将欲取之，必故予之

剥洋葱

我们为什么要养护欲望？我们的课程跟别人的课程不一样，尤其在修行这个领域，很多人是持禁欲观点，在我们眼里，禁欲和纵欲一样，其实都有害健康。

我们对于欲望是这样看的：欲望非善非恶，不垢不净，它是生命力的表现，无论是表现欲、求知欲、性欲、食欲，都是每个人生命力的表现。

所说的“养欲”，我自己有一个小理解，有点儿像养宠物，欲望就是我的宠物，欲望伴随我们成长，给我们带来很多快乐；相反，最忌讳的就是，有的人成了欲望的奴隶，失去了自己的自由，被欲望支配着，这就麻烦了，这就是所谓的“坏男人坏女人”。

“坏男人坏女人”都是失去了自由，失去了心灵的自由，成了欲望的奴隶。

那些“坏男人”整天地忙来忙去，做这个项目，做那个项目，投资上生产线，上新的方案等，打算把这个项目做大了，要造福多少人、要养活多少人、要让他的员工怎么样……

在我们眼里，这叫欲望的奴隶，已经找不着北了。

不是说男的不能做生意，男的女的都可以做生意，事业就跟我们养的小狗一样，谁不希望自己的小狗活得健健康康？养个大狗，养个藏獒，当然可以，但是养个藏獒，要是它整天牵着你，你为它而活，那就乱了，位置就变了。

你成了这个藏獒的奴隶，这个藏獒就不是宠物了，它就成了一个魔鬼，辟谷也是一样，要养好你的欲望。

而我们为什么不主张一个月辟谷一次呢？我们更主张养欲，《道德经》里的一段话，“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之”，要欲擒故纵。

你看美国很强大，是吧？美国强大了几十年了，要弱它，它这以后面临着几百年的衰落，以后的几百年再没美国什么事儿，咱们前几年忍让它，让它在世界上作威作福，先让它强上几十年，是为了以后让它弱上几百年。

中国现在正在走向强大，今天中国之所以能走向强大，能崛起，跟前面这一二百年我们走过的弯路，近一百多年耻辱的经历有直接的关系，正是因为有那么多“丧权辱国”、那么多“割地赔款”、那么多战乱，才让一批又一批中国人去救亡图存。

我们尝试了各种各样方法：我们认为自己不如西方人，是因为我们“器不如人”，李鸿章、张之洞、左宗棠他们搞“洋务运动”造机器，造武器。

可是后来，洋务运动最大的成果——北洋水师被日本人在甲午海战一举歼灭。

我们又开始认为是我们“制不如人”，制度不如人，像谭嗣同、梁启超、康有为这些人登上历史舞台，开始变法，开始“维新改制”，很可惜，很快就失败了。

到后来又认为我们的“文化不如人”、“思想不如人”，一直到这么多尝试之后，一直出现了以毛主席为代表的一批共产党人，他们的尝试获得了成功，我们重新在这个世界上站了起来。

经过这么多年的发展，我们终于有机会重新跟“世界第一”这样的强权来较量，就是前面有充分的积淀，这种能量是在积攒着，这就跟“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之”一模一样的道理。

因为有前面这么多悲惨的经历，所以我们才会更坚决，整个民族都变得更坚决，我们对一些话题就特别敏感。

比如当年，赫鲁晓夫曾经跟毛主席谈，说是要在中国搞一个联合舰队，要在大连港还是旅顺港？搞什么联合舰队，毛主席一听就火了。

当时是派那个俄国的驻中国大使来跟主席谈，兴致勃勃地跟主席提建议，认为是帮我们，认为是给我们做好事，可是他说完之后，毛主席说什么呢？

“你不如把我们当成殖民地好了！你要敢来，我就敢打，我大不了再上山打游击！”

我们对这个非常敏感，因为我们在近代，什么租界、八国联军，我们经历了很多这样的事情，我们受不了这样的刺激，因为有那么多的事情，一直到今天，我们仍然对这些事情很敏感。

为什么韩国部署一个萨德，搞得中国人民都很热闹，是吧？我们西安没有乐天超市，如果有乐天超市，我估计也该倒闭了，我听说最近还有很多企业，招聘的时候，专门招聘这种从乐天辞职的员工——谁要是在乐天辞职了，凭辞职信到他那儿来上岗，这都是前边跟这一百多年的经历有直接的关系。

学辟谷也一样，正是因为前面有充分的准备功课，我们才能自然地进入辟谷状态；正是因为前面有多年生病的经历，我们才能生出追求健康的决心，我们才能付诸行动。

一个国家的崛起，和一个病人重新获得健康，从根本上道理是一样的。

翰逸神飞

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鄂张俊涛

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冀H吉祥果

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