生命科学：杨德贵的道家遁术初探（一）

渝-巧宁

每一次辟谷营心法课上村长都会提到重庆万州的杨德贵，作为土生土长在万州的我，却没听说过。不过在我们同学中提起杨德贵，有同学就知道他的故事，生在重庆万州新田的杨德贵在当地小有名气，大家都称他这种功能叫“遁术”。于是查阅了一下资料，现分享给大家！

生命科学：杨德贵的道家遁术初探(一)

近年来，杨德贵演示的遁术，从民间到媒体，从国内到海外，影响越来越大。他自称是道家遁术，由道家师傅朱远高传授。笔者不久前邀请了美国著名超心理学家斯坦利库皮尼教授（2）在武汉共同参与，监视与观测了杨德贵的多次演示，确认不是魔术，没有作弊。本文叙述了杨德贵在武汉的演示内容，介绍了古代道家的种种遁术，从^***科学、超心理学与当代科学三方面给予探讨。

一、杨德贵的遁术演示

1、在武汉的四次遁术演示

杨德贵近年来因遁术表演而闻名，2010年10月21日受邀请来到了武汉。22日晚在笔者家里进行了第一次演示，23日晚在中美心理研究所心斋室进行了第二次演示，24日在笔者家里进行了两次演示，上午以遁术治病，下午为湖北、武汉教育电视台表演。这四次演示，笔者全部在场超近距离观测与亲身体验。前两次表演，美国著名超心理学家斯坦利库皮尼教授在场观测与亲身体验。

前两次演示的时间较长，接近两个小时，因为参与者较多。后两次演示参与人数少，时间较短，大约一个小时。演示的主要用具有一张桌子，一个中等大小的瓷盆、装半盆水，盖瓷盆的毯子，二到三张报纸，一根红线，一串钥匙。尽管所有用具全部是笔者提供的，演示前，斯坦利库皮尼教授仍然仔细地进行了检查，防止魔术与作弊的任何可能性。

杨德贵脱光了上衣，解开皮带，露出短内裤，让库皮尼教授检查。然后他将红线放入瓷盆内，请第一个参与者用食指与中指压在盆底。过一会儿，将红线挂在窗户上。此后他坐在桌子前，用毯子盖上瓷盆，放一串钥匙在瓷盆内。他口念各种咒语，一只手放在盆内，一只手放在盆外。参与者依次坐在他的对面，将一只手放入盆内。他的一只手也在盆内。他的这只手有时在盆内抓盆底，有时激起水浪，有时轻抓参与者的手背，要求参与者在意念中想像着能够摸到东西。当参与者手指感觉到有什么东西时，就拿出来。大多情况下，拿出来的是百元人民币，湿的。少数情况下，拿出来是石头、银元、粮票、艺术品等。库皮尼教授始终在演示现场，坐在杨德贵的对面，从开始到结束，从未离开，双眼盯住杨德贵的每一个动作。22日首次观测时他表情严肃，不苟言笑。23日第二次观测时他多次鼓掌，还竖起大姆指表示赞赏。他说，杨德贵的遁术不是魔术，也没有任何作弊的可能性。据网上记载，有一次，重庆方面曾在杨德贵演示现场派出四个魔术师监督，也没有发现杨德贵有作弊行为。

2、杨德贵遁术演示的特点

首先，杨德贵自称是遁术，属于道家法术之一。所谓遁术，有隐形术、逃生术、搬运术等等。杨德贵的遁术近似于搬运术，他不是无中生有的变出实物，而是将实物从某处搬运到演示现场，也可以将实物从演示现场遁走。笔者曾将杨德贵遁来之币近万元拿到**验钞，证明这些人民币都是真钱。由此可见，杨德贵不是变钱，摸出来的钱不是假钱。遁钱，是将别处真钱遁移到演示现场。

第二，他将实物搬来现场的成功率极高，几乎百分之百。例如在武汉第一次演示，参与者有22人，大家依次伸手进入瓷盆，每个人都从盆中摸出百元人民币等实物。但是他将实物现场遁走的成功率没有那么高。在武汉22日演示，他曾将一张50元人民币当场遁走，成功。23日晚演示，他欲将两张百元人民币遁走，未成功。24日上午，他欲将1633元人民币遁走，结果1533元遁走，一张百元人民币留在盆底，基本成功。

第三，道家法术是需要功力才能实现的。杨德贵的功力很强，也非常稳定。22日的演示，能让22人依次参与，并且每人都有收获，是功力强大的证明。24日一天做两次演示，都是成功的，不仅证明功力强，而且证明功力稳定。从网络上的报道看，他近年来在国内许多省市演示，也曾到海外多次演示，基本上从未失手，每次演示都是成功的。

第四，遁来何物，杨德贵好像不能控制。有时盆中出现人民币，有时是过去的粮票，有时是石头。参与者向杨德贵表示希望得到什么，杨德贵鼓励他在意念想像此物，他本人也希望成全参与者，但遁来之物往往不是参与者意念中的东西。

