《走出心灵的地狱》第三章

川妙证

1 体征的出现，会引起（ 情绪的波动 ）。但在体征之前，是（ 潜意识 ）的工作。（   潜意识）直接造成（   恶劣情绪），这是它制造（ 焦虑 ）的第一种方式。潜意识先（ 造成体征），然后再引发出或强化（  恶劣情绪），这是它制造（焦虑  ）的第二种更狡猾`更有力的方式。

2 焦虑症的出现，有很多（  环境的）、（  人生的）原因。

3 我曾分析过，你的焦虑症主要是不堪负担你在（  整个人生中 ）的角色。应当说，你的整个（   生活环境背景），你面对自己所要（   承担的责任），你所处的非常现实的（  工作环境 ），是不够理想的。

4 潜意识中的东西，有时你即使（ 意识 ）到了，它还是（   我行我素）。（  理智）上想克服，非常想克服，（情绪）又不由自主，（体征）也不由自主。

5 你刚才说，想找一些（ 权威的 ）、（在心理上  ）有支撑作用的语言，用它来进行（心里暗示   ），每天早晨起来后多想一想。这个思路非常聪明，很切合实际。

6 而且，我以为你在（  理智 ）是基本上能掌握住自己的。你刚才说，你再晕也没在马路上晕倒过，这说明（  潜意识）在（ 大的界限上）还是能（ 掌握得住的   ）。
书，与心灵做一次亲密对话，我想要更加了解我自己，你呢？

7往往一开始，对医生的判断、治疗，采取比较（信服 ）和（配合 ）的态度，随后，又可能对此（否定 ）。这也是焦虑症的一种（规律性 ）的表现。

8虽然你每一次的（ 自我分析），每一次的（ 自我暗示），好像没有一下子解决问题，但实际上在（ 日积月累地解决问题）。
这就是（ 成绩）。应当肯定下来。

9作为研究者，对事物应避免做出常人的（道德判断 ），包括（ 爱憎判断）。因为（ 道德判断）本身是一种“偏见”，对科学研究而言，是一种不良的、甚至有害的倾向。它往往会使你失去（真知灼见 ），陷于（ 主观）和（ 片面）的境地。精神神经症诱发出的是（潜意识 ），而（潜意识 ）通常是非理性的，它外化表现出的往往是不美好的、自私的，甚至是可悲和丑恶的东西。(第四章)

10我曾反复讲过，在认识事物时要有（无 ）的状态。所谓（无 ），就是要放下一切（ 主观利害）、（ 利益造成）的倾向，也放下自己作为常人的（ 感情倾向），放下已有的种种目的、计划，放下自己已有的知识、理论、经验及一切成见，还包括放下自己习惯的（ 思维方式）和（ 语言方式）。真正做到（ 虚心）。（第四章）

11我在研究潜意识思维时，曾提出（ 进入他人思维）。这不是比喻性的说法，而是一种真实的、确实存在的现象。当人处在（放松状态中体察自己要体察的对象 ）时，是可以进入（ 对方思维）的。不能进入患者的思维，不以极大的（ 耐心）和（ 科学态度）非常细致地、精确地深入剖析这个案例所涉及的方方面面，就不可能有（ 新的发现）。（第四章）

12我曾说过：一个人缩影着（整个宇宙 ），缩影着（ 整个人类社会）。（第四章）

豫辟谷新手

感恩一切美好的安排！