《破译疾病密码》柯云路 选节

夏林林

    一方面要有必要的乃至充分的照顾、帮助。帮助患者解除各种造成疾病的压力，如过劳，过于紧张，过于压力大，有各种情感冲突，有家庭、周边环境的尖锐矛盾，其他难以解决的实际矛盾，等等。这都是实际的帮助。

    另一方面，避免用无原则的、多余的同情与照顾腐蚀患者，助长他的疾病心理。各种各样滥用的安慰、同情、照顾，有时恰恰可能是培育疾病的暖房。特别是家人之间，亲人、爱人之间，父母子女之间，对疾病的种种温情照顾，或者是溺爱，或者是小心陪伺，一方面是患者得以战胜疾病的最大支撑，另一方面常常又可能是影响患者康复的最大障碍。要帮助、支持、鼓励患者战胜疾病，而不是用过滥的哄慰、照顾加强患者的病人角色。

    要明白什么是真正的爱心。

夏林林

     潜意识有了生病的需要，也不是随意地制造疾病，它要根据情况。

    一，运用各种自然性因素的刺激与压力。例如各种“致病因素”，微生物因素，机械因素，物理因素，化学因素，过敏原的因素；例如气候、温度、湿度等客观条件；等等。

    二，运用各种社会─心理性因素的刺激与压力。一般说来，生病的“需要”主要就是由此压力引起的。但是，在具体制造疾病时，这方面即时的刺激与压力，还会提供制造疾病的诱因与素材。

    例如，一个人因为长期的环境压力，有了极大的生病“需要”，这是背景。这时，突然又有一个社会性因素刺激他，譬如一个来自家庭、社会环境的对他有心理打击的坏消息。这时可能就突然爆发了某种疾病，如心脏病等。

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    三，运用人自身的心身薄弱处。

    譬如，年老体弱，先天有什么生理缺陷，过劳，营养缺乏或过剩，精神紧张，情绪不好(这同时也是生病需要的一部分)，身体某一部分因为先天原因，或因为后天过劳等原因突出地薄弱，等等。

    四，运用各种疾病发生的理论形成的暗示。

    一个人受到哪些疾病发生公式的暗示，其中受到哪个疾病发生公式的强有力的暗示，都可能成为潜意识制造疾病时选择的方面。

    譬如，一个人可能受到的有关癌症发生的各种公式的反复宣传与暗示，他心中已有了各种各样的致癌危险性的认识，他也一直在反省自己有无患癌症的可能性，甚至怀疑自己的很多生活、生理因素都可能导致癌症，在这种情况下，如果他有了某种“活不下去”的情结，有了要以疾病来解脱自己痛苦的需要，他就十分可能患癌症了。

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    五，运用给疾病以好处的文化。

    给疾病以好处的文化，不仅确定了疾病获取好处的目的性，而且，在一定程度上还确定疾病的形式。因为目的有不同，达到目的的疾病形式也该有不同。只是为了达到家人的些微安慰，或者为了休息两天，绝不至于制造一个走向死亡的绝症。而为了解脱无法活下去的巨大痛苦，也不会仅仅制造一个轻微的感冒。

    六，但是，目的可能会非常具体，生病的需要可能会非常具体，疾病如何非常具体地达到目的呢？譬如，目的就是为了表达夫妻生活方面的情感痛苦，为了获得夫妻另一方的同情与回心转意，潜意识选择什么样的疾病形式呢？又譬如，目的就是为了表达心理上不堪重负的痛苦，为了减轻负担而提醒自己的显意识，潜意识具体又选择什么样的疾病呢？这时，我们就会想到本书前面几章已经讲到的一些论述了。这时，各种隐喻、象征的方式就出现了。妇科病被女性用来表达夫妻生活方面的感情痛苦与解除此痛苦的愿望；肩背疼痛与脊椎病被用来表达不堪重负的痛苦及解除此痛苦的愿望。

    一定的疾病象征、隐喻着一定的目的，这里有着非常具体、特定的对应。

夏林林

    譬如，我们已经讲到的妇科病、肩背疼痛与脊椎病。

    还有消化系统疾病。

    还有癌症。

    这些疾病的出现都如同梦一样，是以形象的图画来表达一个愿望，一个目的。

    铲除灶台的图画表达离婚的愿望，而妇科病、肩背疼痛及脊椎病、消化系统疾病、癌症，也是图画，是生理的图画，也被用来表达各自的愿望及目的。

夏林林

    在这里，疾病不就同于梦吗？

    本来，一个女性就是想讲一句话，她对夫妻生活中的矛盾感到痛苦，她希望丈夫不再让她痛苦。她用自己的妇科病来代替这句话，表达这一愿望。

    这难道不艺术吗？得了妇科病，有多少情节，又要诊断，又要治疗，又要吃药，又要痛苦，又要休息，又要哀叹，又要诉说，这一切在自己面前，在丈夫面前，在亲朋好友面前的“表演”，又有多少故事，会产生多少戏剧，难道还不够艺术吗？