有时遁物表现出规律性，例如演示开始时只能从瓷盆中摸出一百元，二百元，越往后摸出的钱越多，一次可以摸出近万元。还有一个规律性，库皮尼教授第一次摸出的是一张20元的美钞，这是不是与他是美国人有关呢？演示还有其他特点，这里不一一列举了。

3、似魔术而非魔术

2009年6月，杨德贵的道家遁术已被万州区列入第二批非物质文化遗产名录，归于魔术类。2010年7月，万州区又将杨德贵的遁术向重庆市申报，争取批准为市级非物质文化遗产。为什么归于魔术类呢？据万州区保护非物质文化遗产办公室的同志说：遁术是渝东百姓很喜欢的一种民间传统表演艺术，据考证源于西周时期，距今已有三千多年历史。它属于民间杂技中的一种魔术戏法，其遁来之物是实实在在的，并且目前这一戏法已非常少见，濒于绝迹。尽管不少人认为这种戏法有迷信色彩，但它既然出现在现实生活中，就不应该去回避它，而应该走近它、研究它、解读它，使之能走进中国民间文化系列，形成优质的精神食粮，为人们服务。

杨德贵却认为，遁术就是遁术，并不是魔术。他说，魔术必须使用特制的道具，表演时要有一到数名助手或明或暗的协助。比如目前很火的魔术大师刘谦，其表演的魔术大家看后都直呼精彩，但如果离开这些助手和道具，他的表演是不可能完成的。而遁术，几样简单的盆、水、布、报纸，由参观者提供，不要任何特制道具与助手。

根据笔者的亲自观测，杨德贵的遁术表演很像魔术，却不是魔术。如果归于魔术，也不是不可以，万州区已经这样做了。但是一定要说明，杨德贵的遁术是一种特殊的魔术。魔术师主要靠“手法”，如刘谦。而杨德贵的魔术更多的是靠“意念”，更像是意念移物。

4、杨德贵遁术的道家传承

杨德贵对笔者说，他的道家师傅叫朱元高，正宗道家符咒派传人,湖北荆州人士，至今健在，已80多岁高龄。喜欢过隐士生活，最近几年不在家乡，游历各处名山大川。他与师傅，已有三年没有联系上。杨德贵，47岁，万州新田镇人，幼年丧父，10多岁时母亲去世，成为孤儿，随大哥生活。

1981年冬，十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜，从新田镇坐船到万州城里去卖。在船上遇到两个骗子，将身上的钱和胡萝卜都骗走了。他在万州码头下船后，万分沮丧，又无钱回家。这进，一个仙风道骨的中年人来到他的身边，对他说，你如果跟着我，吃穿是没有问题的。杨德贵本来就走投无路，于是就跟着中年人到了荆州家中，拜师学艺。杨德贵在师傅家住了一段，师傅传授给他多种道家法术：遁术、剪刀功、防身术等。最后一天，师傅给了他回家的费用，让杨德贵回家后继续练习。经过在家乡几年的苦练，杨德贵终于练成了，到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他，“所有法术不可用于歪门斜道，不可动歪念头，否则师傅不会饶你。”师傅功力远高于徒弟，他可隐形来去，无影无迹，还可以携人来去无影，而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人。

杨德贵说，每次表演遁术摸出的几万元钱，他一分钱都不敢用。师傅警告他，一旦用了一分钱，他的法术就会消失。这些钱在三天之内自行遁走，回到它们本来的地方。如果杨德贵在这些钱上签名，钱就不会遁走了。许多人用自己身上带的钱交换遁来的湿钱，排队等着签名。

除了遁术之外，杨德贵还表演过剪刀功，曾将老丈人家的火钳“剪”断。当时，杨德贵拿了一块毛巾盖在火钳上，用中指和食指在火钳上做了一个剪的动作，然后一手拿住火钳的一端，往两边拉，一声清脆的响声之后，火钳当场断为两截。据杨德贵的助理冉振学说，杨德贵曾将剪刀功传授给韩国的一名弟子，此弟子现在也能表演剪刀功，将一根姆指粗的钢筋“剪”断。

以上皆为杨德贵自述，其真实性还未证实。但是据笔者在武汉演示现场观测，杨德贵的遁术的确属于道家与道教门派功夫。一则杨德贵信仰的最高神灵是太上老君，咒语中常可听到“太上老君急急令”之类，太上老君是道家与道教各派信仰的高位神。二是在行遁术时，他会对着水盆念咒语，还会在空中画符，有一次还在一碗清水中画符，给笔者喝，这些是道教符咒派常用的手法。三是从古以来，遁术就被归在道家法术。

杨德贵

鲁-礼和静80933

这，太棒了。

如褕

太神奇了！

辽淑娴

谢谢分享，学习了！

陕D淡泊心静一乘

太棒了，感谢您的分享

辽枫叶

点赞

戈壁玉

谢谢分享，又多了解这些！

智琴

发扬，传承，棒棒哒！