成就伟大的心法：中和之气——摘自赵妙果道德经学用

悟斌

【宇宙，由不同时空组成】

       我们这个宇宙统一体是由不同的空间所组成。退一万步来说，就是有两个不同时空存在——即一个是人类肉眼看得见的显性物质世界，一个是人类肉眼看不见的隐性暗物质世界。

       这两个世界并存于我们这个宇宙，只是我们所站的宇宙层级不同、功能点不同，所有以隐态形式存在于高维世界的，无法被我们认识。更为高级的光子世界，用我们人类的功能所发明的科学知识，只能探测到其冰山一角的万分之一；而冰山一角的万分之一之外的暗物质，则都不能被人类所看得到、听到得、感觉到。

       但是，有形世界与无形世界是相互依存、相辅相成、共同组成世间的万事万物的。显性和隐性的有无世界，始终处于一种动态平衡之中。

【修真者，修天人合一】

       修真者的性命双修，就是把握有无相生不同空间的动静之理，借助看得到的有形生命，随着时空的变化而变化——因时间不同、环境不同、条件不同、境界不同，随着其本因、内因的基础，随着时空的运转，发生着千差万别的变化，这是到达九九归一的大道永恒规律。

       所以，有智慧的人不但知变，而且能适应其变；不但知变，而且万变不离其宗，叫做“万劫不变、 如如不动的大德”，叫做“天人合一”。修真者的人天合一、天人合一，就是为了求证、打通人体小宇宙与自然大宇宙这种对应关系联系的信道。

【万物皆有阴阳两个属性】

     《道德经》中说：“万物负阴而抱阳”，说明万物皆有阴阳两个属性。

宇宙天地间的万物，皆是阴阳矛盾统一的——阴阳是万物的归宿，阴阳的矛盾斗争，只是一个过程。“道”这个统一体，如没有一分为二的动静属性，万物便成为死水一潭的僵体；没有道的和谐统一，便没有万物的新生。

      人类的肉体是显性的、看得见的；人类的心灵、精神及灵魂的浩荡正气则是隐性的、看不见的。假如一个人没有了灵魂，没有了精神，没有了正气，也就失去了肉体存在。如同天之有昼夜，人之有男女，叶之有正背，电之有正负等等，人类也是显性与隐性二个面的统一体。

【冲气以为和】

       阴阳二气经过震荡相冲后，去其杂质，留其精华，使阴阳二气达到和谐，就产生中和之气，这就是老子所说的“冲气以为和”——唯此中和之气，才能生养万物。

所以这个“中和”二字，也是一部上乘的心法！

       历史上无论是论述做人还是修真的经典中，说来论去，都是围绕这“中和”二字的理和法而展开的；很多大修炼者都是从“中和”二字上深入修证参悟，才得以得道成真。中和之气是成就伟大的心法！


【中和心法的两大系统】

       中和心法也是观心大法，这个学说在理论与实践上，强调两个大系统：

一个是观“心”；一个是观“中”。

      这两个系统的概念，既独立又统一，结合起来称为“中心”或“心中”。“中”字与“心”字二者组合，又成为一个“忠”字。此“忠”字是人道的基本元素，无论是忠于国家、忠于企业、忠于家庭，其最主要的都是忠实于自己心中最神圣的道。无论是工作、学习还是生活，老子文化源于道；老子让我们通过自身的实证，通过自求自证的完整方法论，最后达到的结果就是身心一致的和谐、后天返回先天一致的和谐。

      这个观心的中和心法，力量无穷，包罗万象，可以直指根本，揭示宇宙本源，直达彼岸。

【中和的真意】

       试问，我们现在所说所做的事情，对地球、社会、人类的安平泰守中了吗？整体和谐了吗？
老子强调人类如能把守中与和谐，落实到生活当中到极致；能够修持成就守中与和谐到极致，就是在人生第二层楼中的使命中左右逢源、功德无量。一个人失掉守中与和谐，就是凡夫，就是在人生第一层楼的六道轮回中出没。

       今天老子以“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的这句话，以无限的慈悲之心，关怀人类的后代子孙，殷切期望所有人都能归根复命。老子将自己证得的无上心法，高度浓缩为 “中和”二个字。“中和”二字的修炼心法，就是我们人类的祖先意将这一部上乘修道心法留给子孙后代，让我们地球安平泰、社会安平泰；希望人民幸福，希望我们这个世界人类个个都能得道成真——这是祖先们的良苦用心啊！

悟斌

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