疾病手段，来满足情感的需要。他需要沉溺在别人的同情与照顾中生活。
他自以为病得很美。
环境也以为他病得令人同情。
殊不知，这十分的愚蠢。
疾病是难免的，对于疾病，要求和给予适当的同情与照顾也是应该的。
然而，过度地要求同情照顾，与过多地给予同情照顾，都是十分有害的。害自己，害他人。
病给他人：第十一个好处，是引起家人及周边环境的注意。
一个人从小用各种方式引起他人注意，其中最有效的手段就是疾病。
小孩一病，全家人围上来呵护。
这是力图使自己占据他人心目中有利位置的常用手段。潜意识深知这个手段的有效性。
它经常运用疾病来制造“关注中心”的效果。
一个人用疾病来引起家人及亲朋好友的注意。
一个政治家用疾病来引起整个社会的注意。
这类故事经常在人类社会中发生。
也许本人并不自觉，但潜意识巧夺天工地把一切安排了。
病给他人：第十二个好处，不仅为自己释放过度的愤怒、嫉妒、仇恨、痛苦、悲伤、忧郁、冤屈、紧张、不安、恐惧、焦虑等不良情绪，而且将这种情绪做成病相给他人看。
给家人、亲友、周边人际关系看。
这是一个大的表情。
是一个情绪宣言。
一个极为有力的宣言。
周边环境都能或多或少地看到患者的愤怒等情绪与他的病之间的联系。
譬如，人们会说，某一个人“被气病了”，某一个人“痛苦得病了”，某一个人“悲伤得病了”，某一个人“冤屈病死的”，等等。
这样，疾病的情绪宣言就有着十分含蓄但又强有力的效果。
潜意识就是这样制造出疾病。
很多患者甚至能够体会到自己制造疾病时那种有意无意的感觉。也就是说，那个病虽然是自己并不愿意得的，是被迫的，无意的，但是，又多少有一些“有意”的成分。在疾病出现前，自己的内心就有一个“要病”的念头。
这是朦胧的念头，情绪飘忽的念头。
疾病与健康有时只是“一念之差”。
病给他们人：第十三个好处，同样，不仅为自己释放过度的忏悔、疚愧、负罪感等情感及情绪，而且将这些情感、情绪外化为病相给他人看。
这同样是一个大表情。
一个含蓄而有力的表白书。
一个形象的、隐喻的当众自惩、自罚的手段。
以此求得宽恕，求得谅解。
例如一个妻子的婚外情被发现了，丈夫很愤怒，妻子很负疚。本来事情会很尖锐地发展下去，但妻子这时却“恰逢其时”地病倒了，躺在床上了。这个“虚弱”的“表白”使丈夫心软了、气消了、原谅了。
我们的人类社会对于病患者从来是很少追究过失的，都是多多给予宽谅的。
一些服刑囚犯患重病了都可以保外就医。
制造疾病求好处的逻辑与社会给予疾病好处的逻辑，是对应的。
病给他人：第十四个好处，将自己过劳的压力外示给周边环境，不仅在自己心理上，而且在整个周边环境中取得休息的权利。
于是会得到这样的结论：病人是因为劳累生病的，病人要休息，谁都能看到这一点，谁都会这样认为。
所以，病人常常能在难于取得休息的情况下获取了休息的权利。
在家庭中，向家人获取了这个权利。
在社会中，向同事获取了这个权利。
病给他人：第十五个好处，不仅在自己心中，而且在周边环境中回避了尖锐的矛盾，获得了缓冲余地。
疾病在身可以回避许多尖锐的矛盾。
疾病可以使一切事情有所拖延。
疾病有拖延债务的道义权利。
疾病可以推迟预定的外交活动。
疾病可以有免上法庭受审的权利。
疾病可以使很多事情缓冲、延缓执行。
疾病的“理”常常大得很。
疾病是没办法的办法，但常常又是没有其他办法能比它更有效的办法。
病给他人：第十六个好处，是将过度的感情外示给对方的手段。
爱得过度，自己承受不了，转化为疾病，可以缓解心灵的压力。
