南怀瑾，原来最多情的是佛菩萨。

愚天下

古代有位很高明的善知识，他融会了儒释道三家，然后一心皈依佛法，他说：

「我佛世尊，一代时教，只为一切无情众生说有情法尔。」

这个”情“的发挥，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作严父慈母也都是情的作用。

佛法的慈悲就是多情，是解脱的多情。

有情解脱了就是大慈悲；执着解脱，把解脱当作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。


古人有两句名言：“不俗即仙骨，多情乃佛心”。

一个人不俗气很难，能够脱离俗气，就是不俗，不俗就是神仙。

菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。

“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。

学佛要怎么做到无情？

我多次提到，中国文化用两句话概括了仙佛之道：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”

佛毕竟是多情的。

古代有位很高明的善知识，他融会了儒释道三家，然后一心皈依佛法，他说：

“我佛世尊，一代时教，只为一切无情众生说有情法尔。”

这话说得多么深刻！

换言之，我们说，学佛要做到无情，但是众生本来就是无情的，更没有一个多情的，所以佛出来是为无情众生说有情法的。

这话说得非常高明，是第一义谛的话，佛要度尽一切众生，你看他多情不多情？


无色界的天人连光身都没有，但是这一念情还在。

有再大的成就，世间的情不断，是无法出三界的。

问题来了，既然断了情又何以称菩提萨埵呢？萨埵就是有情，一切诸佛有情。

佛菩萨度一切众生岂不是多情吗？他们是已经把情、欲化作慈悲。

当然，从逻辑立场来讲，慈悲就是有情，但是佛菩萨的有情，是对一切众生大慈大悲的大有情。

所以，诸佛菩萨都是我们的大情人，你念他们，他们就会念你，会加庇你。

这个情就不是世俗的情，是真慈悲，爱一切众生。

渝－诚心

不俗即仙骨，多情乃佛心

愚天下

渝－诚心 发表于 2019-3-16 16:24
不俗即仙骨，多情乃佛心

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