★免费辟谷★———大成耕读

 找回密码
 注册

微信登录

微信扫一扫,快速登录

查看: 4755|回复: 20

万行上师关于音念六字大明咒的开示

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2010-8-24 11:08:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
一个人如果把耳根修通,一定开大智慧。即使不能开大悟,头脑也会非常敏捷。从中医的生理学上讲,人的两只耳朵,与肾的关系非常密切。人有两个肾,一边一个,耳朵也是一边一个。耳的外形与肾脏也很相像。所以从一个人耳朵的形状、色泽,就可以看出他肾脏的功能。一个人如果肾水足,耳朵是红润饱满的。如肾水不足,耳朵是干瘪发黑的。肾水足,还可以“还精补脑”,耳更聪、目更明。耳聪目明,可通天地鬼神。当内在的意识流不再向外寻求以后,才能进入瑜伽念,瑜伽是相应意,金刚为降伏意,只有先降伏而后相应。当一个人达到瑜伽念的等级以后,他说话的声音,下来自丹田,上通于虚空。所以唐朝的大慧禅师讲:“你处在哪个层次,你不用开口,我知道的清清楚楚”。一个人的层次,在其五官、肤色,都体现的清清楚楚。

评分

参与人数 1知识储备 +80 收起 理由
明月照平湖 + 80

查看全部评分

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:09:21 | 显示全部楼层
另外,金刚诵很容易降服生理的气,使之不散乱,以至意识不散乱。我们之所以坐这儿妄想纷纷,说明“气未住,神未闲。”如果“气住神闲”,就不会妄想纷纷,自然能入定。所谓“气浮则心躁”。为什么古人讲“气沉丹田”,而不说“气住头顶”?又说:“沉不住气,会坏事”。道理就在于此。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:09:32 | 显示全部楼层
 金刚诵修成的人,绝对不会有嗔恨心,不会生气,也不会有欲望。身体上、中、下三处畅通,靠金刚诵的力量(即音流振动的力量),会加快畅通。如果金刚念未修成,千万不要进到瑜伽念来(否则生理上易生瘀气)。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:09:47 | 显示全部楼层
 古人讲:金刚诵的力量,主要靠音流振动的力量。你们是否注意到所有的咒语都包含“嗡、嘎、吽”三个字?即便不是这三个字,也都含有这三种音。“嘎”和“阿”有什么区别呢?“嘎”能够把胸部的气发出去。“六字明”也是建立在“三字明”的基础上。“声”的力量比较粗糙,只有借助于“音”的力量,才能把每个细胞穿透。六字真言为什么不采用声念的方式?因为声念赶不上音念的力量大。为什么要念六字明,而不念三字明呢?因为你还不到这个层次。三字明的振动是六字明的好几倍。如果你的气脉还未完全畅通,庞大的力量,容易把你微细的脉络堵塞。也就是说,如果一开始就念三字明,不但不能打开你的气脉,反而更容易使你原本微细的气脉堵塞。即所谓“欲速则不达”。只有通过一个阶段(最少要半年)念六字明,而且还必须加上观想。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:10:05 | 显示全部楼层
通过前面的调姿势、调呼吸、调意识“三部曲”,观想自己的身体不存在了,头是个莲花苞、躯干(身体、脊柱)是莲花杆,接着观想莲花苞,慢慢开放。根器足者,莲苞可以“哗”的一下子张开,如果是慢慢张开,说明你不是属于顿悟的根器。“哗”的一下子张开,说明心力、体力、魄力很足。有的人莲花观想得很小,有的人一想就很大,一开就很快。这时想象自己的身体消失了,完全变成了一株莲花,如果没有打妄想,这个画面肯定不会破坏。如破坏了,就再观想一次,如果还不行,就要采用声音来降服杂念。这时就体现出了音念的重要功效。先用鼻孔吸气,把气沉入丹田,停留3—5秒钟,利用往外呼气的同时,发音念。即用“嗡“(六字大明咒)来代替呼气。现在大家来体验一下:用鼻深深吸气→沉入丹田→停3—5秒钟→闭住嘴发“嗡”的音,嗡—;鼻吸→沉入丹田→停3—5秒钟→嘴微微张开发“嘛”的声音,嘛—;鼻吸→停3—5秒钟→呢—;吸气→停住→呗—;吸气→停住→唛—;吸气—停住→闭住嘴念,吽—。就这样一直反复念,念到妄想起不来。此时的你,根本不存在了,莲台上坐着,或者站着你最崇敬的佛。南方佛菩萨与北方佛菩萨的造型不一样,该观什么样的呢?如果感到不好观想,那就干脆观想莲台上坐着或站着你的师父。因为你亲眼见到过你的师父,比较容易观想。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:10:17 | 显示全部楼层
为什么有人打坐到了一定时间会发火,就是因为气未沉下来,胸部发憋。发火以后,胸部才舒服。如果气从口发出去了,自然无火可发。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:10:27 | 显示全部楼层