另一方面，它也能外示给对方。自古以来，多少痴情人用爱情病来感动对方，以达到求爱的目的。
有的直至死亡。
人类是很会制造感情故事的。
疾病也是一种表演。
病给他人：第十七个好处，不仅在自己心理上，而且向周边环境推卸自己的责任与义务。
疾病是推卸与解除自己责任、义务的最堂皇、最合理、最自然的方式。
对于这一点，任何人都有足够的经验来理解。
每个人在自己的生活中都会运用这种生病的权利。
病给他人：第十八个好处，调整与他人的关系，改变自己在某个环境中的地位。
这是疾病的一个重大“好处”。
不同的环境、不同的关系中，不同的疾病能取得不同的调整效果。
疾病的这一功效是十分显著的。
通用范围也是十分广泛的。
这诱使人在很多时候不自觉或自觉（有时确实是自觉）地运用疾病的手段。
病给他人：第十九个好处，表现在家庭中，疾病是调整家庭关系的有力手段。
疾病常常是战胜爱人、子女、父母的有效手段。
疾病常常是召唤家人聚焦在自己身边的有效手段。
疾病常常是在家庭中表现自己愤怒等情绪的手段，也常常是表现歉疚、忏悔的手段。
疾病常常是人们用来维系家庭、束缚家庭其他成员的手段。
疾病是弥补家庭裂缝的手段。
疾病是患者颠倒自己角色、变换自己角色的手段。例如一个做丈夫、做父亲的男人，一旦病了，就可以变成小孩子，接受全家人的爱护与照顾。
疾病是推卸家庭责任和义务的最有效手段。
疾病也常常是回避和对付难以解决的家庭尖锐矛盾的最后手段。
疾病有时成为死亡婚姻的不合理的维系物。患者用疾病的手法，从道义上牵制对方解体家庭的决心与步骤。
疾病在家庭中，是求取他人同情、照顾的手段，又是向他人发出威胁的手段。
疾病是家庭关系中的矛盾缓冲物，同时，又常常是家庭中矛盾斗争的恶性手段。
疾病是一个人维持或争夺自己在家庭中一定地位最常用、最隐蔽、最有效的一种手段。
有时候，它是令人怜悯的。
有时候，它又是令人厌恶的。
当一个不得不运用疾病的方式来维护自己起码的、合理的家庭地位时，令人怜悯。
当一个人肆意运用疾病的方式来达到自己在家庭中不合理的目的时，则就令人厌恶了。
家庭是人类生活的重要环境。疾病在家庭中的作用是多方面的。因此，疾病在很多时候是因为家庭原因而产生。
许多疾病是家庭病。
许多疾病中有家庭病的因素。
调整家庭关系，改变自己在家庭中的地位，这是疾病的好处。
当人们不认清这一点时，就将永远成为疾病的俘虏。
有的人终生在家庭病的控制下生活。
那真是人生的悲剧。
病给他人：第二十个好处，表现在社会中，一个人运用疾病在家庭中可以取得的好处，在社会人际关系与环境中常常也能相应得到。
疾病确实是调整人际关系、维护自己地位的一种常用手段。
疾病就有这样“二十大好处”。
概括起来就是：释放情绪；自惩解脱；自我放松；自我回避；情感自伤；自我推卸；充实无聊；自我麻醉；示弱自保；获取同情；吸引关注；过劳休息；外示情绪；当众自惩；推卸责任；回避矛盾；感动爱人；调整关系；战胜家人；战胜环境。
现在，我们便可以对自己，也可以对整个人类发问了：
面对疾病这么多的“好处”，人们难道不受疾病的诱惑吗？
疾病有这么多“好处”，有那么多功效，它每时每刻在对人类发出强有力的诱惑，而人类又认识不清这一切。既认不清疾病的这种“目的性”“应需性”，又认不清疾病的有害性。于是，人人都在运用疾病这一手段。
人类何时能够摆脱疾病的诱惑呢？
人类能够摆脱疾病的诱惑吗？

悟斌

感谢分享！学会喝风，享受一生！好好学习天天向上！

无我79160

加油