《德经》

豫—芳草

第三十八章
上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为;上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄;处其突不居其华。故去彼取此。

无我79160

加油

豫—芳草

译
上德的人不把他的德表露在外，因此确实是有德的;下德的人把他的德表现在外，所以实际上是无德的。上德的人顺应自然而无心作为;下德的人顺应自然而有心作为。上仁的人有所作为但却是出于无意i上义的人有所作为且是出于有意;上礼的人有所作为但得不到人们响应，于是挥动臂膀使别人强从。所以失去了道之后才有德，失去了德之后才有仁，失去了仁之后才有义，失去了义之后才有礼。礼这个东西，是忠信不足的产物，是产生祸乱的开端。先知这种东西，不过是道外在的浮华，是愚昧的开始。因此大丈夫涉世立身要淳厚而不要浅薄i要朴实而不要浮华。所以要舍弃浅薄，浮华而采取淳厚，朴实。

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