 古人讲“上座千声呼,何愁不入定”。为什么不说千声吸?古人又说:“下座十声呼,百病自然除”。为什么要强调上座后,下座前,多向外呼呼气呢?因为静坐过程中身体产生了一定能量,但又未达到清气升、浊气降,既没能力将气降下来,更没能力从头顶出去,只会停留在胸部一带。长期的瘀积后,会胃胀、心窝疼,一般人会以为是得了胃病。实际上是没有掌握好方法。有许多禅师也是外行,教人打坐,只要舒服就行。因此,打坐的姿势也是千奇百怪。十人九禅病。越是禅坐,越是疾病缠身,越是不用功的人反而越是吃得肥头大耳。坐禅的人多数是面黄肌瘦,这岂不是颠倒了吗?
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:10:44 | 显示全部楼层
不管你单盘、双盘、还是散盘,一定要脊柱拉直,稍稍前倾一点,尾巴骨微向外翘,眼睛看着(目光落在)前面一米处,脖子、脊柱、头部,是一条斜着的直线,下巴微压,如果脊柱笔直(垂直地面),身体的重量落在尾骨上,如斜一点(稍前倾),重量会落在两个膝盖上或两个胯关节上。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:10:54 | 显示全部楼层
前面的气降下去,后面的气升上来,当坐到一定程度时,背后热气腾腾,而眼前波光粼粼。再下来,月光锁在眉间不会消失了。当姿势调正确,才能不紧不慢地进入到金刚诵里面。金刚诵可以增强一个人生理的呼吸能力。呼气的同时把声音送出去。打人的时候都是呼气的同时出拳,如果是吸气出拳,没有力量。练武术发力都是呼气。收回来才吸气,如果老师没有告诉你这个秘密,你练一辈子也不会练好。因为一个人的力气,是由体内的“气”产生,热量由“精”产生,头脑敏捷与精、气、神有密切的关系。如果你的禅定功夫很差,很容易气喘吁吁。禅定功夫深的人,一吸气就沉到丹田,呼气的时间也比一般人长。随着禅定功夫的上升,吸气自然会一点点往下降。大家可以体验一下,如果把气吸到喉咙,很快就会呼出去,吸到胸部,呼气要比吸到喉咙稍微长些,吸到丹田会更长些,呼吸路途越短,越容易气喘,越长则越不容易气喘。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:11:05 | 显示全部楼层
万行上师: 通过一个长时期的金刚念,就会改变一个人的整个生理系统。当进入瑜伽念时,自然达到精、气、神的转化,心灵自然与道相应,开始练习时绝对不能自作聪明、自作主张,憋气不要超过5秒以上。练二,三个月以后,才能逐渐由5秒钟,增加到10秒、20秒。刚才念的时候,计算了一下时间,你们每个人都能达到10秒钟了。二、三个月后可以达到15秒钟、再到20秒。但你教别人念,一定要教人家先停留3—5秒,否则出了问题你负责。不能拿你的等级衡量众生,不能操之过急。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:11:30 | 显示全部楼层
万行上师: 吸气可以停留很久,如果是呼气停留很久,身体就容易出问题。因为肚子瘪下去,生理机能处于萎缩休眠状态。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:11:51 | 显示全部楼层
 八万四千毛孔,既然能出汗,怎么不能出气?病怎么能排不出去呢?六字大明咒金刚念半个小时,就累得受不了了,妄想打不起来。因为这时气沉下去了,打妄想会牵动你的气。当一个人很静的时候,气是沉下去的,根本打不起妄想来,打一个妄想会感觉到很累。气浮的人喜欢活动,气沉的人不愿讲话,讲话会感觉到很累。因为他要讲一句话,就要把丹田的气拔上来。(他的气沉在丹田里,)所以会感到很累。而气很浮的人讲话会感觉很舒服,不讲话会憋得难受(他的气憋到胸部)所以整天嘴巴呱呱呱说个不停。今天讲到这里,留一点时间给你们提问题。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:12:05 | 显示全部楼层
诵经的时候身坐端正,六根统一,同时介入,如果采用音念是不会犯困的,因为憋气10秒钟,下边的氧气自然会升入头里边。如果头脑发木、呆滞,采用金刚念,自然会开窍。一旦窍打开,头脑敏捷、记忆力好。这个“窍”什么时间打开,每个人不一样,一般人在十八、九岁,女的早点儿,男的晚点儿,有的人40岁以后才开窍。有的60岁才开窍,中气足的人早,中气下陷的人晚。怎么办呢?采用金刚念让中气升上来。如果想开智慧,每天保持30分钟的金刚诵,头脑会清晰。尤其是头脑发木时,要念六字真言,即使不念六字明,念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声?我们汉人打坐、念佛效果不好?就是因为他们是采用音念,所以效果好,甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教,后人就这么念。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:12:15 | 显示全部楼层
诵经多了会很累,因为气吸进来,未达底(达底才能激活生理机能),如诵经速度快,气不易吸到丹田,即便是吸到了丹田,也没有停留,刚进来,又出去。如果采用金刚念,也就是音念的方法,不仅不会伤元气,而且还会助长元气的增长。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:12:24 | 显示全部楼层
密宗的“九节拂风鞭”,就是协调体内的阴阳二气的。一个人修得好,自成阴阳。降伏其身,就是降伏阴阳二气。宇宙的一切都具备阴阳。“道”不是“身”,但不离身。