    疾病既然是梦，是艺术，它应用隐喻、象征手法表达愿望及目的时，必然遵循梦及艺术共同遵循的语码。

    人类在比喻、象征时，是有规律的。

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    鲜花可以比喻少女。因为鲜花青春，鲜花美丽，鲜花让人联想到少女，鲜花确实与少女有本质相通之处。

    总不会用垃圾比喻少女。

    这是人类社会“共有”的比喻与象征的语言。在这里，我们可以称之为语码。

    当然，有人愿意用玫瑰花表达少女，有人更愿意用茉莉花表达少女。这里，还有象征语码的“个性”。

    潜意识在运用疾病表达不同的、非常具体的生病的需要、生病的原因时，确实如同梦一样，遵循着人类隐喻、象征的语码。

    用什么样的疾病隐喻、象征什么样的生病的原因及目的，是有确切规律的。

夏林林

    是有着可以归纳总结的对应的。

    这些对应的规律就在社会文化中，就在社会的文字语言中。

    因为女性妇科器官是夫妻爱情生活运用的器官，这是人所共知的常识，因此，用妇科病来表达夫妻生活方面的情感冲突、痛苦情结，是最直接的。

    因为胃是消化器官，当人们在思想上有了消化不了的事情时，胃先出毛病，这也是一个十分确定的隐喻与象征。而平时人类有关“吃不消”等语言，就已经把这种隐喻所含的对应表现了出来。明明是事情不好办，很难，很累，却用“吃不消”来比喻，人类在这里不是已经在采用隐喻、象征语码了吗？

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    因为肩背、脊椎是负重的躯体部分，因此，人在生活中有了“不堪重负”的感觉时，肩背疼痛及脊椎病就相应出现。这难道不是确切的、人人可以接受的比喻和象征吗？当我们用“不堪重负”这个词来表达一种生活状态与感受时，已经在用肩背负重不堪的躯体形象在比喻这种生活状态与感受了。

    “不堪重负”这个词中，本身已包含了肩背疼痛、脊椎病的全部象征、隐喻语码了。

    癌症，因为是所谓的“不治之症”，所以，它被用来象征“活不下去”的情结，这已经是个很容易说明的对应了。癌症，即恶性肿瘤，是抑郁滞留的象征，是堵塞的象征。它被用来比喻活不下去的、且又高度郁结的心理情结，就更是比较确切的了。

    潜意识制造疾病时广泛运用隐喻、象征手法。本书讲到的妇科病、消化系统疾病、肩背疼痛及脊椎病、癌症，只是其中四种比较典型的常见疾病。

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   为了对这个问题的讨论更加深入，我们有必要再做一些考察。

    不妨先举一个神经症的事例。大家知道，神经症，又名精神神经症，是以精神障碍为表现的疾病。其主要类型有：焦虑症，抑郁症，疑病症，恐怖症，强迫症，疲劳症(通称神经衰弱)，癔病，等等。

    就恐怖症而言，就有各种恐怖。如高处恐怖，广场恐怖，黑暗恐怖，幽闭恐怖，社交恐怖，等等，还包括诸如水恐怖，怕见水，火恐怖，怕见火，尖物恐怖，怕见任何尖锐物体。

    就“高处恐怖”而言，通常我们称为“恐高症”，这是指对高处有特殊的、超出正常范围的恐怖。按照精神分析学及有关理论，恐高症同各种神经症都应该有其原因。对于原因，不同的学说，不同的病例，有不同的说法。

夏林林

    作者在这些年对疾病(包括神经症)的考察中发现，恐高症在相当一些病例中，有共同的规律。或者说，恐高症对于一些人来讲，有着共同的隐喻与象征。

    在中国的知识分子群中(也包括干部群中)，如果有人具有如下特点：

    第一，生性要强，为自己设置高目标，持久地用高目标压迫自己，在追求高目标的人生历程中，身心深处有畏惧。

    第二，敏感，理智，善于控制、抑制自己。

    那么，他们绝大多数都患有不同程度的恐高症。

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    起初，作者对这一点并不很了解。以为各有各的童年创伤或什么特殊身心结构。然而，当发现了这一群体的共性之后，作者明白了：空间上的高处恐怖，其实不过是人生进取上的高处恐怖转化来的。前者不过是后者的隐喻与象征。

    人们在人生中追求高目标，对于这种追求的艰苦、压力怀有畏惧感是自己不知道的，或者说是不愿意承认的。这时就用恐高症隐喻地、象征地将这种畏惧情绪释放出来。

    自从发现这一隐喻、象征的语码，我对很多恐高症一分析就透。并且，许多患有恐高症的人一经这样点破，症状很快就减轻了。

    有的几乎当场见效。当你对他分析完之后，他想一想，体会一下，感到心中一动，是那么回事，再上高楼往下看时，发现恐高现象已经大部消失。

    相信类似的恐高症患者都能通过这样的自我分析治愈自己的恐高症。也相信朋友们能从这一规律中发现更多的东西。

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  再举两种疾病。

    “过敏性结肠炎”(又称结肠激惹综合症)与颞颌关节症候群(或称“颞颌关节综合症”)。

    现代医学对这两种疾病有很好的诊断和治疗手段。而且都清楚地认识到这是两种心理因素、情绪因素起很大作用的疾病。心身医学则明确地将这两种疾病归入“心身疾病”范围。对引起这两种疾病的心理、情绪原因，更有十分充分的估计与描述。