  * 当左鼻孔不通时,可采用右吉祥卧;右鼻孔不通时,采用左吉祥卧,通气会很快。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:12:45 | 显示全部楼层
  问:耳朵往外冒气、有声音是怎么回事?

  师:这是一种好现象。六根关闭以前,会有能量往外流,古人到这个时候,会用两个木棉团把耳朵塞住,不让能量往外流。

 
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:13:18 | 显示全部楼层
 问:师父,我们是不是也要塞住耳朵?

  师:少说话、少打妄想就行了。“妄想”流失的能量,远远超过耳朵流失的能量。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2010-8-24 11:13:21 | 显示全部楼层
当今一位智者慧言:意言,就是以声波做为载体的一种特异功能,它是把意念存储在语言中,然后通过特定的单词、诗句作用在某一点、某一物、或某一件事上,产生特定的效果,用在治病上就起康复的作用。(深谙意言的真谛,就把这块中华民族的文化瑰宝救活了。)
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-1-11 15:40:22 | 显示全部楼层
金刚诵很容易降服生理的气,使之不散乱,以至意识不散乱。我们之所以坐这儿妄想纷纷,说明“气未住,神未闲。”如果“气住神闲”,就不会妄想纷纷,自然能入定。
回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2011-3-2 15:54:29 | 显示全部楼层
姐姐的好贴~发现好多人 走得太急~ 没注意到哦~呵呵~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录

本版积分规则

https://www.52bigu.com/thread-460693-1-1.html

辟谷 | 西安大成耕读文化传媒有限责任公司© 2012-2015 www.52bigu.com All rights reserved.

手机版|小黑屋|★免费辟谷★———大成耕读
违法和不良信息举报电话:13227768663将免费辟谷进行到底。。。

陕ICP备20008113号

快速回复 返回顶部 返回列表