    我们的“新疾病学”对现代医学已经有的正确理论没有任何异议，也不需要做重复性的阐述。

    在这里，只就疾病中的隐喻、象征意义，讲述我们的观点。

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    我们注意到许多过敏性结肠炎患者，其主要的情绪原因就是紧张。这些人在多年的学习工作中，对自己定有各种各样的时间表、进度表。他们总在非常紧张地“赶进度”，紧张持久的压力造成了过敏性结肠炎。当他们不认识这一点时，百治无效。然而，突然在某一个时候症状大幅度减轻，主要原因就是这段时间过的是没有进度压力的生活。

    有的作家多年给自己的写作定进度，持久的时间压力造成过敏性结肠炎。然而，一段时间下乡了，纯粹去考察生活了，没有写作计划了，这段时间的病情就明显好转了。

    这一情况是十分典型的。

    动物对紧张情况的应急生理反应之一就是排空类便。人作为一种高级动物，也具有同样的应急生理机制。一个人总是在赶时间的紧张中生活，和动物不断地、连续地遇到紧张危险情况是一样的。

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    过敏性结肠炎和需要不断排空大便，二者对于肠道的反应在本质上是相同的。

    这种相同性就为建立象征确立了语码。

    过敏性结肠炎不过象征了不断排空大便的生理应急反应。

    工作的紧张与动物不断遇到危险情况的紧张是一样的。

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     而“颞颌关节综合症”在现代医学中也算比较常见的疾病，表现症状是颞下颌关节疼痛，弹响，张口受限制，咀嚼困难，继而引起头痛、耳鸣、耳聋等。

    这种疾病除了由于牙齿缺损、智齿参差、咬合不良、不适当的假牙、偏于一侧的咀嚼习惯、咬硬物用力不当等生理原因引起的下颌骨关节突在关节窝中的位置不正常，压迫神经而引起以外，还常常有很大的社会、心理原因。

    患者常常心理情绪异常。

    情绪特点往往是：紧张，激动，易怒，多怒。

    性格特点往往是：固执，刻板，强硬，支配性强，控制欲强。

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    正是在这一般医学已观察到的特点中，我们清楚地看到了疾病的隐喻性，象征性。

    情绪紧张、激动、发怒，直接的生理反应之一就是咬紧牙关，就是颞颌关节的“超常”反应。

    然而，紧张、激怒毕竟还是全身性的反应。一个人紧张、激怒，也并不一定以颞颌关节的疾病体现出来。

    这时，就又加上了性格特点：固执，支配性强。

    这种性格，立刻使我们联想到有力的咬合，想到那有力地咬紧牙之后强硬(甚至僵硬)的上下颌。

    从猛兽猎食撕咬的动作中，我们就能找到强硬咬合的原始意义。猛兽才固执，才强硬，才支配性强。它们的紧张、激怒，才可能以强硬的咬合表现出来。

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   同样，固执的人，强硬的人，支配性强的人，正该是颞颌关节反应“强硬”的人。这种人情绪超常紧张、激怒时，颞颌关节出现超常强硬反应(疾病)是十分必然的。

    因为这是表达他们紧张、激怒情绪的一个典型的象征部位。

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  我们还需超出“心身疾病”范围看更多的疾病。

    在作者的另一部著作中，还写到过这样一个病例：

    一个女孩子不知什么原因，头发大量脱落，每天夜里都在枕边脱落大把的头发，以至头发所剩无几。她去医院治疗，西医，中医，吃药，理疗，针灸，均不见效。以后，她看了我写的一本书，突然明白了自己的病因。我在那本书中首次提到“生病是因为需要”、“生病是有好处的”等“新疾病学”观点。她理解了那些观点，明白了她的脱发不过是爱情痛苦的结果(脱发正是从她爱情受挫开始)。于是，渐渐地，她想通了，头发不治而愈，慢慢长出来了。

    这一“脱发症”，又一次典型地表明了疾病的象征性，而且象征的语码来自社会文化。头发，在中国自古以来是女子的爱情信物。削发，出家为尼，都是作为殉情不再婚嫁的典型象征。

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    那位姑娘因为爱情上的失败、痛苦而脱发，不过是运用了中国文化提供的象征语码，做了一个殉情的“故事”。

    这个“故事”中含着许多疾病的奥秘。

    头发可以病变脱落，其他器官也可以有各种病变。

    潜意识可以运用丰富的语码来做疾病的故事。